283章 辟谷休粮（2/2）
作者：洪韵
摩居士对舍利弗讲的一段话，“佛说八解脱，仁者受行，岂杂欲食而闻法乎？若欲食者，且待须臾，当令汝得未曾有食”。
学佛是学解脱，饮食也是一种束缚。教理上讲我们生命功能被五种大类盖住了、遮住了，我们之所以不能成道，就是被这些遮住了。
要解脱，就要解脱掉这些。我们学佛的人自己检查一下，在这一方面解脱了多少？
恐怕很难，能解脱一点点的几乎连半个人都没有。
大的解脱更难，就是所谓的“八解脱”，又叫做“八背舍”，解脱就是抛弃，是与世间法违背的。学佛最基本就是要得八解脱，例如第一个要解脱的是身体，能不能解脱身见。
大家打坐念佛，闹了半天都在身体上闹，身见不能解脱就身心都不能解脱。
所以维摩居士就对舍利弗说，你是佛的首座弟子，学佛是为了达到八解脱，你亲身受了佛的教育修行，究竟解脱了什么？一餐饭迟了一点，还没有吃，你就已经受不了了，你参杂有欲界的饮食观念，又何必来研究佛法？
换句我们现在的话讲，维摩居士是教训舍利弗，你修行修个半天，是修个什么东西！
这话骂得很严重。孔子讲“饮食男女，人之大欲存焉”。
不过维摩居士骂归骂，人家来了总是客人，当然要请这几万人吃饭。此时，维摩居士就说，你等一下，我让你吃到你从来没吃过的饮食。
学佛是学解脱，饮食也是一种束缚。教理上讲我们生命功能被五种大类盖住了、遮住了，我们之所以不能成道，就是被这些遮住了。
要解脱，就要解脱掉这些。我们学佛的人自己检查一下，在这一方面解脱了多少？
恐怕很难，能解脱一点点的几乎连半个人都没有。
大的解脱更难，就是所谓的“八解脱”，又叫做“八背舍”，解脱就是抛弃，是与世间法违背的。学佛最基本就是要得八解脱，例如第一个要解脱的是身体，能不能解脱身见。
大家打坐念佛，闹了半天都在身体上闹，身见不能解脱就身心都不能解脱。
所以维摩居士就对舍利弗说，你是佛的首座弟子，学佛是为了达到八解脱，你亲身受了佛的教育修行，究竟解脱了什么？一餐饭迟了一点，还没有吃，你就已经受不了了，你参杂有欲界的饮食观念，又何必来研究佛法？
换句我们现在的话讲，维摩居士是教训舍利弗，你修行修个半天，是修个什么东西！
这话骂得很严重。孔子讲“饮食男女，人之大欲存焉”。
不过维摩居士骂归骂，人家来了总是客人，当然要请这几万人吃饭。此时，维摩居士就说，你等一下，我让你吃到你从来没吃过的饮食。