第一百八十三章 以身殉道（1/2）
作者：小白白的
“贱妇林氏诞子林柯，吾子柯，在世作一千七百余罪。”
林玄机面无表情，两片薄薄的嘴唇一张一合间，将比寒冰还冷的文字说了出来：
“今，朝野众生安居乐业，天下万物安详太平，然，柯屏蔽天听，搅乱当世，吾欲祛舐犊之情，斩此子于礼道。”
他语气冰冷，不仅仅没有去评价是否应当给林柯之母，恰好也是姓林的林氏封诰命夫人。
反而反其道而行之，直接说自己要杀自己的儿子，还给了一个大义灭亲的名头。
说完，林玄机又看向前方的天长公主。
“天长公主，若实在觉得老朽拦路，杀之即可，我愿以身殉道。”
林玄机古井无波的眼神中出现几抹神圣，而后转过身子看向文武百官、人族异族，作揖行礼，而后起身道：
“孔圣昔年周游列国，留下不灭圣道，遂我人族正统是为春秋人族。”
“孔圣成仁，孟子取义，诸子百家各行其道，遂世清浊相分，君君，臣臣，父父，子子，然今我圣朝上下太平千年，已有不稳之迹。”
“盖因贱籍者不满当今之治，欲行崩礼坏乐之道！”
“可观之，若吾等不固化此三尊、六道、九流之治，吾春秋人族之大魏，届时必然礼崩乐坏、乾坤倾覆！”
“君不君，臣不臣，父非父，子非子。”
“夫天地上下，礼之一字，可匡扶黎民百姓，三尊之人巡牧天下，六道之人善行其道，九流之人知命识礼。”
说着，林玄机对着文武百官躬身作揖：“吾若亡世，身后之事愿诸位寻路而行，持圣人之道，厘清乾坤。”
言毕，在场文武百官尽皆内心一动。
而在前方的天长公主则是眼睛一眯，其中杀机四射。
林玄机，是在诛心！
“尔当真以为，可以高枕无忧？”天长公主冷然出声：“若非在朝，你必会尸骨无存。”
林玄机闻言转过身子，神情肃穆地躬身行礼：“谢天长公主成全……身虽死，吾之道，自长存。”
而在林玄机说完之后，他身后五个尚书同时上前一步，躬身作揖行礼：
“吾等圣道，自会长存。”
礼部、户部、吏部、刑部、六族部、神鬼部。
六部尚书！
这六部尚书出列，身后大片大片的官员也同时拜下。
“吾等，愿以身饲道！”
声音宏亮无比，整齐而坚定。
气氛，顿时出现了冰冷的僵持。
齐尚书身后之人，也有一些官员有些震撼。
虽然隶属于不同的双方，但是，他们确确实实都是为了自身之道贯彻生命之人。
有的人认为，只有将上下等级、礼制尊卑等制度给固化了，才能杜绝未来可能出现的礼崩乐坏。
他们觉得，既然礼会崩，乐会坏，那就加固礼乐、加强礼乐，让礼乐越来越坚固、越来越庞大、越来越无可摧灭。
如此这般，才能万世太平。
而齐尚书为首的人，则是另一种圣道。
他们觉得，既然会礼崩乐坏，会不会礼和乐本来就该崩、该坏？
是否证明这礼，不应该成为礼，乐，不应该成为乐？
是否说明了，礼，应该成为旧礼，乐，应该成为旧乐？
林玄机面无表情，两片薄薄的嘴唇一张一合间，将比寒冰还冷的文字说了出来：
“今，朝野众生安居乐业，天下万物安详太平，然，柯屏蔽天听，搅乱当世，吾欲祛舐犊之情，斩此子于礼道。”
他语气冰冷，不仅仅没有去评价是否应当给林柯之母，恰好也是姓林的林氏封诰命夫人。
反而反其道而行之，直接说自己要杀自己的儿子，还给了一个大义灭亲的名头。
说完，林玄机又看向前方的天长公主。
“天长公主，若实在觉得老朽拦路，杀之即可，我愿以身殉道。”
林玄机古井无波的眼神中出现几抹神圣，而后转过身子看向文武百官、人族异族，作揖行礼，而后起身道：
“孔圣昔年周游列国，留下不灭圣道，遂我人族正统是为春秋人族。”
“孔圣成仁，孟子取义，诸子百家各行其道，遂世清浊相分，君君，臣臣，父父，子子，然今我圣朝上下太平千年，已有不稳之迹。”
“盖因贱籍者不满当今之治，欲行崩礼坏乐之道！”
“可观之，若吾等不固化此三尊、六道、九流之治，吾春秋人族之大魏，届时必然礼崩乐坏、乾坤倾覆！”
“君不君，臣不臣，父非父，子非子。”
“夫天地上下，礼之一字，可匡扶黎民百姓，三尊之人巡牧天下，六道之人善行其道，九流之人知命识礼。”
说着，林玄机对着文武百官躬身作揖：“吾若亡世，身后之事愿诸位寻路而行，持圣人之道，厘清乾坤。”
言毕，在场文武百官尽皆内心一动。
而在前方的天长公主则是眼睛一眯，其中杀机四射。
林玄机，是在诛心！
“尔当真以为，可以高枕无忧？”天长公主冷然出声：“若非在朝，你必会尸骨无存。”
林玄机闻言转过身子，神情肃穆地躬身行礼：“谢天长公主成全……身虽死，吾之道，自长存。”
而在林玄机说完之后，他身后五个尚书同时上前一步，躬身作揖行礼：
“吾等圣道，自会长存。”
礼部、户部、吏部、刑部、六族部、神鬼部。
六部尚书！
这六部尚书出列，身后大片大片的官员也同时拜下。
“吾等，愿以身饲道！”
声音宏亮无比，整齐而坚定。
气氛，顿时出现了冰冷的僵持。
齐尚书身后之人，也有一些官员有些震撼。
虽然隶属于不同的双方，但是，他们确确实实都是为了自身之道贯彻生命之人。
有的人认为，只有将上下等级、礼制尊卑等制度给固化了，才能杜绝未来可能出现的礼崩乐坏。
他们觉得，既然礼会崩，乐会坏，那就加固礼乐、加强礼乐，让礼乐越来越坚固、越来越庞大、越来越无可摧灭。
如此这般，才能万世太平。
而齐尚书为首的人，则是另一种圣道。
他们觉得，既然会礼崩乐坏，会不会礼和乐本来就该崩、该坏？
是否证明这礼，不应该成为礼，乐，不应该成为乐？
是否说明了，礼，应该成为旧礼，乐，应该成为旧乐？