第五百四十三章 迁徙前的准备（2/2）
作者：一级烟枪王
，那么咱们以后又如何才能生存生活呢？”
……
有人再壮着胆子，向刘显得出了种种的疑问。
刘显摆了摆手，让众人安静，道：“本侯先不说到了并州后如何如何。”
“本侯就问，你们对目前的生活状况还满意吗？你们如今这样在洛阳四周艰苦渡日，看得到对未来的希望吗？”
“本侯再问，你们原来有谁能过得很好的？又或者说，原来就算过得不是太好，但衣食无忧，又能安安生生的？有，又有多少人？”
“你们迁徙到并州，哪怕情况再坏再不好，本侯不就答应了至少会确保你们半年以上的救济吗？最不济，在这半年之内，你们都不用再为粮食的问题而担忧，不用担心饿肚子，更不用担心会饿死。”
“然后，话再说回来。本侯救济你们，是为了你们以后能够自力更生，能够依靠自己的双手来创造属于你们自己的财产财富，依靠你们自己的双手来创造更美好的生活。本侯不奢望你们能记住本侯的恩惠，更不会施恩图报，但希望你们都好好想想，留在洛阳京城，早晚都只有死路一条，但如果愿意迁徙到别处，重新开始新的生活，我想，不管条件再困难再艰苦，都是一条生路，是一条出路。何况，本侯这次，也将会和你们一起，会尽心尽力，帮助你们在新的地方，建立属于你们自己的新的家园。”
“好了，迁徙的事，本侯不是在此跟你们商议讨论，不是在征求你们的意见。而是告诉你们是这样的一件事。而你们需要做的，就是要听从命令，配合安排，更加要配合本侯派去的人做好这些前期的基本工作。”
“现在就可以告诉你们，粮食，本侯已经采购到了一批，就在这个采购营中。可是，暂时却还不能给你们。从今天开始，我们的人开始前往你们各个流民聚居点，对你们聚居点的百姓进行一次认真细致的了解调查以及登记造册。哪一个流民聚居点做好了这些登记造册的登记，那么那个流民聚居点就会先获得本侯送去的救济粮食。”
“另外，为了确保本侯的救济粮食，的确是接济到了最需要本侯救济的百姓，这些粮食，并非是直接分给你们的，而是本侯会组织派人，带着粮食到你们的流民聚居点去施粥或施饭，登记好了的人，才有资格前来领取。本侯可不想把粮食分发下去了，却最后没能落到最为需要的百姓手上。”
集体，刘显这是要营造一种集体的氛围。且现在的世道太复杂，的确也不宜把粮食分发下去。
如果当真的那样做了，一些年老体弱，或是妇孺，极有可能粮食才拿到手，就被另外的人抢夺走了。
这个，也是刘显跟戏志才、陶丘洪他们商讨过后，才决定这么干的。刘显自然也更清楚，在乱世，人民群众的集体力量。只有想办法让他们形成一个真正的大集体，如此才有可能做得到自己想做的事。
这一下子，那些流民代表还真的没话可说了。
刘显已经挑明了，赈济百姓，是刘显自己的个人行为，没有谁可以强迫得到他。而他们，如果觉得有问题，那么可以不用听从刘显的命令，可以接受刘显的接济，这是他们自己的个人自由。可是，他们现在的情况，能够拒绝刘显的接济吗？
没有一个人会提出拒绝接济。
当然，也没有人还会觉得有什么的不满，因为刘显现在挑明了来说的。他们还能有什么的不满？再不满，还能比他们现在的状况更坏？
当中，也自然有不少人是记住了刘显的恩德，更多的人，已经把刘显视为他们的恩人。
这些，刘显并不会太在乎，当他们以后可以自力更生了，发现原来他们也可以活得那么好的时候。他们就会知道，刘显现在对他们的恩情是多么的深厚。到时候，他们也肯定会如现在的杨氏县、柳林城的百姓一样，热烈的爱戴着带领引领他们走上美好生活的刘显。
这里，又从另外的一个方面来讲，这些流落到京城洛阳来的百姓，他们也的确是一群弱势群体。现在刘显站出来帮助他们，这的确已经让他们感到意外，喜出望外了，为此，他们还能够再要求更多什么？
接下来，就是对他们每一个流民聚居点的百姓进行详尽的登记工作了。
这些工作，说难不难，说易不易，只需要他们都愿意配合，那么工作很容易就能够做好，如果不配合，那就有些困难了。
不过，这个时候，也不到他们不配合。
刘显也明言了，对于不配合的，可以不予理会，咱们并没有要把他们当作是亲爸亲妈的来看待。愿意的，就开始获得接济，不愿意的，那就请自便。
事实上，几乎是每一个流民聚居点，也的确有一小部份人，他们并不需要接受刘显的救济的。他们在洛阳城内，能够找得到事儿做，还会有着不少的收入。他们之所以还留在流民聚居点内，那是他们这暂时还没有累积到足够的可以将自己一家人都带进城去，或是购置家业安顿家人的钱财。可是，如果没有意外，一段时间之后，他们就可以做得到。
对于这一部份的人，刘显也给出了意见，那就是不用给予登记接济。所有那些，虽然暂时还居住在那些流民聚居点的，都能够自己养活自己的人，全都不用登记接济。
这是为自己减轻负担，也为那些负责登记的人减轻工作量。
不过，如果他们个人愿意接受登记，并打量跟着一起迁徙到并州去的人，不管是不是流民，都可以接受。
刘显现在也并不会害怕人多，不管有多少流民，刘显都有信心安置安顿好他们。都有信心，一定可以为他们谋一条生路出路。
登记造册也只是第一步，对他们开始进行接济是第二步。跟着，就是对他们进行一定的组织了。
……
有人再壮着胆子，向刘显得出了种种的疑问。
刘显摆了摆手，让众人安静，道：“本侯先不说到了并州后如何如何。”
“本侯就问，你们对目前的生活状况还满意吗？你们如今这样在洛阳四周艰苦渡日，看得到对未来的希望吗？”
“本侯再问，你们原来有谁能过得很好的？又或者说，原来就算过得不是太好，但衣食无忧，又能安安生生的？有，又有多少人？”
“你们迁徙到并州，哪怕情况再坏再不好，本侯不就答应了至少会确保你们半年以上的救济吗？最不济，在这半年之内，你们都不用再为粮食的问题而担忧，不用担心饿肚子，更不用担心会饿死。”
“然后，话再说回来。本侯救济你们，是为了你们以后能够自力更生，能够依靠自己的双手来创造属于你们自己的财产财富，依靠你们自己的双手来创造更美好的生活。本侯不奢望你们能记住本侯的恩惠，更不会施恩图报，但希望你们都好好想想，留在洛阳京城，早晚都只有死路一条，但如果愿意迁徙到别处，重新开始新的生活，我想，不管条件再困难再艰苦，都是一条生路，是一条出路。何况，本侯这次，也将会和你们一起，会尽心尽力，帮助你们在新的地方，建立属于你们自己的新的家园。”
“好了，迁徙的事，本侯不是在此跟你们商议讨论，不是在征求你们的意见。而是告诉你们是这样的一件事。而你们需要做的，就是要听从命令，配合安排，更加要配合本侯派去的人做好这些前期的基本工作。”
“现在就可以告诉你们，粮食，本侯已经采购到了一批，就在这个采购营中。可是，暂时却还不能给你们。从今天开始，我们的人开始前往你们各个流民聚居点，对你们聚居点的百姓进行一次认真细致的了解调查以及登记造册。哪一个流民聚居点做好了这些登记造册的登记，那么那个流民聚居点就会先获得本侯送去的救济粮食。”
“另外，为了确保本侯的救济粮食，的确是接济到了最需要本侯救济的百姓，这些粮食，并非是直接分给你们的，而是本侯会组织派人，带着粮食到你们的流民聚居点去施粥或施饭，登记好了的人，才有资格前来领取。本侯可不想把粮食分发下去了，却最后没能落到最为需要的百姓手上。”
集体，刘显这是要营造一种集体的氛围。且现在的世道太复杂，的确也不宜把粮食分发下去。
如果当真的那样做了，一些年老体弱，或是妇孺，极有可能粮食才拿到手，就被另外的人抢夺走了。
这个，也是刘显跟戏志才、陶丘洪他们商讨过后，才决定这么干的。刘显自然也更清楚，在乱世，人民群众的集体力量。只有想办法让他们形成一个真正的大集体，如此才有可能做得到自己想做的事。
这一下子，那些流民代表还真的没话可说了。
刘显已经挑明了，赈济百姓，是刘显自己的个人行为，没有谁可以强迫得到他。而他们，如果觉得有问题，那么可以不用听从刘显的命令，可以接受刘显的接济，这是他们自己的个人自由。可是，他们现在的情况，能够拒绝刘显的接济吗？
没有一个人会提出拒绝接济。
当然，也没有人还会觉得有什么的不满，因为刘显现在挑明了来说的。他们还能有什么的不满？再不满，还能比他们现在的状况更坏？
当中，也自然有不少人是记住了刘显的恩德，更多的人，已经把刘显视为他们的恩人。
这些，刘显并不会太在乎，当他们以后可以自力更生了，发现原来他们也可以活得那么好的时候。他们就会知道，刘显现在对他们的恩情是多么的深厚。到时候，他们也肯定会如现在的杨氏县、柳林城的百姓一样，热烈的爱戴着带领引领他们走上美好生活的刘显。
这里，又从另外的一个方面来讲，这些流落到京城洛阳来的百姓，他们也的确是一群弱势群体。现在刘显站出来帮助他们，这的确已经让他们感到意外，喜出望外了，为此，他们还能够再要求更多什么？
接下来，就是对他们每一个流民聚居点的百姓进行详尽的登记工作了。
这些工作，说难不难，说易不易，只需要他们都愿意配合，那么工作很容易就能够做好，如果不配合，那就有些困难了。
不过，这个时候，也不到他们不配合。
刘显也明言了，对于不配合的，可以不予理会，咱们并没有要把他们当作是亲爸亲妈的来看待。愿意的，就开始获得接济，不愿意的，那就请自便。
事实上，几乎是每一个流民聚居点，也的确有一小部份人，他们并不需要接受刘显的救济的。他们在洛阳城内，能够找得到事儿做，还会有着不少的收入。他们之所以还留在流民聚居点内，那是他们这暂时还没有累积到足够的可以将自己一家人都带进城去，或是购置家业安顿家人的钱财。可是，如果没有意外，一段时间之后，他们就可以做得到。
对于这一部份的人，刘显也给出了意见，那就是不用给予登记接济。所有那些，虽然暂时还居住在那些流民聚居点的，都能够自己养活自己的人，全都不用登记接济。
这是为自己减轻负担，也为那些负责登记的人减轻工作量。
不过，如果他们个人愿意接受登记，并打量跟着一起迁徙到并州去的人，不管是不是流民，都可以接受。
刘显现在也并不会害怕人多，不管有多少流民，刘显都有信心安置安顿好他们。都有信心，一定可以为他们谋一条生路出路。
登记造册也只是第一步，对他们开始进行接济是第二步。跟着，就是对他们进行一定的组织了。