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第三百九十八章 纯意识形态(1/2)

作者:梦入红豆

    “你……”

    听到赵正飞说自己已经死去多日,包括杨叶在座11人都瞪大眼睛。

    呼吸……

    血液……

    温度……

    杨叶甚至能从他身上感觉到细胞的跳动。

    不过有一点!

    在杨叶精神力里,他的确感应不到赵正飞的生命磁场和脑电波活动,只感应到那股无名的奇妙气场。

    “赵师傅,我能和你坐近一些吗?”

    “有何不可?”

    赵正飞邀请杨叶坐到自己对面。

    杨叶点点头,上前走了三步与赵正飞面对面坐下,就好像古人说的‘促膝’。

    近距离感应下,杨叶看到赵正飞身上有一点很特别,那就是他身体虽然活着,但就像是受某种神秘物质操纵一样。

    他身体数百亿细胞组织,正是在这股物质或气场维持下,才表现出活跃样子。

    如果这股力量不再,赵正飞全身细胞马上会失去生命力,化作一股烟尘消散。

    简单来说,赵正飞的身体的确死了,但他周围的气却维持着细胞运转,气不在,细胞马上死亡消散!

    总所周知,人体是一个集体组织,这其中有血液、内脏、大脑神经系统,肌肉组织,骨骼等等,这些都是细胞的一种形态结构。

    这些组合起来,就像是一台以‘碳水化合物’为动力的机器。

    现在赵正飞这台机器已经坏掉,让它转动的不是水和食物。而是他全身那股气,或者说是某种物质。

    这种物质让他的肉身细胞永远的停留在一个时间段,没有死亡,也没有新陈代谢。

    在杨叶看来,这完全是另一种生命模式!

    不过根据他的观察,赵师傅身体细胞有‘崩散’的迹象。

    也就是说他维持不了多久。

    ……

    “那是时的他是鬼,还是神仙?或者跟着**一起消失?”

    看了良久,杨叶缓缓睁开双目道:“赵师傅,你现在看我是什么样子?”

    杨叶之所以这么问,是想判断一下自己的猜测。

    他现在觉得:真正的赵正飞已经不是眼前的这具细胞集合(肉身)。而是环绕在他周围的清气。

    仿佛就如同古代神仙。假托一物显形与杨叶交流。

    “正飞眼中的道兄:惚兮恍兮,其中有象。恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精。其精甚真。其中有信。”

    “哦?”杨叶挑起眉头。似笑非笑的看着他。

    赵正飞上面这句话。是老子所著《道德经》中,第二十一章里的一段。

    大意是说:恍惚中有形象,恍惚中有实物。昏昏暗暗中可以看到一股精气,这团气是真实的。

    是圣人对‘道’的形容。

    其实他用这句话形容杨叶也对。

    如果不看杨叶的**,只看他的精神力量脑电波活动,大概就是赵正飞所形容的样子。

    杨叶与轿轿设想的圣灵形态,实际上也是这种精神体。

    赵正飞能无视杨叶的**,看到他的精神力量,说明赵师傅现在也处于一种类似形态,正如杨叶猜想的一样。

    这让杨叶对他身上这股‘气’,或现在的‘他’更好奇。

    “呵呵,赵师傅就别再捧杀杨叶了,你刚才那句话是圣人形容大道的,杨叶承受不起。”

    “到是赵师傅你!”

    杨叶笑着伸手指道:“你能假托一具死尸长期存活世界,而且表现和活人一样,应该仰仗的是身上这股气吧。”

    “但我看它恍恍惚惚,不是精神体,也不是物质生命,难道您真的成仙了?”

    杨叶说完这番话后,四周老道纷纷瞪大了眼睛,神色中充满期待!

    赵正飞爽笑道:“道兄果然慧眼识珠。不瞒道兄,正飞也不知道自己是否已经成仙,所以想请道兄看看。而且正飞时日也不多了。”

    “我听说古时有一种‘尸解仙’,是说人死后抛弃**,元神飞升天界,是不是我现在的样子?”

    ……

    尸解仙是道教神仙文化中的一种,除此之外还有:天仙,地仙。

    南宋道士陈楠说过:修仙有三等,炼丹有三成。

    尸解仙就是三等中的一等,排行最末。

    晋代葛洪在《抱朴子》一书中,对这三等神仙都有解说,他说:“上士举形升虚,谓之天仙。中士游於名山,谓之地仙。下士先死后蜕,谓之尸解仙。”

    按照赵正飞现在的情况,应该接近‘尸解仙’,因为他的肉身已经死了,但他身上有一股气帮助他维持原来的形体。

    “赵师傅真是为难杨叶了。”

    杨叶听后摇头道:“说实话,我现在也看不出你身上那股清气是什么,我们就姑且称之为‘元神’吧。”

    “请问赵师傅,你现在有什么感受?”

    “感觉就像是行走云端,周围世界如同虚构一样。”赵正飞思索道。

    “难怪你走路是‘如履薄冰’,我还以为你练了什么高深的功法,害得杨叶揣摩很久了。”

    刚才他走路时两腿弯曲,有种怕掉下去的感觉。

    杨叶一开始有点误会
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