第二百五十四章 科举中的武举（2/2）
作者：参见大总管
另外，武举的创立，实际上又是对武术本身的推广。
仕宦之诱，无疑能激发更多的人的习武热情。
武举制的影响和意义不可低估，这种面向社会各阶层选拔武勇之才的方法，为此后历朝历代所沿袭。
可是很遗憾，到了后面的宋朝开始，古代中国文人重文轻武，因此对于武举的记载就极少。
《新唐书·选举制》认为“唐武举起武后之时，其选用之法不足道，故不详书”，这使得我们今天没有更多的资料一窥唐代武举的全貌，殊为可惜。
《文献通考·选举七》按云：“然郭子仪大勋盛德，身系安危，自武举异等中出，是岂可概言其不足道邪？唐登科记所载，异科出身者众，独轶武举，亦一欠事。”
一直到了清朝，因为离得我们比较近，所以才又有了一些关于武举的零星记载，其实清朝差不多与明代一样，武举也是分为一、二、三场进行。
一、二场试了弓马技勇，称为“外场”；三场试策论武经，称“内场”。
一场试马上箭法，驰马三趟，发箭九枝，三箭中靶为合格，达不到三箭者不准参加二场。
乾隆年间，一场又增加了马射“地球”，俗称“拾帽子”，专为考察伏射能力。
二场考步射、技勇。步射九发三中为合格，所谓“技勇”，实际上主要测膂力，一共三项。
头项拉硬弓，弓分十二力、十力、八力三号，另备有十二力以上的出号弓。
应试者弓号自选，限拉三次，每次以拉满为准。二项舞大刀，刀分一百二十斤、一百斤、八十斤三号，试刀者应先成左右阅刀过顶、前后胸舞花等动作。
刀号自选，一次完成为准，第三项是拿石硕子，即专为考试而备的石块，长方型，两边各有可以用手指头抠住的地方，但并不深，也分为三号，头号三百斤，二号二百五十斤，三号二百斤。
考场还备有三百斤以上的出号石硕。
石号应试者自选，要求将石磺提至胸腹之间，再借助腹力将石硕底部左右各翻露一次，叫做“献印”，一次完成为合格。
凡应试者，弓刀石三项必须有两项为头号和二号成绩，三号成绩未超过两项者为不合格，取消三场考试资格。
三场是考文，当时叫“程文”，也称“内场”，相当于文化课考试。
内场考试对大多数武人来说，比外场考试更难应付，所以考试办法不得不屡有变动。
最初是考策、论文章，“策”相当于问答题，“论”是按试题写一篇议论文。
顺治时定为策二篇、论二篇，题目选自四书和兵书。
慷熙年间改为策一篇、论二篇。
策题出自《孙子》、《吴子》、《司马法》三部兵书，论题只从《论语》、《孟子》中出，考试难度有所降低。
乾隆时又改为策一题、论一题，题目都选自《武经七书》。
到嘉庆年间，考虑到武人多不能文，所考策论多不合格，而不少外场成绩突出者又往往败于内场，于是干脆废除策论，改为按要求默写《武经七书》中一段，通常只一百字左右。
这样一味迁就，使内场考试的水平越来越低，最后差不多只是形式上的存在罢了。
当时社会上歧视武人之风极盛，经此一改，武人更加被文士们看成粗鲁武夫，武举的社会地位大不比清代前期了。
也正是因为文武分途不利于造就兼备人材的问题，所以清朝的康熙曾要求打破考试中的传统界限，允许文武生员举人交叉考试，武科举人可以改考文科进士，文科举人可以改考武科进士。
这是由于康熙认为：“如此则各得展其所学，文武两途，皆得真才矣。”
然而，整个清代，文武交叉考试者寥寥无几。
文武各成畛域而壁垒森严的现象越来越严重，文人不武，武人不文，文武兼长的人材也就越来越少。
文武分途的考试制度培养了大批专门人材，却很难造就出亦文亦武的博通人材，应该说这是科举制度的弊端之一，也是清朝中后期政坛上出将人相之人材日见匮乏的原因之一。
特别是鸦片战争以后，频繁的御侮战争中，早就显露出武举人材不能适应新的战争，除了长矛大刀与坚船利炮之间的差距外，更重要的还是基本素质和军事思想上的差距。
然而，朝野上下株守陈规，武举考试竟一直被延续下去。
光绪二十一年，荣禄首先提出废止武举考试，主张各省创设武备学堂，以西洋军事课程培养新式军人。
遗憾的是，荣禄的倡议并没有得到大多数朝臣的响应，一拖几年，光绪二十四年照例举行武举会试——这是中国历史上最后一次武会试。
不久，要求改革的呼声又一次响了起来，直到光绪二十七年(1901)，武举制度才终于被宣布废止。
可惜这已经太晚了，仅仅十年后，大清帝国便宜告灭。
当然，不管怎么说，武举还是有其特俗的历史地位的，毕竟也算是为武人打开了一条出路。
像是古代科场的最高荣誉是“独占三元”。
即一个人得了三个第一名：乡试第一解元，会试第一会元，殿试第一状元。
大家知道的较多的，可能只有文举的连中三元，其实武举也有连中三元的说法，像是清朝武科得三元者只有一位，此人是清初浙江仁和的王玉。
说来王玉不止是三元，而是独占“四元”。
他本来是明朝崇祯十二年(1639)浙江武乡试的解元。
入清以后，又参加新王朝的武举，获顺治八年(1651)武乡试解元，接着顺治九年武会试获会元，殿试又得状元，是名符其实的“连捷三元”。
王玉体貌伟岸，武力绝伦，甚得顺治赏识，曾任天津镇总兵等职。
包括后来的武状元马全，原名马琼，山西阳曲人，是一位性格耿直，武勇超群的英雄人物。
乾隆十七年壬申(1752)，他考中一甲第三名进士，(即武探花)，授官福建游击。
可是他因与同僚某人语言失欢，发生斗殴。
某人敌不住马全，由衙门逃到城门外，马全骑马追到城濠的桥上，两人再次奋拳搏斗，后来竟一起落人城濠。
因为这件事，他被参劾罢官，只好流落北京。
过了几年，他改名马全，重新参加乾隆二十四年的武乡试，取得武举人资格。
第二年(庚辰科)参加武会试、殿试，居然以优异成绩获取一甲一名武状元。
殿试外场的时候，乾隆认出了这位技勇出众新科状元马全，其实就是几年前的武探花马瑔。
马全不胜惶恐，乾隆爱才心切，居然不咎既往，使马全重新获得为国效力的机会。
后来，他参加了平定金川叛乱的战争，在木果木之役中，率部殿后，英勇殉职。
马全的经历成为清代武科脍炙人口的佳话，也算是值得钦佩吧，大家觉得呢？
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仕宦之诱，无疑能激发更多的人的习武热情。
武举制的影响和意义不可低估，这种面向社会各阶层选拔武勇之才的方法，为此后历朝历代所沿袭。
可是很遗憾，到了后面的宋朝开始，古代中国文人重文轻武，因此对于武举的记载就极少。
《新唐书·选举制》认为“唐武举起武后之时，其选用之法不足道，故不详书”，这使得我们今天没有更多的资料一窥唐代武举的全貌，殊为可惜。
《文献通考·选举七》按云：“然郭子仪大勋盛德，身系安危，自武举异等中出，是岂可概言其不足道邪？唐登科记所载，异科出身者众，独轶武举，亦一欠事。”
一直到了清朝，因为离得我们比较近，所以才又有了一些关于武举的零星记载，其实清朝差不多与明代一样，武举也是分为一、二、三场进行。
一、二场试了弓马技勇，称为“外场”；三场试策论武经，称“内场”。
一场试马上箭法，驰马三趟，发箭九枝，三箭中靶为合格，达不到三箭者不准参加二场。
乾隆年间，一场又增加了马射“地球”，俗称“拾帽子”，专为考察伏射能力。
二场考步射、技勇。步射九发三中为合格，所谓“技勇”，实际上主要测膂力，一共三项。
头项拉硬弓，弓分十二力、十力、八力三号，另备有十二力以上的出号弓。
应试者弓号自选，限拉三次，每次以拉满为准。二项舞大刀，刀分一百二十斤、一百斤、八十斤三号，试刀者应先成左右阅刀过顶、前后胸舞花等动作。
刀号自选，一次完成为准，第三项是拿石硕子，即专为考试而备的石块，长方型，两边各有可以用手指头抠住的地方，但并不深，也分为三号，头号三百斤，二号二百五十斤，三号二百斤。
考场还备有三百斤以上的出号石硕。
石号应试者自选，要求将石磺提至胸腹之间，再借助腹力将石硕底部左右各翻露一次，叫做“献印”，一次完成为合格。
凡应试者，弓刀石三项必须有两项为头号和二号成绩，三号成绩未超过两项者为不合格，取消三场考试资格。
三场是考文，当时叫“程文”，也称“内场”，相当于文化课考试。
内场考试对大多数武人来说，比外场考试更难应付，所以考试办法不得不屡有变动。
最初是考策、论文章，“策”相当于问答题，“论”是按试题写一篇议论文。
顺治时定为策二篇、论二篇，题目选自四书和兵书。
慷熙年间改为策一篇、论二篇。
策题出自《孙子》、《吴子》、《司马法》三部兵书，论题只从《论语》、《孟子》中出，考试难度有所降低。
乾隆时又改为策一题、论一题，题目都选自《武经七书》。
到嘉庆年间，考虑到武人多不能文，所考策论多不合格，而不少外场成绩突出者又往往败于内场，于是干脆废除策论，改为按要求默写《武经七书》中一段，通常只一百字左右。
这样一味迁就，使内场考试的水平越来越低，最后差不多只是形式上的存在罢了。
当时社会上歧视武人之风极盛，经此一改，武人更加被文士们看成粗鲁武夫，武举的社会地位大不比清代前期了。
也正是因为文武分途不利于造就兼备人材的问题，所以清朝的康熙曾要求打破考试中的传统界限，允许文武生员举人交叉考试，武科举人可以改考文科进士，文科举人可以改考武科进士。
这是由于康熙认为：“如此则各得展其所学，文武两途，皆得真才矣。”
然而，整个清代，文武交叉考试者寥寥无几。
文武各成畛域而壁垒森严的现象越来越严重，文人不武，武人不文，文武兼长的人材也就越来越少。
文武分途的考试制度培养了大批专门人材，却很难造就出亦文亦武的博通人材，应该说这是科举制度的弊端之一，也是清朝中后期政坛上出将人相之人材日见匮乏的原因之一。
特别是鸦片战争以后，频繁的御侮战争中，早就显露出武举人材不能适应新的战争，除了长矛大刀与坚船利炮之间的差距外，更重要的还是基本素质和军事思想上的差距。
然而，朝野上下株守陈规，武举考试竟一直被延续下去。
光绪二十一年，荣禄首先提出废止武举考试，主张各省创设武备学堂，以西洋军事课程培养新式军人。
遗憾的是，荣禄的倡议并没有得到大多数朝臣的响应，一拖几年，光绪二十四年照例举行武举会试——这是中国历史上最后一次武会试。
不久，要求改革的呼声又一次响了起来，直到光绪二十七年(1901)，武举制度才终于被宣布废止。
可惜这已经太晚了，仅仅十年后，大清帝国便宜告灭。
当然，不管怎么说，武举还是有其特俗的历史地位的，毕竟也算是为武人打开了一条出路。
像是古代科场的最高荣誉是“独占三元”。
即一个人得了三个第一名：乡试第一解元，会试第一会元，殿试第一状元。
大家知道的较多的，可能只有文举的连中三元，其实武举也有连中三元的说法，像是清朝武科得三元者只有一位，此人是清初浙江仁和的王玉。
说来王玉不止是三元，而是独占“四元”。
他本来是明朝崇祯十二年(1639)浙江武乡试的解元。
入清以后，又参加新王朝的武举，获顺治八年(1651)武乡试解元，接着顺治九年武会试获会元，殿试又得状元，是名符其实的“连捷三元”。
王玉体貌伟岸，武力绝伦，甚得顺治赏识，曾任天津镇总兵等职。
包括后来的武状元马全，原名马琼，山西阳曲人，是一位性格耿直，武勇超群的英雄人物。
乾隆十七年壬申(1752)，他考中一甲第三名进士，(即武探花)，授官福建游击。
可是他因与同僚某人语言失欢，发生斗殴。
某人敌不住马全，由衙门逃到城门外，马全骑马追到城濠的桥上，两人再次奋拳搏斗，后来竟一起落人城濠。
因为这件事，他被参劾罢官，只好流落北京。
过了几年，他改名马全，重新参加乾隆二十四年的武乡试，取得武举人资格。
第二年(庚辰科)参加武会试、殿试，居然以优异成绩获取一甲一名武状元。
殿试外场的时候，乾隆认出了这位技勇出众新科状元马全，其实就是几年前的武探花马瑔。
马全不胜惶恐，乾隆爱才心切，居然不咎既往，使马全重新获得为国效力的机会。
后来，他参加了平定金川叛乱的战争，在木果木之役中，率部殿后，英勇殉职。
马全的经历成为清代武科脍炙人口的佳话，也算是值得钦佩吧，大家觉得呢？
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