第二百三十三章 陷之死地然后生（求收藏）（2/2）
作者：清风怡江
阵迎战也先军；然而，明军接连遭受失败，正是士气低迷的时侯，不要说出城直面建虏大军，就连死守宁远城的勇气也缺乏，所以这是宁远守军不得已而采取的“孤注一掷”的战法。
二十二日，袁崇焕与总兵满桂、同知程维楧召集众将官，袁崇焕遂安排众将曰：”本道为死守计，安排宁远防务；宁远城内以广武营步卒守之，更撤中左所都司陈兆兰带领步兵，与都司徐敷奏凭城为守。满桂提督全城，而以东南首冲身任之；左辅分西面，祖大寿分南面，朱梅分北面。总兵标下内丁，城上及四门为援；袁崇焕亲督内丁专一城内，搜拿奸细。其传宣督阵，则中军孙绍祖、何可纲、霍一厚、李国辅、黄惟正、彭簪古等是也。
修武营参将王承胤领营内健丁，出兴水、瓦窑冲为援。前锋既撤，萧升不许西入，领其辖下之兵，缘红罗山一带堡在贼后；游击马爌、邓茂林，各简其健卒，合营为宁远外援；其各小堡，俱归并于觉华、宁远，各堡官如孟继孔、孙呈惠、王太运、周良驭、张存仁、余国凤、戴光祖、孙定辽、赵邦宁，马兵一二百或数千，俱攒而入在大营中，从北应援。“
袁崇焕吸取了沈阳、辽阳、广宁或陷于内奸、或陷于奸细的教训，使得宁远独无夺门之叛民，内应之奸细：”水营游击姚禹贤、乔桓、季士登，都司王锡斧，守备王鳖、查应才，各简其船上劲兵，援之于南。中右所城虽小，然在宁远之后稍缓，该将刘永昌与尤岱，自愿为死守，应听之。各总兵赵率教自应以步卒守其信地，为宁远之后劲；其马兵及各小堡主将、战将，如窦成功、高如嵩、孙继武、刘应选、陈应龙、张弘谦等，俱应令其领所部马兵，从西应援。通判金启倧按城四隅、编派民夫、供给饮食，卫官裴国珍鸠办物料，诸生守巷口，有一人乱行动者即杀，城上人下城者即杀。“
最后，袁崇焕总结曰：“总之，今日以宁远为前锋。宁远一固，则奴必不敢舍坚城而西；宁远不守，诸城堡如中右、中后未必能存。又当集关内之力援前屯。本道身在前冲，奋其智力，自料可以当奴；然事变不可知，且奴之蓄锐三年，其图我必深，万一不测，本道定与此城为存亡。而本道申明，内有各将领，或守或援，俱当与本道为存亡，结连一处，彼此同心，死中求生，必生无死。……若溃兵入前屯，赵总兵以贼论，执而杀之；放一贼过前屯，亦总兵赵率教之罪。总兵杨麒固守关门，即放一逃兵入关，亦杨麒之罪。本道通行各将领外，拟合发抄。”
袁崇焕总结了以往守城将士不能齐心协力，针对辽兵善逃而造成失败这一客观事实，提出不准放一个溃兵入前屯、山海关的死命令！他的这些举措在胡子睿看来是符合孙子兵法＂投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败＂的原则。
二十二日，袁崇焕与总兵满桂、同知程维楧召集众将官，袁崇焕遂安排众将曰：”本道为死守计，安排宁远防务；宁远城内以广武营步卒守之，更撤中左所都司陈兆兰带领步兵，与都司徐敷奏凭城为守。满桂提督全城，而以东南首冲身任之；左辅分西面，祖大寿分南面，朱梅分北面。总兵标下内丁，城上及四门为援；袁崇焕亲督内丁专一城内，搜拿奸细。其传宣督阵，则中军孙绍祖、何可纲、霍一厚、李国辅、黄惟正、彭簪古等是也。
修武营参将王承胤领营内健丁，出兴水、瓦窑冲为援。前锋既撤，萧升不许西入，领其辖下之兵，缘红罗山一带堡在贼后；游击马爌、邓茂林，各简其健卒，合营为宁远外援；其各小堡，俱归并于觉华、宁远，各堡官如孟继孔、孙呈惠、王太运、周良驭、张存仁、余国凤、戴光祖、孙定辽、赵邦宁，马兵一二百或数千，俱攒而入在大营中，从北应援。“
袁崇焕吸取了沈阳、辽阳、广宁或陷于内奸、或陷于奸细的教训，使得宁远独无夺门之叛民，内应之奸细：”水营游击姚禹贤、乔桓、季士登，都司王锡斧，守备王鳖、查应才，各简其船上劲兵，援之于南。中右所城虽小，然在宁远之后稍缓，该将刘永昌与尤岱，自愿为死守，应听之。各总兵赵率教自应以步卒守其信地，为宁远之后劲；其马兵及各小堡主将、战将，如窦成功、高如嵩、孙继武、刘应选、陈应龙、张弘谦等，俱应令其领所部马兵，从西应援。通判金启倧按城四隅、编派民夫、供给饮食，卫官裴国珍鸠办物料，诸生守巷口，有一人乱行动者即杀，城上人下城者即杀。“
最后，袁崇焕总结曰：“总之，今日以宁远为前锋。宁远一固，则奴必不敢舍坚城而西；宁远不守，诸城堡如中右、中后未必能存。又当集关内之力援前屯。本道身在前冲，奋其智力，自料可以当奴；然事变不可知，且奴之蓄锐三年，其图我必深，万一不测，本道定与此城为存亡。而本道申明，内有各将领，或守或援，俱当与本道为存亡，结连一处，彼此同心，死中求生，必生无死。……若溃兵入前屯，赵总兵以贼论，执而杀之；放一贼过前屯，亦总兵赵率教之罪。总兵杨麒固守关门，即放一逃兵入关，亦杨麒之罪。本道通行各将领外，拟合发抄。”
袁崇焕总结了以往守城将士不能齐心协力，针对辽兵善逃而造成失败这一客观事实，提出不准放一个溃兵入前屯、山海关的死命令！他的这些举措在胡子睿看来是符合孙子兵法＂投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败＂的原则。