第五十一章 范雎辞相（上）（2/2）
作者：山中老犬
么迟钝啊！一年之中春、夏、秋、冬四季更替，各自完成了它的使命就自动退去；人的身体各个部分都很健壮，手脚灵活，耳朵听得清，眼睛看得明，心神聪慧，这难道不是士人的愿望吗？”
范雎觉得蔡泽说的很对，就对蔡泽道说：“然也。”
蔡泽又对范雎道：
“范相，以仁为本，主持正义，推行正道，广施恩德，愿在天下实现自己的志向，天下人拥护爱戴而尊敬仰慕他，都希望让他做君主，这难道不是善辩明智之士所期望的事吗？”
范雎想了想，又对蔡泽道：“然也。”
蔡泽笑了起来，对范雎接着道：
“范相，在下以为，一个人如果想位居富贵，显赫荣耀。那么他治理的所有事情，都要让它们能各得其所；一个人如果性命活得长久，平安度过一生，中途不会夭折。那么天下就会继承他的传统，固守他的事业，并永远流传下去。”
“相国，一个人只有名声与实际相符完美无缺，恩泽远施千里之外。那么这样，世世代代就会称赞他，就会象与天地一样长久，永不断绝。这个人所推行正道，广施恩德的效果，就是圣人所说的吉祥善事。相国，在下这么说，您认同么？”
范雎点了点头，对蔡泽道：“然也。”
蔡泽这话已经说的很明白了，就是劝说秦相范雎：四季交替有它的规律，那么一个人完成自己的使命后，也应该功成身退了。
范雎自然听懂了蔡泽以上所说的寓意，但是仅仅凭这些说辞，就想让范雎把秦相之位让于他，这还远远不够。毕竟这是号称天下第一强国的秦国相位呀！关系重大。
范雎在蔡泽不知情的情况下，对蔡泽的考验，还再继续进行。
蔡泽见秦相范雎没有反驳自己的话，就反问范雎道：
“相国，蔡泽在这里请问相国一句。您认为秦国的商鞅，楚国的吴起，越国的大夫文种，还有我秦国的武安君白起，他们四人的悲惨结局是值得羡慕的吗？”
范雎见蔡泽说到以上四人，就知道接下来蔡泽要说什么了。
“商鞅变法”使秦国开始强大起来，恩泽至今。但是商鞅的结局，却是被秦国贵族车裂而死；
“吴起变法”使楚国称雄天下，但是吴起的结局，却是被楚贵族射杀并车裂；
越国大夫文种，辅佐越王勾践，打败了吴国。但是结局，却是被越王勾践赐死。
武安君白起，自不用说了，范雎亲身经历的事呀！
这四个人，都是在功成之后而不知道身退。故此，才惨遭杀戮的。
范雎已经知道了蔡泽之才，就再试探道：
“蔡泽先生，君子以义死难，视死如归；生而辱，不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。别人能如此，为何我范雎就不能如此呢？”
蔡泽大笑，对秦相范雎道：
“相国，君主圣明，臣子贤能，这是天下的大福；国君明智，臣子正直，这是一国的福气；父亲慈爱，儿子孝顺，丈夫诚实，妻子忠贞，这是一家的福分。”
“昔日，比干忠诚却不能保住殷朝，子胥多谋却不能保全吴国；申生孝顺，可是却导致晋国大乱。何故？皆因没有明智的国君贤能，来听取他们的声音呀！”
“但微子逃而全身，最后被世人称之为“仁人”；孔子离开鲁国，最后被世人称之为“圣人”；管仲为兵之时，临阵逃脱，最后而被世人尊为“伟人”；范蠡离开越王归隐，而富贵终身。”
“俗语道：“成功之下，不可久处”。故此，蔡泽以为，大丈夫是否成功，有三种级别：身名俱全者，为上；名传而身死者，次之；名声受辱，而身子齐全者，是为最下等也。”
“相国欲学商鞅、吴起、文种、白起四人乎？还是做微子、孔子、管仲、范蠡四人哉？相国何不以此时归相印，让贤者而授之，以全其名，功成而退哉！”
范雎听罢蔡泽的话后，哈哈大笑起来。
已经知道以蔡泽的才能，担任秦国的相位，毫无问题。
站起身来，躬身对蔡泽深深一礼，言道：“善。吾闻“欲而不知，失其所以欲；有而不知，失其所以有”。先生幸教，睢敬受命。现在，雎请先生上座。”
范雎觉得蔡泽说的很对，就对蔡泽道说：“然也。”
蔡泽又对范雎道：
“范相，以仁为本，主持正义，推行正道，广施恩德，愿在天下实现自己的志向，天下人拥护爱戴而尊敬仰慕他，都希望让他做君主，这难道不是善辩明智之士所期望的事吗？”
范雎想了想，又对蔡泽道：“然也。”
蔡泽笑了起来，对范雎接着道：
“范相，在下以为，一个人如果想位居富贵，显赫荣耀。那么他治理的所有事情，都要让它们能各得其所；一个人如果性命活得长久，平安度过一生，中途不会夭折。那么天下就会继承他的传统，固守他的事业，并永远流传下去。”
“相国，一个人只有名声与实际相符完美无缺，恩泽远施千里之外。那么这样，世世代代就会称赞他，就会象与天地一样长久，永不断绝。这个人所推行正道，广施恩德的效果，就是圣人所说的吉祥善事。相国，在下这么说，您认同么？”
范雎点了点头，对蔡泽道：“然也。”
蔡泽这话已经说的很明白了，就是劝说秦相范雎：四季交替有它的规律，那么一个人完成自己的使命后，也应该功成身退了。
范雎自然听懂了蔡泽以上所说的寓意，但是仅仅凭这些说辞，就想让范雎把秦相之位让于他，这还远远不够。毕竟这是号称天下第一强国的秦国相位呀！关系重大。
范雎在蔡泽不知情的情况下，对蔡泽的考验，还再继续进行。
蔡泽见秦相范雎没有反驳自己的话，就反问范雎道：
“相国，蔡泽在这里请问相国一句。您认为秦国的商鞅，楚国的吴起，越国的大夫文种，还有我秦国的武安君白起，他们四人的悲惨结局是值得羡慕的吗？”
范雎见蔡泽说到以上四人，就知道接下来蔡泽要说什么了。
“商鞅变法”使秦国开始强大起来，恩泽至今。但是商鞅的结局，却是被秦国贵族车裂而死；
“吴起变法”使楚国称雄天下，但是吴起的结局，却是被楚贵族射杀并车裂；
越国大夫文种，辅佐越王勾践，打败了吴国。但是结局，却是被越王勾践赐死。
武安君白起，自不用说了，范雎亲身经历的事呀！
这四个人，都是在功成之后而不知道身退。故此，才惨遭杀戮的。
范雎已经知道了蔡泽之才，就再试探道：
“蔡泽先生，君子以义死难，视死如归；生而辱，不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。别人能如此，为何我范雎就不能如此呢？”
蔡泽大笑，对秦相范雎道：
“相国，君主圣明，臣子贤能，这是天下的大福；国君明智，臣子正直，这是一国的福气；父亲慈爱，儿子孝顺，丈夫诚实，妻子忠贞，这是一家的福分。”
“昔日，比干忠诚却不能保住殷朝，子胥多谋却不能保全吴国；申生孝顺，可是却导致晋国大乱。何故？皆因没有明智的国君贤能，来听取他们的声音呀！”
“但微子逃而全身，最后被世人称之为“仁人”；孔子离开鲁国，最后被世人称之为“圣人”；管仲为兵之时，临阵逃脱，最后而被世人尊为“伟人”；范蠡离开越王归隐，而富贵终身。”
“俗语道：“成功之下，不可久处”。故此，蔡泽以为，大丈夫是否成功，有三种级别：身名俱全者，为上；名传而身死者，次之；名声受辱，而身子齐全者，是为最下等也。”
“相国欲学商鞅、吴起、文种、白起四人乎？还是做微子、孔子、管仲、范蠡四人哉？相国何不以此时归相印，让贤者而授之，以全其名，功成而退哉！”
范雎听罢蔡泽的话后，哈哈大笑起来。
已经知道以蔡泽的才能，担任秦国的相位，毫无问题。
站起身来，躬身对蔡泽深深一礼，言道：“善。吾闻“欲而不知，失其所以欲；有而不知，失其所以有”。先生幸教，睢敬受命。现在，雎请先生上座。”