第六章 狗仗人势（2/2）
作者：无语中
作的工人。这些工人里有些是我们教堂的信徒，所以洋大人不能对这件事置之不理。最后放下了几句狠话（本来李富贵并没有打算这样赤裸裸的威胁，不过说了没两句就发现这个县太爷是个忪包，那就不仿给他来点厉害的，以后自己再来就会方便许多[萨评：干得好！这样子的挟洋自重有什么不好？——不过这话看对谁，对林则徐给他个胆子李富贵也不敢来这一手，主权往往不是别人夺去的，而是自己丢掉的，民贵君轻也有另一种解释的……]），说如果发生流血事件洋大人将向“你们”的朝廷提出抗议，如还不能解决将会诉诸武力，只把旁边的彼得听得目瞪口呆。
赵世祖听完李福贵的话后心里把那些奸商的祖宗十八代骂了个遍，就为了那几文钱居然把鬼引到自己家里来，虽然后面那些恐吓不一定是真的，但按照自己的为官原则“多一事不如少一事”那是宁可把它相信是真的，再说万一闹到上面虽然自己不知道朝廷对洋人的态度究竟怎么样，但既然在自己县里闹出了事情“办事不力”的评语是跑不了的。想到这些赵世祖赶忙表示自己会立即彻查此事，一定狠狠惩罚那些奸商，保证洋大人满意。看看火候差不多了，李福贵也对县太爷表示了感谢，同时告诉赵世祖毕竟现在这个事情还只是小事，只要警告一下那几个奸商要求他们把工钱恢复原样就可以了[萨评：前倨而后恭，没有比他会做人的了]，洋大人也不希望把商人都敢跑了，那样教里的弟兄就没饭吃了。赵世祖自然连连答应，然后恭恭敬敬的送两人出门，叫了一个班头护送两人回去，顺便把那一干奸商全部抓回来。
彼得的马车走远之后，赵世祖使劲擦了擦头上的汗回过头问师爷“这洋大人究竟是几品官？”
[萨评：中国有过彼得这样的传教士么？看起来这样的传教士并没有什么不好么？要说有我说不出，因为我也没见过，同样也不能说没有。逻辑上，既然我们承认一些非洲的传教士给那里带去了文化和文明，促进了那里的发展，我们大概也没法否认同样比例的“好”传教士会来中国，因为我们这儿又不是楚国，来了就要做贼，教会的学校，医院对中国的发展有怎样的作用自有公论。我想我们不愿意承认这些，还是认为我们的东方文明就算不高于，也不低于欧洲文明，传教士不可能象在非洲那样起好的作用。其实，文明固然我们并不逊色，甚至文科文化上还有超时代的（赵孟兆页的字多漂亮，再通中国文化的老外也只能佩服他写得好，而中国懂打字的一看就可以评：字里没骨气。这个境界，西方人是达不到的），但是理科上我们应该承认自己那时候是小学生，一个带磁铁的鸭子都能让翰林院的学士们变成小孩子]
赵世祖听完李福贵的话后心里把那些奸商的祖宗十八代骂了个遍，就为了那几文钱居然把鬼引到自己家里来，虽然后面那些恐吓不一定是真的，但按照自己的为官原则“多一事不如少一事”那是宁可把它相信是真的，再说万一闹到上面虽然自己不知道朝廷对洋人的态度究竟怎么样，但既然在自己县里闹出了事情“办事不力”的评语是跑不了的。想到这些赵世祖赶忙表示自己会立即彻查此事，一定狠狠惩罚那些奸商，保证洋大人满意。看看火候差不多了，李福贵也对县太爷表示了感谢，同时告诉赵世祖毕竟现在这个事情还只是小事，只要警告一下那几个奸商要求他们把工钱恢复原样就可以了[萨评：前倨而后恭，没有比他会做人的了]，洋大人也不希望把商人都敢跑了，那样教里的弟兄就没饭吃了。赵世祖自然连连答应，然后恭恭敬敬的送两人出门，叫了一个班头护送两人回去，顺便把那一干奸商全部抓回来。
彼得的马车走远之后，赵世祖使劲擦了擦头上的汗回过头问师爷“这洋大人究竟是几品官？”
[萨评：中国有过彼得这样的传教士么？看起来这样的传教士并没有什么不好么？要说有我说不出，因为我也没见过，同样也不能说没有。逻辑上，既然我们承认一些非洲的传教士给那里带去了文化和文明，促进了那里的发展，我们大概也没法否认同样比例的“好”传教士会来中国，因为我们这儿又不是楚国，来了就要做贼，教会的学校，医院对中国的发展有怎样的作用自有公论。我想我们不愿意承认这些，还是认为我们的东方文明就算不高于，也不低于欧洲文明，传教士不可能象在非洲那样起好的作用。其实，文明固然我们并不逊色，甚至文科文化上还有超时代的（赵孟兆页的字多漂亮，再通中国文化的老外也只能佩服他写得好，而中国懂打字的一看就可以评：字里没骨气。这个境界，西方人是达不到的），但是理科上我们应该承认自己那时候是小学生，一个带磁铁的鸭子都能让翰林院的学士们变成小孩子]