257章 凡所有相皆虚妄（2/2）
作者：洪韵
的，不用你去空他的，那我与非我就不会对立，这样是真见道，是入不二法门。
前面一路讲下来，先是见道，然后是修道。到了这里，讲的是定的功夫。现在在定的境界中。
电天菩萨曰：明、无明为二。无明实性即是明，明亦不可取。离一切数，于其中平等无二者，是为入不二法门。
电天是这位菩萨的名号。中原古代的神话讲打雷的神叫雷公，闪电的神叫电母，他们是否有婚姻契约就不知道了。
“明”是指有相的，如定中的光明境界。在教理上讲，无明是指愚痴无知；在事上，也就是功夫上讲，无明就是黑暗。
禅宗祖师经常骂人无明，是“黑漆桶一团”，上座时两眼一闭，前面黑乌乌地，什么都不知道了。修持只要稍有定力，自性必然发光。
明与无明是对立的。可是光明从哪里来的？
是从无明实性来的，“无明实性即是明，明亦不可取。”有些人用功时见到点光，就自认为不得了啦，以为快要得道了。
好啊！电天菩萨告诉我们，光明是从无明来的，阴极阳生嘛。《楞严经》告诉我们“净极光通达，寂照含虚空。却来观世间，犹如梦中事。”
要修定，净极了，自性光明就开发了，到了这个境界再回转来看世界，才觉得如梦如幻。
所以学佛如不想做功夫，就一天到晚在散乱中，散乱也就是造恶业。这怎么成道啊？不可能的。
但是你真做到光明现前了，明也不可取。
《金刚经》告诉我们一个原则：“凡所有相皆是虚妄”。
电天菩萨也告诉我们：“离一切数，于其中平等无二者，是为入不二法门。”离开一切相对的观念，在明与无明之间，平等不二，是入不二法门。他连怎么用功夫都告诉我们了。
前面一路讲下来，先是见道，然后是修道。到了这里，讲的是定的功夫。现在在定的境界中。
电天菩萨曰：明、无明为二。无明实性即是明，明亦不可取。离一切数，于其中平等无二者，是为入不二法门。
电天是这位菩萨的名号。中原古代的神话讲打雷的神叫雷公，闪电的神叫电母，他们是否有婚姻契约就不知道了。
“明”是指有相的，如定中的光明境界。在教理上讲，无明是指愚痴无知；在事上，也就是功夫上讲，无明就是黑暗。
禅宗祖师经常骂人无明，是“黑漆桶一团”，上座时两眼一闭，前面黑乌乌地，什么都不知道了。修持只要稍有定力，自性必然发光。
明与无明是对立的。可是光明从哪里来的？
是从无明实性来的，“无明实性即是明，明亦不可取。”有些人用功时见到点光，就自认为不得了啦，以为快要得道了。
好啊！电天菩萨告诉我们，光明是从无明来的，阴极阳生嘛。《楞严经》告诉我们“净极光通达，寂照含虚空。却来观世间，犹如梦中事。”
要修定，净极了，自性光明就开发了，到了这个境界再回转来看世界，才觉得如梦如幻。
所以学佛如不想做功夫，就一天到晚在散乱中，散乱也就是造恶业。这怎么成道啊？不可能的。
但是你真做到光明现前了，明也不可取。
《金刚经》告诉我们一个原则：“凡所有相皆是虚妄”。
电天菩萨也告诉我们：“离一切数，于其中平等无二者，是为入不二法门。”离开一切相对的观念，在明与无明之间，平等不二，是入不二法门。他连怎么用功夫都告诉我们了。