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第四百五十六 宗教裁判所,夜色的狰狞(1/2)

作者:竖子不可教

    1894年的中日开战前夕,当年6月,高岛就当时的形势占卜得到“需之节卦”,他以内卦代表有进攻倾向的日本,以外卦为设坎险以防御日本的中国,从卦爻辞中准确分析出日本海军和陆军必能获利,我国海军“进退不得如意”,有“军舰覆没之患”。。しw0。高岛将此卦的结果上呈日本政要,最终在当时日本的报纸上登载出来。在占断的四十天后,日本陆军取得牙山和成欢战役的小胜,日本海军取得丰岛和黄海的大胜。我国陆军在牙山和平壤失守,我舰至于沉没,战争形式一如卦象所示。

    高岛断曰:此卦水在天上,黑云在天,势将降雨,待时而举,必能奏功。以内卦为我乘阳健而刚进,外卦为清国,设坎险而陷我。惟我刚建不陷,故不至困穷,待五爻之时可以进师,谓之“需,有孚,光亨,贞吉,位乎天位,以正中也”“天位”指九五之时;“利涉大川”者,谓海军必能获利;“往有功也”者,谓陆军必得成功,盖此卦五爻六爻阴阳各得其位,谓得天时之象;三爻以阳就阴,四爻以阴后阳,谓得人和之象;惟二爻阳在阴位,于地利大有所缺。今占得三爻,是本年六月,已将象危险之地,谓之“需于泥”

    高岛又反是而观曰:此卦于清国气运,将转入需之下卦为讼。

    上卦天为日本,下卦水为清国。天气上腾,水流坎下。以卦象见之。天者刚建而威,水者陷下而危险。然困而思奋,预籍公言而争是,是以得占讼卦也。清国遭此逆运,计谋筹策悉不达,谓之讼“有孚室”。天运职此。故曰“讼不可成也”;但至五爻之时。从大人意而处事则可,故曰“利见大人”。于是此卦用海军则有军舰覆没之患,故曰“不利涉大川,入于渊”。

    算计一位易学大家,怎么可能没有察觉!

    在他们算计王钟的时候,他心中就有所感。并且用大衍之法进行了占卜!

    大衍筮法即蓍草揲蓍法,是“四书五经”之《易经》原文中所唯一记载的一种最为古老的筮法,是周易占筮的源头。筮即策,是运用蓍草按照一定的要求和规定得出特定的数字组合。从而用数字变化成周易阴阳卦爻符号,并以此结合《易经》卦爻辞吉凶作为决策或谋略的重要判断方法。

    这个方法虽然繁琐,但是准确率却十分的惊人!

    王钟虽然早就有所研究,但是却轻易没有占卜。非国之大事,不用!

    这两日心有触动,这才进行了占卜,没想到却发现了一个天大的阴谋!

    这也才有了提前布置的种种,日本阴阳师冈本被韩国修行界牵制,王钟才有精力对付宗教裁判所!

    宗教裁判所的韩国总部在圣索菲亚大教堂,圣索菲亚大教堂位于汉城的中心位置。是韩国最古老的教堂之一,因为其美轮美奂的歌德式建筑,被人喻为“宗教艺术瑰宝”,可是少有人知道,这座美轮美奂的建筑下面却是恶魔的巢穴!

    二战期间,很多异教徒彻底的消失在圣索菲亚大教堂,当然,他们肯定不是去了天国,而是彻底的堕入了地狱!

    王钟站在圣索菲亚大教堂的外面,不过他并没有强行进入的打算,因为他有更好的想法!

    过了大约十几分钟,一条黑影从林间窜出,不论是树林,还是高墙都没有办法阻挡他的脚步,他好似一个轻盈的猿猴,轻易的跨过一个又一个障碍!

    左二右四,生门在艮,死门在坤。。。

    黑衣人站在大教堂的大殿,看着至高无上的神像,嘴里喃喃的嘀咕着,随着他的嘀咕,空中仿佛出现了一个个由丝线组成的阵图!

    左三右一,前四后五!

    王钟的喃喃自语道,他的身体更是有规律的移动起来,如果将他的脚步连接起来,会发现,所有的点会形成一个巨大的五角星图案!

    而神殿中央最大的天主神像则为位于规则五角星的最中央!

    “什么人!”

    刺眼的灯光划破黑暗,几个金发碧眼的守夜人发现了王钟,并且大声呼喊起来,刚才还十分静谧的教堂瞬间变得人声鼎沸起来。

    急促的钟声响起,一个个身穿铠甲,修士服的人急冲冲的向主殿赶去!

    他们怒吼着,发誓要让擅闯神殿的小贼好看,几个性情暴躁的已经在脑海里设想抓到小贼后如何进行炮制,一定要先关到水牢里面,严刑拷打,让他后悔来到这个世上,然后在将他送上火刑架,让熊熊烈火净化这个罪人的灵魂!

    想着那求生不能求死不得的叫声,他们的嘴角慢慢挂上了残忍的笑容!

    宗教不仅要有慈悲圣母的人物,还要有充满血腥的刽子手,只有这样才能让愚民献上他们那微不足道的信仰!

    如果说神父是代替神灵放牧的牧者,那么宗教裁判
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