第三十二章 帝国重臣（2/2）
作者：牛的草原
合的方式任命官员，改观了一度纷乱的局面。
赛典赤十分重视培养民族官员。建立云南行省之后，除了省会中庆保留朝廷任命的流官，几乎所有的路、府、州、县的官员都是由原来的民族首领担任的，同时规定每3年对能安抚地方、使境内太平无事的人升一级官职。
1276年，赛典赤把省会从大理迁到了中庆（今天的昆明）。
他主持兴修水利。首先消除滇池盆地的水患，疏浚河流，建设坝闸节水分洪。其次重新修理大理国开挖的金汁河和银汁河，分流灌溉，使洪水受人的控制。再次在滇池的下游，清除出水口的淤泥、砂石，整治河道险阻，使滇池的水可以顺畅地流入金沙江，避免了城市涝灾，同时“得壤地万余顷，皆为良田”。
历时3年、用工2000多人的宏大工程完工后，滇池周边的地区一片富饶景象，赛过江南的鱼米之乡。史籍上说是到了牛马成群、狗也吃肉、鱼虾之多可拿来肥田的地步。
入滇伊始，赛典赤积极兴办教育，创建云南历史上第一座孔庙，购买书籍，迎请四川教师，每期招收150名学生。不遗余力地传播先进文化。当地的少数民族也纷纷送来自己的孩子学习。
云南当时的风俗与内地不同，男女往往自相配偶；父母死则实行火葬，也不祭奠；当地不种植稻谷桑麻；子弟也不知读书。
赛典赤教他们行跪拜礼，婚姻由媒人从中介绍结合，死者以棺安葬，进行祭奠，教民种植。
云南民间习惯以贝为钱。官府计划发行纸钞，遭到了百姓的反对。
赛典赤如实向朝廷报告，请允许云南仍旧通行贝币。
云南的山路险远，盗贼出设，旅客通行十分不便。
赛典赤选择在一些适当的地方建立城镇，每个城镇以当地的酋长为吏，一人为百夫长，负责治安。如果行人在这里遭到抢劫，则要治问这二人的罪。
个别少数土著官吏抱怨赛典赤依法治滇，跑到大都向朝廷诬告他专断独行。
朝廷知道这是诬告，将他们押回云南送交赛典赤处治。
赛典赤却把他们全都释放了，仍旧委任他们为官。
这伙人叩头拜谢道：“我们诬告大人，本有死罪。今平章不杀，还让我们为官，我等当誓死报效。”
赛典赤主政云南的时候，云南周边的战事断时续，外交往来常存芥蒂。
藩属国安南经常发动叛乱。
湖广行省多次派兵征讨，效果都不明显。
于是，赛典赤派人出使安南，讲明叛乱必招祸、归服必有福的道理，约定与安南结为兄弟。
安南的国王非常高兴，亲自来到云南访问。
赛典赤到中庆的郊外迎接，以贵宾相待。
安南国王高兴地答应永远要成为大元的藩臣。
一次，萝甸发生了叛乱。
赛典赤率领元军前去讨伐。一路上，他面带忧愁，沉默不语。
随行的将官问他何故。
赛典赤回答道：“我并非为出征而忧，忧的是你们可能在战争中牺牲，忧的是你们会掳掠平民、使他们不得聊生，必将重新反叛，则又要兴兵征讨。”
元军围困了萝城三天，守军仍然不可投降。
元军诸将要求攻打萝城。
赛典赤没有立刻批准，而是派人前去劝降。
萝甸的酋长满口答应归降，但是，过了三天仍然不见行动。
元军诸将再次请求进攻萝城。
赛典赤还是不予批准。
一个将士不听指挥，擅自发起了进攻。
赛典赤闻报后大怒，立即下令鸣锣收兵，高声地斥责道：“天子命我安抚云南，未曾命我杀戮。没有主将命令而擅自攻城，当按军法处死。”
元军诸将急忙下跪叩头，请求等到攻下城池之日再行惩治。
萝甸的酋长听闻此事，不禁叹息道：“平章如此宽大仁义，我若拒不投诚是不应该的。”
于是，萝甸举国投降。赛典赤也释放了那些不听命而擅自进攻的将士。
赛典赤代表大元王朝，恩威并施，稳定了四邻。
从此以后，四周的各族部落相继归顺了大元。
各族部落的酋长每次来拜见赛典赤，照例都要贡献土特产。
赛典赤把这些进贡的土特产都分给了随从、官员或着贫民，自己不取一丝一毫。
赛典赤设宴慰劳各族部落酋长的时候，拿出最好的衣服和鞋袜与酋长们的蓑衣草鞋作交换。
酋长们见状无不心悦诚服。
1279年，赛典赤因病无常，葬于鄯阐北门。自发为他送葬的中庆百姓痛哭连日，泣声震野。
安南国王派遣12个使者身前来吊唁。他们身着丧服，朗诵祭文中
“生我育我，慈父慈母”的话语，令在场的众人无不动容。
忽必烈闻讯以后忆思赛典赤的功勋，下诏云南省臣全部承袭赛典赤制定的规章，并且追赠赛典赤为上柱国、咸阳王，谥号忠惠。
赛典赤一共养育了五个儿子，其中的四个先后从政。
赛典赤无常以后，云南省臣面对诸多困难束手无策、无计可施。
忽必烈对此也愁眉不展。
大臣们向大汗推荐了赛典赤的长子纳速剌丁。
纳速剌丁才华横溢，官至中奉大夫、云南诸路宣慰使都元帅、大理元军统帅，率领元军到达位于今天缅甸的金齿（傣人国家）、蒲甘（缅人国家）、骠国（骠人国家）、曲蜡、缅国（缅人国家），使300座村寨的120200户人口归顺，并且规定租赋、设置邮传，建立卫兵实施行政管理，受到了忽必烈的赞扬
二儿子哈散，官至广东道宣慰使都元帅。
三儿子忽辛以功臣贵族之子入亲军，官至云南行省右丞、江西行省平章政事。
四儿子苫速丁兀默里，官至云南省平章政事。
赛典赤·赡思丁的家族乃是人才辈出，为大元王朝做出了重大的贡献。
赛典赤十分重视培养民族官员。建立云南行省之后，除了省会中庆保留朝廷任命的流官，几乎所有的路、府、州、县的官员都是由原来的民族首领担任的，同时规定每3年对能安抚地方、使境内太平无事的人升一级官职。
1276年，赛典赤把省会从大理迁到了中庆（今天的昆明）。
他主持兴修水利。首先消除滇池盆地的水患，疏浚河流，建设坝闸节水分洪。其次重新修理大理国开挖的金汁河和银汁河，分流灌溉，使洪水受人的控制。再次在滇池的下游，清除出水口的淤泥、砂石，整治河道险阻，使滇池的水可以顺畅地流入金沙江，避免了城市涝灾，同时“得壤地万余顷，皆为良田”。
历时3年、用工2000多人的宏大工程完工后，滇池周边的地区一片富饶景象，赛过江南的鱼米之乡。史籍上说是到了牛马成群、狗也吃肉、鱼虾之多可拿来肥田的地步。
入滇伊始，赛典赤积极兴办教育，创建云南历史上第一座孔庙，购买书籍，迎请四川教师，每期招收150名学生。不遗余力地传播先进文化。当地的少数民族也纷纷送来自己的孩子学习。
云南当时的风俗与内地不同，男女往往自相配偶；父母死则实行火葬，也不祭奠；当地不种植稻谷桑麻；子弟也不知读书。
赛典赤教他们行跪拜礼，婚姻由媒人从中介绍结合，死者以棺安葬，进行祭奠，教民种植。
云南民间习惯以贝为钱。官府计划发行纸钞，遭到了百姓的反对。
赛典赤如实向朝廷报告，请允许云南仍旧通行贝币。
云南的山路险远，盗贼出设，旅客通行十分不便。
赛典赤选择在一些适当的地方建立城镇，每个城镇以当地的酋长为吏，一人为百夫长，负责治安。如果行人在这里遭到抢劫，则要治问这二人的罪。
个别少数土著官吏抱怨赛典赤依法治滇，跑到大都向朝廷诬告他专断独行。
朝廷知道这是诬告，将他们押回云南送交赛典赤处治。
赛典赤却把他们全都释放了，仍旧委任他们为官。
这伙人叩头拜谢道：“我们诬告大人，本有死罪。今平章不杀，还让我们为官，我等当誓死报效。”
赛典赤主政云南的时候，云南周边的战事断时续，外交往来常存芥蒂。
藩属国安南经常发动叛乱。
湖广行省多次派兵征讨，效果都不明显。
于是，赛典赤派人出使安南，讲明叛乱必招祸、归服必有福的道理，约定与安南结为兄弟。
安南的国王非常高兴，亲自来到云南访问。
赛典赤到中庆的郊外迎接，以贵宾相待。
安南国王高兴地答应永远要成为大元的藩臣。
一次，萝甸发生了叛乱。
赛典赤率领元军前去讨伐。一路上，他面带忧愁，沉默不语。
随行的将官问他何故。
赛典赤回答道：“我并非为出征而忧，忧的是你们可能在战争中牺牲，忧的是你们会掳掠平民、使他们不得聊生，必将重新反叛，则又要兴兵征讨。”
元军围困了萝城三天，守军仍然不可投降。
元军诸将要求攻打萝城。
赛典赤没有立刻批准，而是派人前去劝降。
萝甸的酋长满口答应归降，但是，过了三天仍然不见行动。
元军诸将再次请求进攻萝城。
赛典赤还是不予批准。
一个将士不听指挥，擅自发起了进攻。
赛典赤闻报后大怒，立即下令鸣锣收兵，高声地斥责道：“天子命我安抚云南，未曾命我杀戮。没有主将命令而擅自攻城，当按军法处死。”
元军诸将急忙下跪叩头，请求等到攻下城池之日再行惩治。
萝甸的酋长听闻此事，不禁叹息道：“平章如此宽大仁义，我若拒不投诚是不应该的。”
于是，萝甸举国投降。赛典赤也释放了那些不听命而擅自进攻的将士。
赛典赤代表大元王朝，恩威并施，稳定了四邻。
从此以后，四周的各族部落相继归顺了大元。
各族部落的酋长每次来拜见赛典赤，照例都要贡献土特产。
赛典赤把这些进贡的土特产都分给了随从、官员或着贫民，自己不取一丝一毫。
赛典赤设宴慰劳各族部落酋长的时候，拿出最好的衣服和鞋袜与酋长们的蓑衣草鞋作交换。
酋长们见状无不心悦诚服。
1279年，赛典赤因病无常，葬于鄯阐北门。自发为他送葬的中庆百姓痛哭连日，泣声震野。
安南国王派遣12个使者身前来吊唁。他们身着丧服，朗诵祭文中
“生我育我，慈父慈母”的话语，令在场的众人无不动容。
忽必烈闻讯以后忆思赛典赤的功勋，下诏云南省臣全部承袭赛典赤制定的规章，并且追赠赛典赤为上柱国、咸阳王，谥号忠惠。
赛典赤一共养育了五个儿子，其中的四个先后从政。
赛典赤无常以后，云南省臣面对诸多困难束手无策、无计可施。
忽必烈对此也愁眉不展。
大臣们向大汗推荐了赛典赤的长子纳速剌丁。
纳速剌丁才华横溢，官至中奉大夫、云南诸路宣慰使都元帅、大理元军统帅，率领元军到达位于今天缅甸的金齿（傣人国家）、蒲甘（缅人国家）、骠国（骠人国家）、曲蜡、缅国（缅人国家），使300座村寨的120200户人口归顺，并且规定租赋、设置邮传，建立卫兵实施行政管理，受到了忽必烈的赞扬
二儿子哈散，官至广东道宣慰使都元帅。
三儿子忽辛以功臣贵族之子入亲军，官至云南行省右丞、江西行省平章政事。
四儿子苫速丁兀默里，官至云南省平章政事。
赛典赤·赡思丁的家族乃是人才辈出，为大元王朝做出了重大的贡献。