第23章 在象征自由的城市里谈信仰（1/2）
作者：有人说过
源火世界，戴莫斯（demos，古希腊语，民主）。
源火世界的系统主城又多了一个，戴莫斯。
这座就是自由军的主城，只是卓尔比较好奇为什么中文翻译是音译，而不翻译成皿煮城。
自由军开服后整个世界就有他们的影子，一开始只是npc口中的一个名词，后来自由军的npc也出现在玩家的身影中，只是显得很神秘，很少与玩家互动，再后来，就成为了一个小阵营，可惜太穷，玩家任务都是亏本的，很少有人愿意接自由军的任务。
前段时间，自由军开始在野外建城，吸引了很多玩家前去参观。
自由军早在黎明帝国未到达源火大陆之时就已经在下层人民中有很大的声望，他们接济穷人，惩罚恶霸，为下层人民争取权利。一些神明厌恶他们，认为自由军在扰乱他们的统治，另一些神明则对他们抱以同情。到了新世界，神明的力量收到源火世界物理法则的压制，自由军也从暗地里走向光明。
源火历元年11月，戴莫斯城市建设过半，轮回城（samsara）阎魔罗阇（yamaraja）、乌古巴特城（uqubat）火狱天使马里克（）与十字城（crusade，atonement）能天使天使长卡麦尔（kamael）在激进派的主导下率领部队兵分三路从各自主城进攻戴莫斯。
自由军主力于阎没小径（玩家命名）袭破轮回城军队，轮回城退；自由军康纳·肯威激怒源火大陆土生巨兽群，袭击乌古巴特城军队，火狱天使马里克重伤，乌古巴特城退；十字城在另外两路败退后，自行退回十字城。
源火历元年12月，自由军领袖戴斯蒙德·迈尔斯与黎明帝国女皇玛格丽特·金达成协议，戴莫斯成为黎明帝国的一座城市，自由军改名戴莫斯兄弟会，就此戴莫斯也成为黎明帝国第二个由普通人类控制的城市（第一个是scp基金会控制的守护城）。
“所谓神明，是在庇护所流浪时期形成的一个词，在旧宇宙崩坏之前，他们只是宇宙中的强悍种族而已。旧宇宙的物理法则约束着这些种族的力量，而在庇护所位面中，束缚他们力量的法则没有了，他们可耻地成了所有普通人的神。但现在，时代不同了，源火世界的物理法则更加严密，更加稳定，世界意识将他们压制成和我们一样。现在，凡人的纪元，来了！”
卓尔看着戴莫斯城中送的宣传册，哭笑不得，这算是异世界的《资本论》吗？不仅有单纯的讲述，还有配图、数据对比、引用、阎没小径战役分析……
全方位论证了那些神明在源火世界的力量达到了最低点，怪不得其他神明阵营看不爽戴莫斯的崛起，这哪是挖墙脚啊，简直是推翻旧王朝。
不过这本书过于主观，偏向很明显，好像神明们都是纸糊的一样，他们真认真起来，对付你们这些普通人还不是和开无双一样。
卓尔默默地将它收录进水晶书，和丁仪博士一起在叶尔孤白的带领下前往山姆阿姨抗争同盟在戴莫斯城的驻地。很神奇，一群信奉天神的人居然会待在一个抗神自由军建的城市内。
戴莫斯城中npc建筑很少，有一半都是玩家投资的建筑，因为戴莫斯兄弟会提供很多帮助，建筑成本降低很多，所以基本上稍大一点的公会或者组织都会在戴莫斯投资建房。
即使自己不用，出租给玩家用于上线也是很赚的。玩家上线需要在旅馆中绑定，但如果有自己的房间，就可以省一笔住宿费了，所以很多商家就推出了价格低于系统旅馆的房间用于玩家上线。
山姆阿姨抗争同盟就有这样一栋高十楼的大厦，最高能够容纳900名玩家同时上线。这也是很多大组织的内部福利，拔舌居也有自己的驻地，但卓尔还是习惯玩到哪个城市就绑定在哪座城市。
叶尔孤白其实并不是邀请卓尔前来的，而是邀请华国公会种花家来谈合作的，但因为一些深层次的原因，双方都愿意让卓尔来做这样一个代表。
卓尔虽然并没有加入种花家公会，但他现在属于拔舌居，享受着厅级干部的待遇，没办法，赴汤蹈火也是在所不辞。至于丁仪则是被卓尔拉过来的，丁博士沉迷炉石328无法自拔，再不出去走走得破产。
“你的信仰是什么？”
卓尔和丁仪一进门，就被无头无脑地问了这样一个问题，室内有9个人，四个明显是***，在游戏中都不忘服饰礼仪，其他五人脸上面露尴尬之色，看来***在afa中势力很大啊。
“伊玛目，这没有必要！”旁边的叶尔孤白也有点生气，对着那个首座的长老说道。
“你的信仰，是什么？”一身传统阿拉伯服饰的伊玛目似乎没有听见，继续问道
源火世界的系统主城又多了一个，戴莫斯。
这座就是自由军的主城，只是卓尔比较好奇为什么中文翻译是音译，而不翻译成皿煮城。
自由军开服后整个世界就有他们的影子，一开始只是npc口中的一个名词，后来自由军的npc也出现在玩家的身影中，只是显得很神秘，很少与玩家互动，再后来，就成为了一个小阵营，可惜太穷，玩家任务都是亏本的，很少有人愿意接自由军的任务。
前段时间，自由军开始在野外建城，吸引了很多玩家前去参观。
自由军早在黎明帝国未到达源火大陆之时就已经在下层人民中有很大的声望，他们接济穷人，惩罚恶霸，为下层人民争取权利。一些神明厌恶他们，认为自由军在扰乱他们的统治，另一些神明则对他们抱以同情。到了新世界，神明的力量收到源火世界物理法则的压制，自由军也从暗地里走向光明。
源火历元年11月，戴莫斯城市建设过半，轮回城（samsara）阎魔罗阇（yamaraja）、乌古巴特城（uqubat）火狱天使马里克（）与十字城（crusade，atonement）能天使天使长卡麦尔（kamael）在激进派的主导下率领部队兵分三路从各自主城进攻戴莫斯。
自由军主力于阎没小径（玩家命名）袭破轮回城军队，轮回城退；自由军康纳·肯威激怒源火大陆土生巨兽群，袭击乌古巴特城军队，火狱天使马里克重伤，乌古巴特城退；十字城在另外两路败退后，自行退回十字城。
源火历元年12月，自由军领袖戴斯蒙德·迈尔斯与黎明帝国女皇玛格丽特·金达成协议，戴莫斯成为黎明帝国的一座城市，自由军改名戴莫斯兄弟会，就此戴莫斯也成为黎明帝国第二个由普通人类控制的城市（第一个是scp基金会控制的守护城）。
“所谓神明，是在庇护所流浪时期形成的一个词，在旧宇宙崩坏之前，他们只是宇宙中的强悍种族而已。旧宇宙的物理法则约束着这些种族的力量，而在庇护所位面中，束缚他们力量的法则没有了，他们可耻地成了所有普通人的神。但现在，时代不同了，源火世界的物理法则更加严密，更加稳定，世界意识将他们压制成和我们一样。现在，凡人的纪元，来了！”
卓尔看着戴莫斯城中送的宣传册，哭笑不得，这算是异世界的《资本论》吗？不仅有单纯的讲述，还有配图、数据对比、引用、阎没小径战役分析……
全方位论证了那些神明在源火世界的力量达到了最低点，怪不得其他神明阵营看不爽戴莫斯的崛起，这哪是挖墙脚啊，简直是推翻旧王朝。
不过这本书过于主观，偏向很明显，好像神明们都是纸糊的一样，他们真认真起来，对付你们这些普通人还不是和开无双一样。
卓尔默默地将它收录进水晶书，和丁仪博士一起在叶尔孤白的带领下前往山姆阿姨抗争同盟在戴莫斯城的驻地。很神奇，一群信奉天神的人居然会待在一个抗神自由军建的城市内。
戴莫斯城中npc建筑很少，有一半都是玩家投资的建筑，因为戴莫斯兄弟会提供很多帮助，建筑成本降低很多，所以基本上稍大一点的公会或者组织都会在戴莫斯投资建房。
即使自己不用，出租给玩家用于上线也是很赚的。玩家上线需要在旅馆中绑定，但如果有自己的房间，就可以省一笔住宿费了，所以很多商家就推出了价格低于系统旅馆的房间用于玩家上线。
山姆阿姨抗争同盟就有这样一栋高十楼的大厦，最高能够容纳900名玩家同时上线。这也是很多大组织的内部福利，拔舌居也有自己的驻地，但卓尔还是习惯玩到哪个城市就绑定在哪座城市。
叶尔孤白其实并不是邀请卓尔前来的，而是邀请华国公会种花家来谈合作的，但因为一些深层次的原因，双方都愿意让卓尔来做这样一个代表。
卓尔虽然并没有加入种花家公会，但他现在属于拔舌居，享受着厅级干部的待遇，没办法，赴汤蹈火也是在所不辞。至于丁仪则是被卓尔拉过来的，丁博士沉迷炉石328无法自拔，再不出去走走得破产。
“你的信仰是什么？”
卓尔和丁仪一进门，就被无头无脑地问了这样一个问题，室内有9个人，四个明显是***，在游戏中都不忘服饰礼仪，其他五人脸上面露尴尬之色，看来***在afa中势力很大啊。
“伊玛目，这没有必要！”旁边的叶尔孤白也有点生气，对着那个首座的长老说道。
“你的信仰，是什么？”一身传统阿拉伯服饰的伊玛目似乎没有听见，继续问道