276章 正道与邪道（上）（2/2）
作者：洪韵
数才走得回来。
能离开正邪的观念，能包容一切，才能入不二法门。
中原文化也讲包容，“有容乃大”，能包容一切人，这样功德就慢慢大起来了。
若是器量小，德不会大，功德也是靠心念的肚量修出来的，要记住！庙子门口摆个弥勒菩萨像，也是提醒你要学他的大肚量。
有人提两个问题，第一个是问，修行要一门深入，或持咒或念佛或观想，那密宗三密瑜伽怎么说？
第二个问，修净土法门，可以为了消业障先修准提法门，再回头念佛吗？
第一个问题，对，修行要一门深入没有错。这是佛法鼓励你的话，而且不止修行，读书作学问也要如此。
这个道理有个比方，譬如挖井，第一天挖五尺深，挑出来二十担泥，第二天又挖了五尺，可是只挑出来十五担泥，因为深了比较难把泥挑出来。
你挖到十丈深的时候，可能一天只挑一担泥上来。
一口井挖到见了水，就成功了。一门深入就是要你专一挖下去，一口气挖到底。不要挖了一两天，觉得好像没有效果不见水，就放弃了，又找一个地方去挖，这样不会成功。
所以鼓励我们要一门深入，这是修行的一个原则。
你现在问密宗的身口意三密瑜伽是怎么说？就是这样说啊！
还要怎么说？
你认为念咒和念佛是两门，观想和结手印不又变成三门四门了吗？
这观念完全错了，可见你是学佛学的，没有真修行，这叫作青蛙跳井，不通！
能离开正邪的观念，能包容一切，才能入不二法门。
中原文化也讲包容，“有容乃大”，能包容一切人，这样功德就慢慢大起来了。
若是器量小，德不会大，功德也是靠心念的肚量修出来的，要记住！庙子门口摆个弥勒菩萨像，也是提醒你要学他的大肚量。
有人提两个问题，第一个是问，修行要一门深入，或持咒或念佛或观想，那密宗三密瑜伽怎么说？
第二个问，修净土法门，可以为了消业障先修准提法门，再回头念佛吗？
第一个问题，对，修行要一门深入没有错。这是佛法鼓励你的话，而且不止修行，读书作学问也要如此。
这个道理有个比方，譬如挖井，第一天挖五尺深，挑出来二十担泥，第二天又挖了五尺，可是只挑出来十五担泥，因为深了比较难把泥挑出来。
你挖到十丈深的时候，可能一天只挑一担泥上来。
一口井挖到见了水，就成功了。一门深入就是要你专一挖下去，一口气挖到底。不要挖了一两天，觉得好像没有效果不见水，就放弃了，又找一个地方去挖，这样不会成功。
所以鼓励我们要一门深入，这是修行的一个原则。
你现在问密宗的身口意三密瑜伽是怎么说？就是这样说啊！
还要怎么说？
你认为念咒和念佛是两门，观想和结手印不又变成三门四门了吗？
这观念完全错了，可见你是学佛学的，没有真修行，这叫作青蛙跳井，不通！