第三十八章 自观自学（1/2）
作者：肥佬主持
段誉先是吸了无量剑七大弟子的全部内力，后来又得了黄眉僧、叶二娘、南海鳄神、云中鹤、钟万仇、崔百泉几个高手的部分内力，今日又得了段正明、本因、本观、本相、本参段氏五大高手的一小部分内力，体内真气之浑厚，内力之强盛，几可说得上震古烁今，并世无二。
此时他按照小宝所授功法慢慢将充沛之极的真气收入脏腑，这一收竟一直收到东方发白才功行圆满。[]
而在这段时间里，天龙寺五大高僧加上一个段正明也将各自所修剑气完全掌握——至于龙小宝这个妖孽更是已将“六脉神剑”的运气之法，剑势功诀默默练得纯熟，只是他没有段誉那般不可思议的深厚内力，无法六剑齐出，至多只能勉强同使二剑。
无崖子天纵奇才，八十年苦修的北冥真气何等了得，再加上阴阳二气融合后内力进境远超从前，虽还远未臻至大圆满的境界，但一夜之间，这货“六脉神剑”的造诣已然凌驾于段氏六大高手之上了！
待到外面传来鸡啼报晓之声，段誉自觉四肢百骸再无残存真气，当下起身活动了几下肢体。此时保定帝等人还未完全收功，小宝也在盘膝而坐，闭目运功。段誉不想打扰他们，又无事可做，便又按照剑谱图解试练“六脉神剑”的招式，打发时间。
这剑法招式繁复无比，图谱上的黑线红线纵横交错，千头万绪。段誉练起来有时甚灵，有时却又全然不行，段誉浑不在意，只是练来练去的解闷。
段誉嫌剑招繁难，只是百无聊赖的练了几下了事，于诸脉各穴剑气运行的路线倒是练得纯熟。而小宝却是用这一夜时间默记冥想，无论是剑气还是剑招已全然练会，就此又多了一门神功，只待日后内力渐增，便可六剑同使，所向无敌。
鼻端忽然闻到一阵柔和的檀香，跟着便是一声若有若无的梵唱远远飘来。小宝睁开双眼，只听枯荣大师说道：“善哉善哉，大轮明王驾到，你们练得怎样了？”
本参道：“虽不纯熟，想来亦足可迎敌。”
枯荣道：“很好！本因，我不愿走动，便请明王到牟尼堂来一叙。”
本因方丈应声而去，保定帝道：“誉儿，待会儿激战一起，室内剑气纵横，大是凶险，伯父不能分心护你，你还是先到外面走走吧。”顿了顿，目视小宝又道，“欢儿，你也去吧。”保定帝眼神柔和至极，充满慈爱。
小宝心头微动，不忍拂逆保定帝一番真情，便想和段誉离去。哪知段誉却道：“伯伯，我要跟着你。我……我不放心你与人斗剑……”说到最后，声音已经哽咽。
保定帝见侄儿甚有孝心，“亲生儿子”相对便有些冷漠，不禁心中难过，微觉黯然。转念又想昨日才刚刚与子相认，这孩子一十九年来不知受了多少苦楚，多少委屈，岂会如此快速便生出父子亲情，随即便也释然。
小宝虽然绝无可能“认祖归宗”，但与段誉却是颇为“兄弟情深”，当下摇头说道：“我留下来保护……弟弟，你……老人家尽可放心。”
段正明还是没能听到那声渴盼已久的“父皇”，但见小宝神情真挚，语气柔和，心中顿时一片温暖。他知道小宝武功高强，不在自己之下，想那大轮明王即便神通盖世，料其也没可能敌得过己方七人，当下含笑点头。
枯荣大师忽道：“欢儿武功如何？”
保定帝道：“不在弟子之下。”说话间不觉流露出一丝骄傲。
枯荣大师轻叹道：“只可惜他没学过一阳指。”言下之意自是如果小宝也会“一阳指”这场比武斗剑便又多了一层把握。
保定帝含笑道：“这孩子内力深厚，此战过后弟子便要教他诸般家传武功，过不多久我段氏一脉即可又增一大高手。”
其他四位高僧一起微微点头，颇感欣慰；枯荣大师道：“誉儿，你坐到我身前；欢儿，你也过来。那大轮明王再厉害，也休想伤害你们一根汗毛。”他声音依旧冷冷清清，但语气中颇有傲意。
小宝和段誉应了声“是”一起走了过去。段誉坐到枯荣面前，小宝便坐在他身边。段誉不敢去看枯荣大师的脸，同样是面壁而坐。小宝却是背靠墙壁，偷眼一瞥，果然看到枯荣大师半边脸红润如婴儿，半边脸枯槁如骷髅，正是修炼“枯荣禅功”所呈现出的异相。
枯荣大师身材高大，将段誉清瘦的身子尽皆遮掩。小宝端坐一旁，眼睛半闭半合，微微垂首，霎时间“牟尼堂”寂静无声。
过了好一会儿，只听外面本因方丈道：“明王法驾，请移步牟尼堂。”
另一个声音道：“有劳方丈领路。”这声音甚是亲切谦和，彬彬有礼，绝非强凶霸道之人。
外面有十来个脚步声走近，本因方丈推开板门道：“明王请！”
大轮明王道声得罪，举步而入，向枯荣大师的背影合什为礼，说道：“吐蕃晚辈鸠摩智参见前辈大师。有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空。”
小宝心中一动，知道鸠摩智说的四句谒语已然道破了枯荣大师所参枯禅的来历——乃是源于佛教世尊释迦牟尼在拘尸那城婆罗双树八境界之间入灭的典故，意为非枯非荣，非假非空。
枯荣大师数十年静参枯禅，也只能修到半枯半荣的境界，无法再进一层，修到“非枯非荣，亦枯亦荣”之境。是以一听到大轮明王的话，便即凛然道：“明王远来，老衲未曾远迎，明王慈悲。”
鸠摩智道：“天龙威名，小僧仰慕已久，今日得见宝相庄严，大是欢喜。”
本因方丈道：“明王请坐。”鸠摩智道谢坐下。
小宝悄然望向鸠摩智，见他四十余岁年纪，身穿黄色僧袍，布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，如同明珠美玉，自然生辉，这副卖相可比他的老乡“金轮法王”好上百倍。
再看门外站着**名汉子，面貌大多狰狞可畏，不似中土人士，自是鸠摩智从吐蕃国带来的随从了。
接下来便如书中所写，鸠摩智借口与慕容博知己相交，意欲索求六脉神剑剑谱在慕容博墓前焚化，以慰故友相知深情。又以慕容博手书三册武功要诀相换，里面所写的竟是少林七十二绝技的要旨、练法、以及破解之道，众人见之大惊。
本因方丈等均感此事不可思议，鸠摩智便当众演示少林“拈花指”“多罗叶指”“无相劫指”三种绝学，当真是神乎其神，众僧无不凛然。唯有小宝知道鸠摩智实际上却是用“小无相功”以假乱真，虽具其形，但施展的绝非少林正宗佛门心法。
小宝忽然想到，这“小无相功”乃是逍遥派无上绝学之一，鸠摩智却是从何处学来的呢？莫非此事与贵为西夏皇太妃的李秋水有关？
本因、本观、本相、本参四僧见鸠摩智献演三种指法，不由怦然心动，知那三卷奇书所载确是名闻天下的少林七十二绝技，心中已生了要将六脉神剑剑谱另录副本与其交换的念头。
本因方丈请枯荣大师明示，岂料枯荣大师出言点化，直说得本因方丈汗水涔涔而下，顿时明悟自身纵然能够增寿百年也无法将渊深难测的“一阳指”修到第一品的至高境界，又何必贪恋旁人的武学奇经，当下便婉言拒绝了鸠摩智。
事已至此，大轮明王便不再掩饰以武力索取剑谱的本意，言语间咄咄逼人，竟隐隐提出若是得不到剑谱，吐蕃大理
此时他按照小宝所授功法慢慢将充沛之极的真气收入脏腑，这一收竟一直收到东方发白才功行圆满。[]
而在这段时间里，天龙寺五大高僧加上一个段正明也将各自所修剑气完全掌握——至于龙小宝这个妖孽更是已将“六脉神剑”的运气之法，剑势功诀默默练得纯熟，只是他没有段誉那般不可思议的深厚内力，无法六剑齐出，至多只能勉强同使二剑。
无崖子天纵奇才，八十年苦修的北冥真气何等了得，再加上阴阳二气融合后内力进境远超从前，虽还远未臻至大圆满的境界，但一夜之间，这货“六脉神剑”的造诣已然凌驾于段氏六大高手之上了！
待到外面传来鸡啼报晓之声，段誉自觉四肢百骸再无残存真气，当下起身活动了几下肢体。此时保定帝等人还未完全收功，小宝也在盘膝而坐，闭目运功。段誉不想打扰他们，又无事可做，便又按照剑谱图解试练“六脉神剑”的招式，打发时间。
这剑法招式繁复无比，图谱上的黑线红线纵横交错，千头万绪。段誉练起来有时甚灵，有时却又全然不行，段誉浑不在意，只是练来练去的解闷。
段誉嫌剑招繁难，只是百无聊赖的练了几下了事，于诸脉各穴剑气运行的路线倒是练得纯熟。而小宝却是用这一夜时间默记冥想，无论是剑气还是剑招已全然练会，就此又多了一门神功，只待日后内力渐增，便可六剑同使，所向无敌。
鼻端忽然闻到一阵柔和的檀香，跟着便是一声若有若无的梵唱远远飘来。小宝睁开双眼，只听枯荣大师说道：“善哉善哉，大轮明王驾到，你们练得怎样了？”
本参道：“虽不纯熟，想来亦足可迎敌。”
枯荣道：“很好！本因，我不愿走动，便请明王到牟尼堂来一叙。”
本因方丈应声而去，保定帝道：“誉儿，待会儿激战一起，室内剑气纵横，大是凶险，伯父不能分心护你，你还是先到外面走走吧。”顿了顿，目视小宝又道，“欢儿，你也去吧。”保定帝眼神柔和至极，充满慈爱。
小宝心头微动，不忍拂逆保定帝一番真情，便想和段誉离去。哪知段誉却道：“伯伯，我要跟着你。我……我不放心你与人斗剑……”说到最后，声音已经哽咽。
保定帝见侄儿甚有孝心，“亲生儿子”相对便有些冷漠，不禁心中难过，微觉黯然。转念又想昨日才刚刚与子相认，这孩子一十九年来不知受了多少苦楚，多少委屈，岂会如此快速便生出父子亲情，随即便也释然。
小宝虽然绝无可能“认祖归宗”，但与段誉却是颇为“兄弟情深”，当下摇头说道：“我留下来保护……弟弟，你……老人家尽可放心。”
段正明还是没能听到那声渴盼已久的“父皇”，但见小宝神情真挚，语气柔和，心中顿时一片温暖。他知道小宝武功高强，不在自己之下，想那大轮明王即便神通盖世，料其也没可能敌得过己方七人，当下含笑点头。
枯荣大师忽道：“欢儿武功如何？”
保定帝道：“不在弟子之下。”说话间不觉流露出一丝骄傲。
枯荣大师轻叹道：“只可惜他没学过一阳指。”言下之意自是如果小宝也会“一阳指”这场比武斗剑便又多了一层把握。
保定帝含笑道：“这孩子内力深厚，此战过后弟子便要教他诸般家传武功，过不多久我段氏一脉即可又增一大高手。”
其他四位高僧一起微微点头，颇感欣慰；枯荣大师道：“誉儿，你坐到我身前；欢儿，你也过来。那大轮明王再厉害，也休想伤害你们一根汗毛。”他声音依旧冷冷清清，但语气中颇有傲意。
小宝和段誉应了声“是”一起走了过去。段誉坐到枯荣面前，小宝便坐在他身边。段誉不敢去看枯荣大师的脸，同样是面壁而坐。小宝却是背靠墙壁，偷眼一瞥，果然看到枯荣大师半边脸红润如婴儿，半边脸枯槁如骷髅，正是修炼“枯荣禅功”所呈现出的异相。
枯荣大师身材高大，将段誉清瘦的身子尽皆遮掩。小宝端坐一旁，眼睛半闭半合，微微垂首，霎时间“牟尼堂”寂静无声。
过了好一会儿，只听外面本因方丈道：“明王法驾，请移步牟尼堂。”
另一个声音道：“有劳方丈领路。”这声音甚是亲切谦和，彬彬有礼，绝非强凶霸道之人。
外面有十来个脚步声走近，本因方丈推开板门道：“明王请！”
大轮明王道声得罪，举步而入，向枯荣大师的背影合什为礼，说道：“吐蕃晚辈鸠摩智参见前辈大师。有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空。”
小宝心中一动，知道鸠摩智说的四句谒语已然道破了枯荣大师所参枯禅的来历——乃是源于佛教世尊释迦牟尼在拘尸那城婆罗双树八境界之间入灭的典故，意为非枯非荣，非假非空。
枯荣大师数十年静参枯禅，也只能修到半枯半荣的境界，无法再进一层，修到“非枯非荣，亦枯亦荣”之境。是以一听到大轮明王的话，便即凛然道：“明王远来，老衲未曾远迎，明王慈悲。”
鸠摩智道：“天龙威名，小僧仰慕已久，今日得见宝相庄严，大是欢喜。”
本因方丈道：“明王请坐。”鸠摩智道谢坐下。
小宝悄然望向鸠摩智，见他四十余岁年纪，身穿黄色僧袍，布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，如同明珠美玉，自然生辉，这副卖相可比他的老乡“金轮法王”好上百倍。
再看门外站着**名汉子，面貌大多狰狞可畏，不似中土人士，自是鸠摩智从吐蕃国带来的随从了。
接下来便如书中所写，鸠摩智借口与慕容博知己相交，意欲索求六脉神剑剑谱在慕容博墓前焚化，以慰故友相知深情。又以慕容博手书三册武功要诀相换，里面所写的竟是少林七十二绝技的要旨、练法、以及破解之道，众人见之大惊。
本因方丈等均感此事不可思议，鸠摩智便当众演示少林“拈花指”“多罗叶指”“无相劫指”三种绝学，当真是神乎其神，众僧无不凛然。唯有小宝知道鸠摩智实际上却是用“小无相功”以假乱真，虽具其形，但施展的绝非少林正宗佛门心法。
小宝忽然想到，这“小无相功”乃是逍遥派无上绝学之一，鸠摩智却是从何处学来的呢？莫非此事与贵为西夏皇太妃的李秋水有关？
本因、本观、本相、本参四僧见鸠摩智献演三种指法，不由怦然心动，知那三卷奇书所载确是名闻天下的少林七十二绝技，心中已生了要将六脉神剑剑谱另录副本与其交换的念头。
本因方丈请枯荣大师明示，岂料枯荣大师出言点化，直说得本因方丈汗水涔涔而下，顿时明悟自身纵然能够增寿百年也无法将渊深难测的“一阳指”修到第一品的至高境界，又何必贪恋旁人的武学奇经，当下便婉言拒绝了鸠摩智。
事已至此，大轮明王便不再掩饰以武力索取剑谱的本意，言语间咄咄逼人，竟隐隐提出若是得不到剑谱，吐蕃大理