第84章 邪云的踪迹（1/2）
作者：风飘伶仃
乐天一行人在石桥镇休整了一日后，便再次启程。这次为了保持最佳的状态以应付突发情况，靖东建议一行人骑马。对于靖东的这个建议，众人欣然接受，因为御剑而行虽然看着潇洒飘逸，但却极耗灵力。因此众人并不反对靖东的建议。众人为了隐藏身分，乔装成一个小型商队的样子，暮禹与蛮吉两人天生一副公子哥的样子自然便是一副豪门公子的打扮，乐天等人便是随行护卫，小婉、小青此刻也女扮男装，一副护卫的打扮。两女穿上武士服后都显得英气逼人，英姿飒爽。
出了玉门关便算是离开了大夏朝的势力范围。众人看着一马平川的原野，心情突然间豁然开朗。靖东提醒道：“从现在开始大家可要多加小心了！我们如今已经算是进入蛮荒了。”
蛮荒并非指这一片区域十分荒凉而人迹罕至，而是指这一带居住的人们不服教化，不接受神州的文明，这里的人既不信道也不信佛，这里的人们崇尚自然有着自己最原始信仰--萨满！
萨满教历经数千年的演化后便是如今的圣殿。圣殿从不参与部落之间的战争，也没有实际控制某个强大的部落。但圣殿的地位依然超然物外。这与其教义有关，因为他们崇尚自然认为物竞天择，适者生存，不适者淘汰。这里气候恶劣，物资匮乏只有杀戮与掠夺才能生存，也因此在蛮荒中部落间的冲突与杀戮每天都时有发生。生活在蛮荒的百姓也早已习以为常，从而也造就了这里的民风尚武和彪悍。
早在大夏建国之初，威服宇内的禹皇陛下便想将蛮荒纳入大夏的版图，但却没想到，这里的人们却极度排外。面对大夏的精锐大军压境的时候，他们在圣殿的号召之下空前团结，一至对外。令得踌躇满志而来的禹皇陛下，铩羽而归。
禹皇在位期间曾五次征伐蛮荒，其中有两次更是御驾亲征，然而就因为有圣殿的干预而没能成功，禹皇也因此将此事引为生平第一憾事。
圣殿的教义宽松也因此很快便传入神州各州郡中，为一些散修所接受，但却与神州文明格格不入，尤其是常有一些心术不正之人将其视为杀戮的理由。这就失了萨满教义的纯粹，而这些人也就被正道人士视为魔教。
中原魔教的产生也许是当年圣殿为了牵制大夏西征而刻意为之，但在历经千年的发展中原魔教也已经与圣殿原本的萨满教义产生了分歧。两者分道扬镳早在千年之前便已有端倪，啸天叛教自立不过是个引子罢了。
蛮荒虽然排斥神州的文明，但对于大夏的一些生活用品还是很喜欢的，因此大夏常有一些商队进入蛮荒与当地人以物易物进行交易。由于蛮荒中物资匮乏，各部落对于大夏的商人还是十分客气。乐天众人在原野上策马奔腾，就引来四周牧民的驻足观望，还不时有人上前来询问有什么可以相互交易的货物。好在乐天等人准备充足，早在石桥镇便已经采购了不少蛮荒牧民急需的粗盐与茶叶等货物。一行人中有暮禹在，商队也就挺像那么一会事。一路上，暮禹淘换到不少价值不菲的皮毛制品，还有一些翡翠，玛瑙之为类，这倒令众人有些意想不到。
小有成就的暮禹一路吹嘘道：“看见没，要不是有小爷在的话，你们能淘换到那么多的好宝贝。等回到中原的时候这这一转手，就是白花花的银子。”暮禹滔滔不绝的说着，众人自然是直接过虑掉，只有蛮吉一人是他最忠实的听众，但也只是出于一时的好奇而已。两天后，蛮吉就没什么兴趣了。暮禹见没人再听自己的生意经也就消停下来了。
众人在蛮荒中又走了两日，终于看到了一座城池--雅苏城，城池在蛮荒中是很少见的，一般由圣殿建造，为了方便各部落间的交易而建立，任何人都可以在这里进行交易，在这雅苏城里，严禁任何人动武，哪怕两人之间有天大的仇怨都不可以。雅苏城里的日常管理全由圣殿直接负责。
众人一进到雅苏城内，便有守卫上前询问道：“你们都是从哪来的？怎么看着有些眼生。”暮禹连忙上前回答道：“我们是头一次来到蛮荒。”暮禹一边说着，一边将一锭50两的银子不着痕迹的塞到那名守卫的手里，
出了玉门关便算是离开了大夏朝的势力范围。众人看着一马平川的原野，心情突然间豁然开朗。靖东提醒道：“从现在开始大家可要多加小心了！我们如今已经算是进入蛮荒了。”
蛮荒并非指这一片区域十分荒凉而人迹罕至，而是指这一带居住的人们不服教化，不接受神州的文明，这里的人既不信道也不信佛，这里的人们崇尚自然有着自己最原始信仰--萨满！
萨满教历经数千年的演化后便是如今的圣殿。圣殿从不参与部落之间的战争，也没有实际控制某个强大的部落。但圣殿的地位依然超然物外。这与其教义有关，因为他们崇尚自然认为物竞天择，适者生存，不适者淘汰。这里气候恶劣，物资匮乏只有杀戮与掠夺才能生存，也因此在蛮荒中部落间的冲突与杀戮每天都时有发生。生活在蛮荒的百姓也早已习以为常，从而也造就了这里的民风尚武和彪悍。
早在大夏建国之初，威服宇内的禹皇陛下便想将蛮荒纳入大夏的版图，但却没想到，这里的人们却极度排外。面对大夏的精锐大军压境的时候，他们在圣殿的号召之下空前团结，一至对外。令得踌躇满志而来的禹皇陛下，铩羽而归。
禹皇在位期间曾五次征伐蛮荒，其中有两次更是御驾亲征，然而就因为有圣殿的干预而没能成功，禹皇也因此将此事引为生平第一憾事。
圣殿的教义宽松也因此很快便传入神州各州郡中，为一些散修所接受，但却与神州文明格格不入，尤其是常有一些心术不正之人将其视为杀戮的理由。这就失了萨满教义的纯粹，而这些人也就被正道人士视为魔教。
中原魔教的产生也许是当年圣殿为了牵制大夏西征而刻意为之，但在历经千年的发展中原魔教也已经与圣殿原本的萨满教义产生了分歧。两者分道扬镳早在千年之前便已有端倪，啸天叛教自立不过是个引子罢了。
蛮荒虽然排斥神州的文明，但对于大夏的一些生活用品还是很喜欢的，因此大夏常有一些商队进入蛮荒与当地人以物易物进行交易。由于蛮荒中物资匮乏，各部落对于大夏的商人还是十分客气。乐天众人在原野上策马奔腾，就引来四周牧民的驻足观望，还不时有人上前来询问有什么可以相互交易的货物。好在乐天等人准备充足，早在石桥镇便已经采购了不少蛮荒牧民急需的粗盐与茶叶等货物。一行人中有暮禹在，商队也就挺像那么一会事。一路上，暮禹淘换到不少价值不菲的皮毛制品，还有一些翡翠，玛瑙之为类，这倒令众人有些意想不到。
小有成就的暮禹一路吹嘘道：“看见没，要不是有小爷在的话，你们能淘换到那么多的好宝贝。等回到中原的时候这这一转手，就是白花花的银子。”暮禹滔滔不绝的说着，众人自然是直接过虑掉，只有蛮吉一人是他最忠实的听众，但也只是出于一时的好奇而已。两天后，蛮吉就没什么兴趣了。暮禹见没人再听自己的生意经也就消停下来了。
众人在蛮荒中又走了两日，终于看到了一座城池--雅苏城，城池在蛮荒中是很少见的，一般由圣殿建造，为了方便各部落间的交易而建立，任何人都可以在这里进行交易，在这雅苏城里，严禁任何人动武，哪怕两人之间有天大的仇怨都不可以。雅苏城里的日常管理全由圣殿直接负责。
众人一进到雅苏城内，便有守卫上前询问道：“你们都是从哪来的？怎么看着有些眼生。”暮禹连忙上前回答道：“我们是头一次来到蛮荒。”暮禹一边说着，一边将一锭50两的银子不着痕迹的塞到那名守卫的手里，