第二百一十二章 凉宫春日的大冒险41（1/2）
作者：随心随性随喜
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郑双龙一直认为自己是一位很有礼貌的人，并且也一直坚守着礼仪。
虽然在其他的眼中，郑双龙真的是一个很狂妄无理，目中无人的家伙。傲慢的过分了的混蛋。
这点，郑双龙觉得自己真的很冤枉，在弑神者世界面对不从之神的时候，在箱庭世界面对三头魔龙的时刻，在魔禁世界面对真理的时间，郑双龙很讲究礼仪的。
说郑双龙狂妄，自大，傲慢什么的郑双龙才不会承认。礼从来就不是泛泛的，什么人有资格享受的。
在郑双龙的眼中，礼是相对的，是与身份对等的。
弑神者与不从之神，虽然是天敌，但是他们的身份是对等的，所以，在弑神者世界的时候，弑神者郑双龙就算面对天敌的不从之神，也是彬彬有礼。让人如沐春风。
所以，在箱庭世界，就算抱着绝杀三头魔龙的想法，郑双龙仍旧是温文尔雅。
所以，在魔禁世界，就算面对生死大敌、可以说有着不共戴天之仇的真理，郑双龙也做到了有礼有节。
一个帝王，如果对乞丐行礼，除却这个乞丐是大能者，有着让帝王也忌惮的力量，在某方面的成就与帝王相等之外，就只有作秀这种可能。至于其他的可能，完全的不要想。
礼，说到底也是一种等级制度，定贵贱尊卑。如果关系不是好的过分，如果不是有着很大的背景，上古神是不会对神灵级的存在行礼的。而且，就算神灵级的存在是因为有着大背景而让上古神不得不行礼，这份礼，也仅仅是对着这个神灵级的存在背后的人的。这就是现实。
有礼有据有节。
何为有礼，遵守等级制度，做符合自己身份的事情。即为有礼。
何为有据，遵循礼所制定的典章制度，道德规范，即为有据。
何为有节，遵循高低贵贱之法，不做有份之事，即为有节。
刑不上大夫，礼不下庶民，这就是礼。礼就是等级制度。
所以，成就了真神的郑双龙很少对下面的用礼。因为。他们受不起。就像儿子无法承受父亲的跪拜似的。郑双龙的手下，也担不起郑双龙的礼。对他们行礼，他们的命不够硬，受不起。他们的身份不够。
或者说，在幻想之河中，除却郑双龙的爱人之外，已经没有多少能够承受郑双龙的礼的存在。伊藤静子算一个，潘多拉勉强也可以算一个。然后，就没有了。就算是八云紫这样的伪神国者。就算木下瑞穗这样的好友，也承受不了郑双龙这份礼。
礼不是什么人都承受的，身份不同，等级不够。真的会吃不消的。人会对人行礼，可是，人会对蝼蚁行礼吗，在幻想之河中。真神与其他的存在的距离，远远比凡人与神灵自己的距离还遥远。对于真神的礼，对于造物主的礼。一般的存在，是担不起的。这可是要折寿的。甚至是要命的。
对礼有着一定的了解的郑双龙不消于害人，也不想自贱。所以，成就了真神之后，郑双龙就很少使用礼。随性了不少。
可是，没有多少人能够承受郑双龙的一礼，并不代表就没有人能够承受郑双龙的礼，最少，对于面前的有着一部分和自己来自同一个世界的阿虚，握着虚空剑的郑双龙就非常得体的行礼问候了。大方自然，从容镇定的展现了自己的礼仪。
阿虚受得起郑双龙的礼，在幻想之河的身份不谈，就阿虚与郑双龙都可以说得上是来自于现实世界，就算阿虚是不完全的降临，甚至仅仅是主世界的那个他（她）的意识投影，但是，不管怎么说，阿虚都有一部分是来自于主世界，来自于和郑双龙存在一样的主世界。阿虚的位格承受得了郑双龙的礼。
对于郑双龙这个难得的礼仪，阿虚没有多少在意，或者说，现在的阿虚什么东西都在意不了了，面前郑双龙说的话，身边凉宫春日担忧的目光，这些，都阿虚都感觉不到了。
胸口中似乎有一股火在燃烧，似乎燃烧着自己的灵魂的阿虚，现在听不到，见不到，感觉不到，甚至连思考都没有办法思考。浑浑噩噩的什么都做不了。在郑双龙出现在阿虚的面前的瞬间，阿虚的理智已经离去了，现在留在这里的仅仅是一只面对着死亡、爆出全部的力量的名为阿虚的野兽。
用野兽形容阿虚似乎不太好，因为，就算是野兽，也是有着畏惧的本能的，面对强大的过分的存在，野兽也会臣服的。可是，现在的
郑双龙一直认为自己是一位很有礼貌的人，并且也一直坚守着礼仪。
虽然在其他的眼中，郑双龙真的是一个很狂妄无理，目中无人的家伙。傲慢的过分了的混蛋。
这点，郑双龙觉得自己真的很冤枉，在弑神者世界面对不从之神的时候，在箱庭世界面对三头魔龙的时刻，在魔禁世界面对真理的时间，郑双龙很讲究礼仪的。
说郑双龙狂妄，自大，傲慢什么的郑双龙才不会承认。礼从来就不是泛泛的，什么人有资格享受的。
在郑双龙的眼中，礼是相对的，是与身份对等的。
弑神者与不从之神，虽然是天敌，但是他们的身份是对等的，所以，在弑神者世界的时候，弑神者郑双龙就算面对天敌的不从之神，也是彬彬有礼。让人如沐春风。
所以，在箱庭世界，就算抱着绝杀三头魔龙的想法，郑双龙仍旧是温文尔雅。
所以，在魔禁世界，就算面对生死大敌、可以说有着不共戴天之仇的真理，郑双龙也做到了有礼有节。
一个帝王，如果对乞丐行礼，除却这个乞丐是大能者，有着让帝王也忌惮的力量，在某方面的成就与帝王相等之外，就只有作秀这种可能。至于其他的可能，完全的不要想。
礼，说到底也是一种等级制度，定贵贱尊卑。如果关系不是好的过分，如果不是有着很大的背景，上古神是不会对神灵级的存在行礼的。而且，就算神灵级的存在是因为有着大背景而让上古神不得不行礼，这份礼，也仅仅是对着这个神灵级的存在背后的人的。这就是现实。
有礼有据有节。
何为有礼，遵守等级制度，做符合自己身份的事情。即为有礼。
何为有据，遵循礼所制定的典章制度，道德规范，即为有据。
何为有节，遵循高低贵贱之法，不做有份之事，即为有节。
刑不上大夫，礼不下庶民，这就是礼。礼就是等级制度。
所以，成就了真神的郑双龙很少对下面的用礼。因为。他们受不起。就像儿子无法承受父亲的跪拜似的。郑双龙的手下，也担不起郑双龙的礼。对他们行礼，他们的命不够硬，受不起。他们的身份不够。
或者说，在幻想之河中，除却郑双龙的爱人之外，已经没有多少能够承受郑双龙的礼的存在。伊藤静子算一个，潘多拉勉强也可以算一个。然后，就没有了。就算是八云紫这样的伪神国者。就算木下瑞穗这样的好友，也承受不了郑双龙这份礼。
礼不是什么人都承受的，身份不同，等级不够。真的会吃不消的。人会对人行礼，可是，人会对蝼蚁行礼吗，在幻想之河中。真神与其他的存在的距离，远远比凡人与神灵自己的距离还遥远。对于真神的礼，对于造物主的礼。一般的存在，是担不起的。这可是要折寿的。甚至是要命的。
对礼有着一定的了解的郑双龙不消于害人，也不想自贱。所以，成就了真神之后，郑双龙就很少使用礼。随性了不少。
可是，没有多少人能够承受郑双龙的一礼，并不代表就没有人能够承受郑双龙的礼，最少，对于面前的有着一部分和自己来自同一个世界的阿虚，握着虚空剑的郑双龙就非常得体的行礼问候了。大方自然，从容镇定的展现了自己的礼仪。
阿虚受得起郑双龙的礼，在幻想之河的身份不谈，就阿虚与郑双龙都可以说得上是来自于现实世界，就算阿虚是不完全的降临，甚至仅仅是主世界的那个他（她）的意识投影，但是，不管怎么说，阿虚都有一部分是来自于主世界，来自于和郑双龙存在一样的主世界。阿虚的位格承受得了郑双龙的礼。
对于郑双龙这个难得的礼仪，阿虚没有多少在意，或者说，现在的阿虚什么东西都在意不了了，面前郑双龙说的话，身边凉宫春日担忧的目光，这些，都阿虚都感觉不到了。
胸口中似乎有一股火在燃烧，似乎燃烧着自己的灵魂的阿虚，现在听不到，见不到，感觉不到，甚至连思考都没有办法思考。浑浑噩噩的什么都做不了。在郑双龙出现在阿虚的面前的瞬间，阿虚的理智已经离去了，现在留在这里的仅仅是一只面对着死亡、爆出全部的力量的名为阿虚的野兽。
用野兽形容阿虚似乎不太好，因为，就算是野兽，也是有着畏惧的本能的，面对强大的过分的存在，野兽也会臣服的。可是，现在的