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第566章 如何国泰民安(2/2)

作者:狼烟东去

权柄的人换成李豫和刘晏真正了解的人,几乎就能得到一个相当真实的成绩。

    要说这制度稍微有点漏洞的话,大唐考试的难度那可真的是没得说,就连李倓看过了之后都是称赞连连。

    按照他的说法,真的要是有人能爱这个难度的考试里面过五关斩六将的到了最后,那他的确就是一个人才,一点都不带掺假的。

    李倓之所以这么说,就是因为这科目里面可不都是像他之前想象一样都是主观题,你就写你的文章就完事儿了,写得好就中了,而是主观和客观你都得牛逼才行。

    大唐的明经、进士两科,最初都只是试策,考试的内容为经义或时务。后来两种考试的科目虽有变化,但基本精神是进士重诗赋,明经重帖经、墨义。所谓帖经,就是将经书任揭一页,将左右两边蒙上,中间只开一行,再用纸帖盖三字,令试者填充,这种题目后世也有,名字没这么文气,就叫“填空”,大名鼎鼎。

    墨义是对经文的字句作简单的笔试。帖经与墨义,只要熟读经传和注释就可中试,诗赋则需要具有文学才能。尤其是进士科得第很难,所以一直流传着“三十老明经,五十少进士”的说法。

    这还不算,唐代考试科目又分常科和制科,每年分期举行的叫常科,由皇帝临时下诏举行的考试称制科。

    常科有:秀才科,明经科,进士科,俊士科,明法科,明字科,明算科,一史科,三史科,道举科,童子科等五十多种。

    其中值得注意的是,秀才一科,在大唐初年的要求极高,很少有人能通过,譬如太宗李世民时期,就有一科考完没有一个通过秀才考试的记录,可见其难度之高,因此秀才科逐渐废弃,这跟明清时节“举人满地走,秀才多如狗”是完全不同的,看官诸君莫要误会了。而俊士科则不常举行。考试的方式有:口试,贴经,墨义,策问,杂文。

    明经科的内容:九部经书,《礼记》、《左传》为大经;《诗经》、《周礼》、《仪礼》为中经;《周易》、《尚书》、《公羊传》、《谷梁传》为小经,不仅仅是六经,另外,《孝经》、《论语》为必考。明经科的考试方式一般只是口试,贴经,墨义。一般只要对经文以及注释,记忆背诵熟练,就可中试。

    再看进士科。进士科原来只考策问,后来加上贴经,杂文。贴经只贴大经,即《礼记》、《左传》。再加上贴《老子》,十个问题中能答上四个即可合格,诗赋各一。

    策问要写五篇,策问主要是对时下国家的政治、经济、法律、军事、政务、漕运、盐政等等方面提出问题并作回答。刚才已经提到过,进士科一般取中很难,录取率只有可怜兮兮的百中有一就不错了,因此当时说“三十老明经,五十少进士”绝非儿戏,那是真的难考。
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