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224章 为什么学佛(11)(2/2)

作者:洪韵

是牺牲自己成就别人。自己虽在病痛中,看见别人有病,就忘了自己的痛,先为别人解决问题,这才是菩萨道。要在烦恼中起行,才能成就一切功德。功德赚到了,自己不要,还回向给众生,才能得大般若智慧成就,得一切至宝。

    所以大乘佛法是入世的,但是入世仍为了出世。入世愈深,成道也愈快。你拍球时,愈用力拍下去,球反弹愈高。有人问佛,不到八地(不动地)的菩萨还会不会堕落?佛说,当然会。再问,菩萨堕落了怎么办?答,菩萨不怕堕落。譬如拍球,堕得愈深,弹出得也愈快。

    上述一番话,引起了另外一位小乘弟子大迦叶大阿罗汉的感言。

    大迦叶叹言:善哉!善哉!文殊师利,快说此语,诚如所言,尘劳之俦,为如来种。

    他赞叹文殊师利菩萨,说得痛快,说得对极了,真正的佛法就在世间的尘劳中。“尘劳之俦,为如来种”,这名句是出自《维摩诘经》,为后世文学所常引用。

    俦是同伴、同类,就是白话“这一些”的意思。尘是代表世间,这个世界上都是尘,你爬上高山看下来,都市都是笼罩在一片尘雾中,物质愈文明,空气愈染污。劳是形容众生在尘世中的劳苦奔波,所谓“车如流水马如龙,花月正春风”。所以佛经中也有把我们这生命翻译成“劳生”,为什么我们劳劳碌碌一生,自己也找不出答案。可是虽然是尘劳,你可不要想脱离,就在其中才能修习一切的功德智慧。
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