253章 什么是幸福（1/2）

    那么无相在哪里呢？无相在有相中。这比较难悟进去了，“一相即是无相”，因为相是生灭法，不住的，了解了，当下即是，一相就是无相，不用另外再去找个无相。但是也“不取无相”，所以你守住个空也不对，你起心要取个无相就又着相了。

    其实，一相也可，无相也可，正如同我常说的：“有时且念十方佛”，起有相念佛之心，必定往生西方极乐世界；“无事闲观一片心”，是无相境界，是禅。

    这是禅净双修。如此有相无相“入于平等”，没有矛盾对立，那就是入不二法门。净土与禅，净土与密，都是不二法门。

    我们作个实验，你看书上这个“二”字，大家都了解两横是二的意思，这是因文字相而意识到它代表的意义。

    你如果不通过思想意识，只盯住看“二”，过了一阵子，你会认不得了，不晓得是什么。

    因为这两横是个观念，所以你看这个字懂它的意思，联想到二的观念，后面是有个意识的作用。

    这个文字本身，在我们眼前是个相，它本来是空的。

    你打坐想证得空相，很容易，就写个大大的“二”字，放在眼前盯着看，看了一阵就不知道在看什么了。所以一切现象本身就是无相。

    在这里，讲了许多不二法门的道理，很多都可以用现实体验，进入道体的境界，你们自己要留意。

    师子菩萨曰：罪福为二。若达罪性，则与福无异，以金刚慧，决了此相，无缚无解者，是为入不二法门。

    师不是狮子，是人天之师。罪就是普通讲造业，福是修福报。人有福报是善行来的，遭遇烦恼是宿世业力和今生的行为来的。