第886章 中秋的真正由来(2/2)
作者:耶和静涛
,其实并不用木字旁,阻拦的拦字,同样也并不需要提手旁,只兰干的兰这一个字,就足以表示那些意思了。
而兰花的兰,亦是如此,它有防止水土流失的作用,却亦不是完全阻拦,那艮系再发达,却也会有一定的流水渗透而过。
如此,羊字的含义就太清楚了,那便是说,在兰这一近乎绝路中,开了一条生路!
这个羊字,正是羊昏迷让阿咦发现炭气,从而增加兰干的通风能力,得以自救和发现羊气的史实明证。
张静涛思维飘散间,那刀势却竟然很自然了。
“女娲补天!”又一声轻呵,他身形闪动间,狂风骤雨般挥了出了十刀。
这十刀中,又五刀的攻势,和另五刀是重叠的。
女娲,以五色土补天。
怎么补?
休息五天玩玩五色土来补,补的正是历法之天!
这亦是端午的另一种变相传说。
这个传说,也证明了太湖为史的事实,女娲,娲字,读‘挖’音,自然是说挖湖,并且‘娲’这个字,又‘女口内’构成,口可代表大湖,女又放在左尊位,就是说,湖内尊女。
传说中,女娲长着长长的尾巴,正是一只湖里精,为此,有人说,女娲和妲己这只狐狸精是同一人,诚不我欺。
吾字,说的就是这样的历史,是在口代表的圆周中定‘端五’的含义。
至于口,仍要说,除了挖湖,圆柱侧面,口张大了可以联想到圆形,这样的形意,亦是带有物体四周、周围的含义的,这周围的各种形态中,当然也包括圆周。
这就是形意文字的特点,并不只追求形,而是追求其衍生而出的更概括的意,甚至还会考虑到书写整齐和美观的需求。
可以说,只有懂得天文的,才能自称为‘吾’的,若以这样的天文文明扩展成语言,则就成了‘语’文的语字。
再看天空,明月当空,刚过中秋吧?
张静涛不由想到了中秋。
中秋,无疑就是更高深的,不借用夏至,却借用月相的历法节气,中秋九日,而后重阳,重阳便是真正的十月一日,这中秋重阳,端正的是地球一年中月相和日相的偏差值。
这便是夏历之后的秋历。
因而,现代的节气,都已然被儒人弄得乱七八糟,是错误的。
张静涛胡思乱想时,那马儿十分乖巧,只是落在他后面或快或慢的,跟着跑。
只是,那一声长啸,虽并没让人盯上他,但再往前去时,他却遇到了变故。
那是又绕过了一个山头后,张静涛正想着这身体熟悉得差不多了,上了一个小高坡想看一看周围的地形情况,却被前面纷杂的呼喊声吓了一跳。
从那些呼喊声的规模来判断,这绝对是一支庞大的军队才能发出来的声响。
前面有战斗?
而走在自己前面的,除了使团兄弟,还会有谁?
这虽很糟糕,但即便前面有千军万马,这一刻,他都认为自己在有备之下,绝对能逃脱,正想一试身手,更别说,这很可能是为了救使团兄弟。
赶紧掩住身形,张静涛上了坡顶,从坡上望下去,就见荒野见一队队的骑兵,在山野间纵横。
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