第二二七章 仙凡之别（1/2）
作者：吴言软语
晨曦之中，一把长剑腾空飞起。
锋利的剑尖朝上直刺苍穹，飞至约有十丈高时，在空中猛地一个翻身，银光四射，变成剑尖朝地，带着风声急坠而下。
随着一声娇喝，这流星闪电已经被一只纤纤玉手轻轻接住，并且就势舞起了剑式。舞剑的是个女子，细腰长腿，穿一双红色软底短靴，雪白的紧身衣裤，两个护腕也是红色，那剑在她手中舞得越来越急，剑光和衣裤浑然一体了，唯有四点鲜红上下左右翻腾，像雪地绽开的梅花……
又是一声娇喝，铮的一声，剑光全消，却见树上的梨花为剑气所伤，纷纷飞落，漫天而舞。
“好”房遗爱一边击掌一边走将过来，“文成的法又精进了。”
舞剑的正是文成，对于房遗爱的出现她一点也不惊讶。习武者，眼观四路耳听八方，房遗爱刚从房中出来，她就已经看见了。
“你倒还起得来？”文成哼了一声说道。
“公主此话何意？”房遗爱故作诧异状。
文成没由来地脸一红，转而掩饰道：“看你样子，也是来练剑的喽？来，舞来看看，有没有长进？”
房遗爱也是一身短打，手执宝剑。听文成这般说，嘿嘿一笑：“师父有令，徒儿岂敢不尊？”说罢，长剑一起，人行虎步，剑走龙蛇，但见剑尖乱颤，霎时间便如化为数十个剑花，光闪如虹，剑气逼人。舞到后来，只见剑光，不见人影。一时兴起，高声歌道：“丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生，慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟。”
歌罢，随着一声清啸，房遗爱收剑而立，微微平了平喘，举步走进文成，笑道：“怎么样？还看得过去吗？”
“嗯，还行吧。”文成点了点头，随即又摇了摇头，“不过你吟的歌不对。”
“什么不对？”房遗爱问道。
“前两句应该改作‘丈夫处世兮闹花丛，闹花丛兮慰平生’，这才像你。”文成挖苦道。
房遗爱脸皮虽厚，闻言也不由得有些脸红。
文成冷冷一笑，不再理他，转身而去。
房遗爱望着文成的背影，无趣之下暗暗自责：是啊，穿越以来，整天就在花丛中胡闹了，是得干点正事了。否则的话，不要说什么改变历史了，只怕到头来这些女人也会瞧不起自己……
梵天和尚在信中跟房遗爱约定，他会来宗圣观引领他们去见孙思邈。用过早点，房遗爱一边想着和尚何时会来，一边信步出了后院，往前殿而去。昨日匆忙，还未曾好好瞻仰一下这座留下了老子《道德经》的著名庙宇。
转至三山门，跨步而入，便到了宗圣观的主庙区。首先扑入眼帘的，是正中甬道两侧郁郁葱葱的苍松翠柏，一株株盘根错节，干铁枝铜，高大的树冠筛光滤荫，使庭院显得十分幽静清爽。在绿树掩映中，东侧有一座重檐四角的碑楼显露出来。
房遗爱踱至碑楼，里面是一通高近两丈的巨碑，碑额是四个篆书大字：“宗圣观记”。碑文介于隶楷之间，紧健峭厉，有魏晋之风。房遗爱举目，见碑文是：
夫至理虚寂，道非常道；妙门凝邈，无名爰名。爰自太始开图，混元立极，三才奠处，万品流形。莫知象帝之家，未睹谷神之域，希夷琐闭，溟氵幸封寄。及夫鸟迹勃兴，隐书诠奥，至化因兹而吹万，元教由是以开先。圣圣袭明，道德授受。於是混元之教，风动天下，水行地中矣。宗圣观者，本名楼观，周康王大夫文始先生尹君之故宅也。以结草为楼，因即为号。先生禀自然之德，应元运而生，体性抱神，韬光隐耀，观星候气，物色真人，会遇仙，北面请道。
二经既演，八表向化。大教之兴，盖起於此矣。兹观中分秦甸，面距终南。东眺骊峰，接晴岚之；西顾太白，粲积雪之皑皑。授经之古殿密清，络牛之灵木特立。市朝屡易，仙迹长存。物老地灵，每彰休应。卿云日覆，寿鹤时来。树无窠宿之禽，野有护持之兽。文始药井，干未堕；老君车，确然不朽。至於穿窬盗窃，进退自拘，似有絷维，悉皆面缚。昔周穆西巡，秦文东猎，并枉驾回辕，亲承教道。始皇建庙於楼南，汉武立宫於观北。崇台虚朗，招徕云水之仙；闲馆错落，宾友松乔之侣。秦汉庙户，相继不绝。晋宋谒版，於今尚存。实神明之奥区，列真之会府。後魏文帝变夷风於华俗，立仁义之纪纲，
锋利的剑尖朝上直刺苍穹，飞至约有十丈高时，在空中猛地一个翻身，银光四射，变成剑尖朝地，带着风声急坠而下。
随着一声娇喝，这流星闪电已经被一只纤纤玉手轻轻接住，并且就势舞起了剑式。舞剑的是个女子，细腰长腿，穿一双红色软底短靴，雪白的紧身衣裤，两个护腕也是红色，那剑在她手中舞得越来越急，剑光和衣裤浑然一体了，唯有四点鲜红上下左右翻腾，像雪地绽开的梅花……
又是一声娇喝，铮的一声，剑光全消，却见树上的梨花为剑气所伤，纷纷飞落，漫天而舞。
“好”房遗爱一边击掌一边走将过来，“文成的法又精进了。”
舞剑的正是文成，对于房遗爱的出现她一点也不惊讶。习武者，眼观四路耳听八方，房遗爱刚从房中出来，她就已经看见了。
“你倒还起得来？”文成哼了一声说道。
“公主此话何意？”房遗爱故作诧异状。
文成没由来地脸一红，转而掩饰道：“看你样子，也是来练剑的喽？来，舞来看看，有没有长进？”
房遗爱也是一身短打，手执宝剑。听文成这般说，嘿嘿一笑：“师父有令，徒儿岂敢不尊？”说罢，长剑一起，人行虎步，剑走龙蛇，但见剑尖乱颤，霎时间便如化为数十个剑花，光闪如虹，剑气逼人。舞到后来，只见剑光，不见人影。一时兴起，高声歌道：“丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生，慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟。”
歌罢，随着一声清啸，房遗爱收剑而立，微微平了平喘，举步走进文成，笑道：“怎么样？还看得过去吗？”
“嗯，还行吧。”文成点了点头，随即又摇了摇头，“不过你吟的歌不对。”
“什么不对？”房遗爱问道。
“前两句应该改作‘丈夫处世兮闹花丛，闹花丛兮慰平生’，这才像你。”文成挖苦道。
房遗爱脸皮虽厚，闻言也不由得有些脸红。
文成冷冷一笑，不再理他，转身而去。
房遗爱望着文成的背影，无趣之下暗暗自责：是啊，穿越以来，整天就在花丛中胡闹了，是得干点正事了。否则的话，不要说什么改变历史了，只怕到头来这些女人也会瞧不起自己……
梵天和尚在信中跟房遗爱约定，他会来宗圣观引领他们去见孙思邈。用过早点，房遗爱一边想着和尚何时会来，一边信步出了后院，往前殿而去。昨日匆忙，还未曾好好瞻仰一下这座留下了老子《道德经》的著名庙宇。
转至三山门，跨步而入，便到了宗圣观的主庙区。首先扑入眼帘的，是正中甬道两侧郁郁葱葱的苍松翠柏，一株株盘根错节，干铁枝铜，高大的树冠筛光滤荫，使庭院显得十分幽静清爽。在绿树掩映中，东侧有一座重檐四角的碑楼显露出来。
房遗爱踱至碑楼，里面是一通高近两丈的巨碑，碑额是四个篆书大字：“宗圣观记”。碑文介于隶楷之间，紧健峭厉，有魏晋之风。房遗爱举目，见碑文是：
夫至理虚寂，道非常道；妙门凝邈，无名爰名。爰自太始开图，混元立极，三才奠处，万品流形。莫知象帝之家，未睹谷神之域，希夷琐闭，溟氵幸封寄。及夫鸟迹勃兴，隐书诠奥，至化因兹而吹万，元教由是以开先。圣圣袭明，道德授受。於是混元之教，风动天下，水行地中矣。宗圣观者，本名楼观，周康王大夫文始先生尹君之故宅也。以结草为楼，因即为号。先生禀自然之德，应元运而生，体性抱神，韬光隐耀，观星候气，物色真人，会遇仙，北面请道。
二经既演，八表向化。大教之兴，盖起於此矣。兹观中分秦甸，面距终南。东眺骊峰，接晴岚之；西顾太白，粲积雪之皑皑。授经之古殿密清，络牛之灵木特立。市朝屡易，仙迹长存。物老地灵，每彰休应。卿云日覆，寿鹤时来。树无窠宿之禽，野有护持之兽。文始药井，干未堕；老君车，确然不朽。至於穿窬盗窃，进退自拘，似有絷维，悉皆面缚。昔周穆西巡，秦文东猎，并枉驾回辕，亲承教道。始皇建庙於楼南，汉武立宫於观北。崇台虚朗，招徕云水之仙；闲馆错落，宾友松乔之侣。秦汉庙户，相继不绝。晋宋谒版，於今尚存。实神明之奥区，列真之会府。後魏文帝变夷风於华俗，立仁义之纪纲，