104 一阳指（1/2）
作者：低调椰子
虽然对李秋水这位西夏皇太妃的过往还算了解一些，但毕竟是深宫内苑的女人，想要接触也不是一件简单的事情。所以这念头只是在赵佶心里一转，倒也不必迫切去做。
大宋与西夏之间的纠缠，赵佶暂时是没有什么发言权了。丐帮在西夏国潜伏的人手和铺设起的道路，若随便就放弃了未免有些可惜，因此赵佶便着令全冠清传信给乔峰，如果有可能的话，尽量在西夏国构架起一个稳定隐秘的消息渠道，着重打听一下李秋水这位皇太妃在朝野之间的影响力。
在敌国中要搜罗情报，自然不可能像在汴梁城道听途说这样简单，需要打理门路和经营人脉，单纯江湖上风传的一些事情满足不了赵佶的需要。想要更进一步，钱财之类的打点是少不了的，因此赵佶又在汴梁城多逗留了几天，想要再筹集一些财货。
不当家不知盐米贵，以往赵佶还以富贵闲人自居，如今摊子铺开了才发现，贵则贵矣，富则未必。首先讲武堂那里便是一个吞钱的窟窿，需要源源不断的提供钱财支持，钱财稍不到位，以前的布置筹划就要付之流水。还有梁师成奉命在云台山组建起一个新的更简洁高效的情报组织，也需要大笔的银钱投入。汴梁城这个消息网络虽然日趋成熟，但想要达到自给自足的稳定运转，还差了一些火候。
前段时间赵佶在汴梁城里大肆敛财所得的收获，几乎已经完全分派下去了，如今尚算得稳定的进项除了端王府固定的一些收益之外，最重要的莫过于丐帮在水门码头上的生意。不过由于马大元的死给丐帮带来极大波动，水门最近的进项也受到了影响波及，锐减数成，而且没有了一个元老人物的坐镇，丐帮各个分舵的财货调集一时间也陷入了停滞。
巧妇难为无米之炊，赵佶在汴梁城待了几日，也没能筹措到足够的银钱送去西夏。没奈何，他只能回到云台山，着令梁师成先抽调一部分各家道观集资修建云台观的钱。左右按照道士们的蓝图规划，这道观修建起来最少也得两三年的时间，日后有了进益再贴补起来就是了。
在云台山的日子里，赵佶也没有完全放空清闲下来，他从内府武备库里带出了一大批武功秘籍，每天闲来阅读练习一下。倒不是迫在眉睫要用到这些武功，大半还是兴趣使然加上空闲时的一份消遣吧。
这些武功秘籍自有内功外功的区别，无一例外皆是精品，每一份放在武林中，都是能够凭之开山立派的高明武功。赵佶练了北冥神功，其余的内功心法自是没办法再练，不过倒也不妨碍他借鉴一二。对其他的内功心法了解的越透彻，赵佶就益发感觉到北冥神功的精妙，当中的巨大差别已经不足用反其道而行能够形容。如果用不同的模型来形容各种内功心法的运行脉络，其他的内功心法可以看作是内向聚集型的，而北冥神功却是内外流通型的，内力的增长聚集不独限于自身的锤炼，反而更多要依靠外界的摄取。
自从修炼了北冥神功以来，赵佶只有在大理国境内在南海鳄神师徒两个身上用到，再往后却没了机会。加上因为独自修炼北冥神功，没有外力可摄取的时候，每每都感觉精神不振，分外疲累，所以这功法也很少去修炼。反倒是凌波微步，练习得久了，越发有了心得，偶尔清晨时分在山野间以凌波微步漫行，颇有飘飘欲仙之感。兴之所至，将这身法全力施展开，身形闪烁变化快得肉眼都难捕捉。也因此，在云台山这些工匠们之间竟然渐渐流传出有仙踪流连在左近的传言，颇令赵佶沾沾自喜了一段时间。
除了修炼这凌波微步之外，赵佶偶尔也练一练别家的武功招式，因为有诸多武功秘籍可供选择，不必拘泥于一家一派的武功苦苦修炼，因此赵佶涉猎甚广，刀剑拳脚之类皆有涉猎。他的内功算不得精深，但武功套路招式之渊博，只怕整个武林中能够比肩的也不多。只是因为没有对手喂招切磋，确是不清楚自己目下达到了怎样的战斗力境界。
对于令自己怨念颇深的一阳指和六脉神剑，赵佶也花了很大力气去研究，随着他对
大宋与西夏之间的纠缠，赵佶暂时是没有什么发言权了。丐帮在西夏国潜伏的人手和铺设起的道路，若随便就放弃了未免有些可惜，因此赵佶便着令全冠清传信给乔峰，如果有可能的话，尽量在西夏国构架起一个稳定隐秘的消息渠道，着重打听一下李秋水这位皇太妃在朝野之间的影响力。
在敌国中要搜罗情报，自然不可能像在汴梁城道听途说这样简单，需要打理门路和经营人脉，单纯江湖上风传的一些事情满足不了赵佶的需要。想要更进一步，钱财之类的打点是少不了的，因此赵佶又在汴梁城多逗留了几天，想要再筹集一些财货。
不当家不知盐米贵，以往赵佶还以富贵闲人自居，如今摊子铺开了才发现，贵则贵矣，富则未必。首先讲武堂那里便是一个吞钱的窟窿，需要源源不断的提供钱财支持，钱财稍不到位，以前的布置筹划就要付之流水。还有梁师成奉命在云台山组建起一个新的更简洁高效的情报组织，也需要大笔的银钱投入。汴梁城这个消息网络虽然日趋成熟，但想要达到自给自足的稳定运转，还差了一些火候。
前段时间赵佶在汴梁城里大肆敛财所得的收获，几乎已经完全分派下去了，如今尚算得稳定的进项除了端王府固定的一些收益之外，最重要的莫过于丐帮在水门码头上的生意。不过由于马大元的死给丐帮带来极大波动，水门最近的进项也受到了影响波及，锐减数成，而且没有了一个元老人物的坐镇，丐帮各个分舵的财货调集一时间也陷入了停滞。
巧妇难为无米之炊，赵佶在汴梁城待了几日，也没能筹措到足够的银钱送去西夏。没奈何，他只能回到云台山，着令梁师成先抽调一部分各家道观集资修建云台观的钱。左右按照道士们的蓝图规划，这道观修建起来最少也得两三年的时间，日后有了进益再贴补起来就是了。
在云台山的日子里，赵佶也没有完全放空清闲下来，他从内府武备库里带出了一大批武功秘籍，每天闲来阅读练习一下。倒不是迫在眉睫要用到这些武功，大半还是兴趣使然加上空闲时的一份消遣吧。
这些武功秘籍自有内功外功的区别，无一例外皆是精品，每一份放在武林中，都是能够凭之开山立派的高明武功。赵佶练了北冥神功，其余的内功心法自是没办法再练，不过倒也不妨碍他借鉴一二。对其他的内功心法了解的越透彻，赵佶就益发感觉到北冥神功的精妙，当中的巨大差别已经不足用反其道而行能够形容。如果用不同的模型来形容各种内功心法的运行脉络，其他的内功心法可以看作是内向聚集型的，而北冥神功却是内外流通型的，内力的增长聚集不独限于自身的锤炼，反而更多要依靠外界的摄取。
自从修炼了北冥神功以来，赵佶只有在大理国境内在南海鳄神师徒两个身上用到，再往后却没了机会。加上因为独自修炼北冥神功，没有外力可摄取的时候，每每都感觉精神不振，分外疲累，所以这功法也很少去修炼。反倒是凌波微步，练习得久了，越发有了心得，偶尔清晨时分在山野间以凌波微步漫行，颇有飘飘欲仙之感。兴之所至，将这身法全力施展开，身形闪烁变化快得肉眼都难捕捉。也因此，在云台山这些工匠们之间竟然渐渐流传出有仙踪流连在左近的传言，颇令赵佶沾沾自喜了一段时间。
除了修炼这凌波微步之外，赵佶偶尔也练一练别家的武功招式，因为有诸多武功秘籍可供选择，不必拘泥于一家一派的武功苦苦修炼，因此赵佶涉猎甚广，刀剑拳脚之类皆有涉猎。他的内功算不得精深，但武功套路招式之渊博，只怕整个武林中能够比肩的也不多。只是因为没有对手喂招切磋，确是不清楚自己目下达到了怎样的战斗力境界。
对于令自己怨念颇深的一阳指和六脉神剑，赵佶也花了很大力气去研究，随着他对