第三十一章 天朝挽歌（2/2）
作者：牛的草原
昔时互为朝廷的君臣，今日同为异族的阶下囚。文天祥看到年仅8岁的先皇，顿时痛哭流涕，长跪不起，至始至终只说了四个字：“圣驾请回。”
赵显看到这个情形不知道该说什么，呆在那里久久不愿离去。
1279年的正月，努海、达来和张弘范率领大批元军对崖山发起了总攻。他们首先攻破了崖门，然后浩浩荡荡地抵达崖山，对南宋的残余势力形成了三面包围之势。
面对强敌，承受着巨大压力的张世杰昼思夜想，寻找破敌的良策。
幕僚向张世杰建议应该抢先占领海湾出口，这样就等于抢占了向西方撤退的路线。
张世杰为了防止立场不稳的士兵逃亡，否决了这个建议。他下令焚烧陆地上的宫殿、房屋和据点，又下令采用连环船的办法，把近千艘军船用大绳连成一字形，排列在海湾里，特意把赵昺的座舟安排在军队的中间。
努海看到南宋残余势力负隅顽抗，于是命令元军用小船载着干草和油脂等易燃物品，点燃以后顺着风向冲入南宋的船队。
南宋军队反应很快，将船的外部涂上了泥巴，还在每条船上横放一根长木，挡开了着火的船只，使元军的火攻失去了效果。
努海见水师火攻不成，立刻命令用水师封锁海湾。达来指挥陆军封锁了南宋军队取得淡水和砍柴的道路。
南宋官兵顶着热带的烈日，吃了十余天的干粮，实在渴得不行了只好喝海水，导致很多的士兵上吐下泻，身体变得十分衰弱。
努海把元军分成四支，在南宋军队的东、南、北三个方向各驻守一支队伍。张弘范则率领一支队伍驻扎在与南宋军营几里远的地方，约定奏响音乐为各路队伍发起总攻的信号。
疲惫不堪的南宋军队听到元军军营里传出来的音乐声，误以为是元军正在举办宴会，本来高度的警惕性稍微松懈了下来。
正午的时候，张弘范率领水师从正面进攻南宋的军营。背着盾牌的士兵们隐藏在用布匹遮蔽的船楼里，在箭雨中驶近敌船。
大元与南宋两边的船舰刚刚接近，努海立即下令吹响了发起总攻的军号。船上的水师撤去布匹，举箭齐发，一连攻破7艘南宋的军船。
南宋的军队顿时大乱。
达来亲自率领元军冲锋陷阵，一路打入了南宋军队的中央。
张世杰见大势已去，急忙抽调精兵，斩断大索，带领余部的10余只船舰突围而去。
可是，小皇帝赵昺的座船困在中间无法突围。
陆秀夫看到大批元军蜂拥而来，为了不让小皇帝落入外族之手，一把背起8岁的赵昺，飞身投进了波涛汹涌的南海……
看到自己的主心骨皇帝投海了，800余人的赵宋皇族随后集体跳海自尽……
10多万南宋军民也哭喊着相继跳入大海……
文天祥听闻惨状，肝肠欲断，激愤难消，提笔作诗：
羯来南海上，
人死乱如麻。
腥浪拍心碎，
飙风吹鬓华。
后来，陆秀夫的尸体被附近的老百姓找到并偷偷地安葬了。
元军在海面上看到一具疑似小皇帝赵昺的尸体，只见一个眉清目秀的小孩子，身穿龙袍，头戴皇冠，身上还挂着一个玉玺。
元军士兵便将小孩身上的玉玺取了下来，交给了努海、达来。
努海和达来都不认识汉字，又让张弘范来辨认。
张弘范看了又看，确认这就是大宋王朝的玉玺，淹死的小孩子确定是赵昺。
努海急忙派人前去拿回赵昺的尸体。
但是，赵昺的尸体在元军返回去的时候已经失踪了。据说被当地的老百姓抢先收殓，埋葬在广东省深圳的赤湾村里。
张世杰计划奉杨淑妃的名义，再去寻找宋皇赵氏的后人作为新的皇帝，等待时机光复祖国。然而，杨淑妃听闻宋端帝赵昺的死讯以后已经投海自杀了。
不久，张世杰在平章山下(今广东省阳江市)的海面上遭遇了暴风雨，不幸溺亡了。
崖山战役意味赵宋皇朝的陨落，同时也意味着南宋残余势力的彻底灭亡。
看到南宋的残余势力土崩瓦解，大元王朝的丞相孛罗甚至忽必烈本人都亲自去说服文天祥投降，但是，依然毫无结果，最终只得成全他的一片忠魂烈志。
赵显的结局也十分的悲惨。
1288年，忽必烈决定派赵显远赴吐蕃学习佛法，责令赵显的母亲全皇后出家为尼。一对皇族母子就这样被送进了佛界。从此以后，骨肉分离，天涯各自。
赵显选择在19岁的时候在吐蕃的喇嘛庙里出家，取得法号合尊。他为了忘却亡国的切肤之痛，潜心学习吐蕃的文字，没有过上几年就已经在佛学界崭露头角，成为把汉文佛典翻译成吐蕃文的专家，还担任过拉萨萨迦大寺的总持，成为当时吐蕃的佛学大师，四处讲经，研究佛学。后来，他翻译了《百法明门论》和深奥的《因明入正理论》，在扉页上留下了题字，自称大汉王出家僧人合尊法宝，被吐蕃史学家列入翻译大师的名单。
1323年，54岁的赵显结束了当喇嘛的生涯，也结束了长达47年的俘虏生活，黯然地踏上了佛天之道。他在吐蕃定居以后，35年的时间里再也没有走进中原，走进魂牵梦绕的祖国!
大元王朝最终统一了整个汉地中原和江南，这也是中原和江南第一次整体被北方的游牧民族完全征服。
努海和达来战功赫赫，受到了忽必烈的高度赞扬。
赵显看到这个情形不知道该说什么，呆在那里久久不愿离去。
1279年的正月，努海、达来和张弘范率领大批元军对崖山发起了总攻。他们首先攻破了崖门，然后浩浩荡荡地抵达崖山，对南宋的残余势力形成了三面包围之势。
面对强敌，承受着巨大压力的张世杰昼思夜想，寻找破敌的良策。
幕僚向张世杰建议应该抢先占领海湾出口，这样就等于抢占了向西方撤退的路线。
张世杰为了防止立场不稳的士兵逃亡，否决了这个建议。他下令焚烧陆地上的宫殿、房屋和据点，又下令采用连环船的办法，把近千艘军船用大绳连成一字形，排列在海湾里，特意把赵昺的座舟安排在军队的中间。
努海看到南宋残余势力负隅顽抗，于是命令元军用小船载着干草和油脂等易燃物品，点燃以后顺着风向冲入南宋的船队。
南宋军队反应很快，将船的外部涂上了泥巴，还在每条船上横放一根长木，挡开了着火的船只，使元军的火攻失去了效果。
努海见水师火攻不成，立刻命令用水师封锁海湾。达来指挥陆军封锁了南宋军队取得淡水和砍柴的道路。
南宋官兵顶着热带的烈日，吃了十余天的干粮，实在渴得不行了只好喝海水，导致很多的士兵上吐下泻，身体变得十分衰弱。
努海把元军分成四支，在南宋军队的东、南、北三个方向各驻守一支队伍。张弘范则率领一支队伍驻扎在与南宋军营几里远的地方，约定奏响音乐为各路队伍发起总攻的信号。
疲惫不堪的南宋军队听到元军军营里传出来的音乐声，误以为是元军正在举办宴会，本来高度的警惕性稍微松懈了下来。
正午的时候，张弘范率领水师从正面进攻南宋的军营。背着盾牌的士兵们隐藏在用布匹遮蔽的船楼里，在箭雨中驶近敌船。
大元与南宋两边的船舰刚刚接近，努海立即下令吹响了发起总攻的军号。船上的水师撤去布匹，举箭齐发，一连攻破7艘南宋的军船。
南宋的军队顿时大乱。
达来亲自率领元军冲锋陷阵，一路打入了南宋军队的中央。
张世杰见大势已去，急忙抽调精兵，斩断大索，带领余部的10余只船舰突围而去。
可是，小皇帝赵昺的座船困在中间无法突围。
陆秀夫看到大批元军蜂拥而来，为了不让小皇帝落入外族之手，一把背起8岁的赵昺，飞身投进了波涛汹涌的南海……
看到自己的主心骨皇帝投海了，800余人的赵宋皇族随后集体跳海自尽……
10多万南宋军民也哭喊着相继跳入大海……
文天祥听闻惨状，肝肠欲断，激愤难消，提笔作诗：
羯来南海上，
人死乱如麻。
腥浪拍心碎，
飙风吹鬓华。
后来，陆秀夫的尸体被附近的老百姓找到并偷偷地安葬了。
元军在海面上看到一具疑似小皇帝赵昺的尸体，只见一个眉清目秀的小孩子，身穿龙袍，头戴皇冠，身上还挂着一个玉玺。
元军士兵便将小孩身上的玉玺取了下来，交给了努海、达来。
努海和达来都不认识汉字，又让张弘范来辨认。
张弘范看了又看，确认这就是大宋王朝的玉玺，淹死的小孩子确定是赵昺。
努海急忙派人前去拿回赵昺的尸体。
但是，赵昺的尸体在元军返回去的时候已经失踪了。据说被当地的老百姓抢先收殓，埋葬在广东省深圳的赤湾村里。
张世杰计划奉杨淑妃的名义，再去寻找宋皇赵氏的后人作为新的皇帝，等待时机光复祖国。然而，杨淑妃听闻宋端帝赵昺的死讯以后已经投海自杀了。
不久，张世杰在平章山下(今广东省阳江市)的海面上遭遇了暴风雨，不幸溺亡了。
崖山战役意味赵宋皇朝的陨落，同时也意味着南宋残余势力的彻底灭亡。
看到南宋的残余势力土崩瓦解，大元王朝的丞相孛罗甚至忽必烈本人都亲自去说服文天祥投降，但是，依然毫无结果，最终只得成全他的一片忠魂烈志。
赵显的结局也十分的悲惨。
1288年，忽必烈决定派赵显远赴吐蕃学习佛法，责令赵显的母亲全皇后出家为尼。一对皇族母子就这样被送进了佛界。从此以后，骨肉分离，天涯各自。
赵显选择在19岁的时候在吐蕃的喇嘛庙里出家，取得法号合尊。他为了忘却亡国的切肤之痛，潜心学习吐蕃的文字，没有过上几年就已经在佛学界崭露头角，成为把汉文佛典翻译成吐蕃文的专家，还担任过拉萨萨迦大寺的总持，成为当时吐蕃的佛学大师，四处讲经，研究佛学。后来，他翻译了《百法明门论》和深奥的《因明入正理论》，在扉页上留下了题字，自称大汉王出家僧人合尊法宝，被吐蕃史学家列入翻译大师的名单。
1323年，54岁的赵显结束了当喇嘛的生涯，也结束了长达47年的俘虏生活，黯然地踏上了佛天之道。他在吐蕃定居以后，35年的时间里再也没有走进中原，走进魂牵梦绕的祖国!
大元王朝最终统一了整个汉地中原和江南，这也是中原和江南第一次整体被北方的游牧民族完全征服。
努海和达来战功赫赫，受到了忽必烈的高度赞扬。