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第13章 蛇、水果和遮羞物(2/2)

作者:漂泊无痕

捣毁了制造工具。那些主张穿戴遮羞物的人四处逃窜。她们是走投无路才来投奔我们的。

    我也能想象,如果我们的部落也引进、普及遮羞布,以至穿上衣服,我们的男、女生活圈的社会结构将要解体,向着小家庭方向发展。

    现在他们都已经掌握了狩猎和采集的生存技能,过于完美的自然环境很容易满足一个家庭的小日子。如果没有一个吸引人们聚集在一起的东西,不需要什么社会组织,他们就会各居一偶、近亲繁殖、种群退化、回归动物界。这一切来得太快了。不!不!

    世界末日之前的那个自由理念不适合我们这个社会。文明社会那个“自由”的提出,起先是很好的,为了对付宗教禁锢和**体制,后来被无限制地乱用,摧毁了传统的社会结构,成为以个人为中心的一盘散沙,只有金钱才能把他们联系在一起。也是因为过于追求虚拟的货币,导致那个文明的灭亡。

    那个文明社会还有一个不好的倾向,是片面鼓励创新、鄙夷模仿。其实模仿和创新是人的天性,也是社会不可缺少的两个方面。人类拥有的对自然和社会的知识其实少得可怜,人和社会的任何作为,都有可能有好的结果或不好的结果。

    模仿前辈、应循守旧是一种选择,也是较为保险的行为;在多数情况下,前辈的智慧能够发展到今天,本身就说明了其中有合理的因素。当然,如果自然界、社会在变化,传统智慧也应该有所变更或者创新。我们必须在保守与创新之间寻找一个平衡点,让自己的知识、行为和社会、自然处在同步状态。社会既需要重大创新,也需要坚持、巩固,或在细节上的修改。所谓“天不变,道亦不变”就是这个理。

    在那个文明社会,从少年儿童起就灌输创造、鄙夷学样的社会氛围,逼迫着社会的每一个人相互竞争创新,却没有耐心去衡量每个创新对自然或社会或整体的长远影响。那种为创新而创新、浮躁地追求浅薄的感官刺激,倒有较多的危险、失败的机会。

    随意发展核武器,却难以控制核扩散;研发塑料等新材料,而不考虑从来不曾有的新物质对自然界的影响;随意改变物种基因,而不知道会对生物链、自然界有什么相关影响;胡乱使用抗菌素、化学肥料,却不为后代人着想。

    每次都是这样,醉心于没有节制地创造;直到看到危机时,来不及追悔莫及,解决危机,又去忙于创造新的东西了。

    现在,我是不是用以前带来的价值观,不加思索、只顾着表面的“进步”而忽略其他?我们目前还算平稳的部落,贸然引进一些不明真相的事物,就有可能引发部落内部的相关变化,激发出意想不到的后果。对于新的事物应该仔细观察考量,没必要看到啥新鲜的就学啥。

    看到遮羞物,那些从大灾难过来的创世者都议论纷纷。以男人圈里的作家、女人圈里的露西为代表,他们听了极其激动,积极要求到那个蛇部落去取经。

    而我并没有急于表态,脑子里想得倒是:我该离开这个部落了。

    (本章完)
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