第一百二十四章 离血针术（1/2）
作者：知了夜
时光匆匆，距离段子峰的生日转眼就过去了近一个月了，这一个月来，与黄颖也保持着频繁的联系，但是段子峰的主要精力并不在于此，而是突然迷上了朱红所赠的那本医！而且简直到了痴迷的地步了！
这是一本用绢帛装订成册通篇都是小篆字的古，段子峰费了好大的劲才把这么字全部翻译了过来，翻译这种篆可不是一个字翻一个字那么简单，古时候的字往往一个字就包含了大量的信息，用现代的字来解读的话，可不是一两个字能够说得清楚得，有时候甚至需要用上百个字来诠释。
名叫离血针术，是一本专门讲述古代针灸的著作，如果只是一般的古代针灸之术，那也不会引起段子峰如此巨大的兴趣，这本与段子峰从图馆所看到的针灸著作完全不同，无论是下针的地方，还是行针的方法，甚至是银针本身的形制，都与现代针灸学截然不同！
更加令段子峰感兴趣的是，里在讲述具体下针之时，往往会有‘行气’二字，联系到小篆盛行的年代，从一些野史杂记中经常能看到那时有‘练气士’一词，以往段子峰都认为是小说家臆想之事，为此还对欧阳子涵的误会觉得可笑，可是医绝不是什么学著作，而是关乎到身家性命的事情，其严谨求实的程度不言而喻，在这样一本古代医里发现了‘行气’二字，那说明了什么？说明了古代真的是有气功内力这种东西的！
正因为此，段子峰对于这本可算是达到了废寝忘食的程度，一有时间就拿起自己的译本与原对照着参详，可是几千年前的语言与现代的语言有着很大的差别，单是从字上来说就生涩无比，而且医，尤其是这种针灸，往往都是神秘难言的，有些东西很难用字去表述清楚，有那么一种可意会不可言传的味道，这样的原因，使得段子峰虽然自己翻译出来了，但是在读的时候，却倍感艰难，一段话往往要仔细琢磨很久，才能明白其中的真正涵义。
好在段子峰毅力不错，有了最初的进展后，兴致还越来越高，有时候为了一段难懂的字苦思大半天，有时候又为解开谜团而欢呼雀跃，不管是在课堂上，还是在饭桌上，段子峰都会时不时的陷入进去，两本更是随身携带，一有所觉，就会拿出来对照一番，这样的举动，让经常和段子峰在一起的田雨与黄颖担心不已，生怕他已经走火入魔了！
一个月的苦研，段子峰终于有了巨大的收获，虽然许多具体的行针方法还没有掌握，但是对于离血针术的大致内容已经了然于心。
首先是用于针灸的针，和现代的银针有所不同，离血针术所用的针有三种，一种称之为剑针，一种称之为刀针，一种称之为筒针，顾名思义，剑针是用于刺，刀针是用于割，筒针则是中空的，三者的用法与用途都截然不同，或单独使用，或交叉使用。
其次是针灸之处，离血针术没有穴位之说，针灸的地方就是病根的所在，而如何辨别病根所在，中有大篇幅的讲授，虽然也有望闻问切这样的方法，但是最主要的还是运用‘行气’之道来辨识查找，段子峰没有这个能力，所关注的自然是其它的方法，虽然遗憾，但也受益匪浅！
然后是行针之法，中总结出八针，融、颤、引、离、裹、注、生、灭，几种不同的针如何下针，下针的深度以及病灶的具体位置，三针具体如何运用，无论是哪一种针，在行针之时，大部分都会提及‘气’的运用，而‘气’的运用并不是一尘不变，恰恰相反，关于‘气’的用法，繁复无比，这让完全不懂此道的段子峰犹如进入了一片未知的知识海洋，‘气’分很多种性质，有柔有刚，有热有冷，有生有灭，而用于针灸上的方法也是非常讲究，如何根据具体病情来控制‘气’，大小、范围、时间长短、行走路线等等等等，结合各种不同的气，繁杂的程度让段子峰大呼头痛。
最后就是行针之症，段子峰发现，离血针术所谈及的大部分病症，居然都是和血管、神经以及内脏所产生的病变有关，虽然病的名称上有所不同，但是段子峰本身就是学医的，虽然学的是中医，时间也不长，但是平时一有闲暇，就会从图馆中借阅各种医，不论是中医还是西医，都有所涉猎，因此对于离血针术所针对的病症，段子峰能猜个七七八八，大约就是现在所说的血栓、神经压迫、动脉硬化之类的，这些问题，就连现代医学都异常棘手，有些根本就无能为力，难道几千年前这些病就已经能够得到治疗了？
如果那时候的医术真的那么高明，那为什么没有流传于后世，并且连相关的记载都没有呢？想到了中提及的‘气’，这种人们感觉无比神秘又无比向往的东西，段子峰豁然明白，没有流传并不能代表没有存在过，正是因为需要这种普通人不能拥有的东西作为辅助，这样的手段才没法流传，段子峰甚至猜测，这是不是当时所谓的武林人士或者说是练气士所摸索出来的一本医呢？医疗的对象也不是普通的民众，而是他们那一个特殊的群体呢？
段子峰越想越觉得有道理，一般的习武之人，身体大都强健，何
这是一本用绢帛装订成册通篇都是小篆字的古，段子峰费了好大的劲才把这么字全部翻译了过来，翻译这种篆可不是一个字翻一个字那么简单，古时候的字往往一个字就包含了大量的信息，用现代的字来解读的话，可不是一两个字能够说得清楚得，有时候甚至需要用上百个字来诠释。
名叫离血针术，是一本专门讲述古代针灸的著作，如果只是一般的古代针灸之术，那也不会引起段子峰如此巨大的兴趣，这本与段子峰从图馆所看到的针灸著作完全不同，无论是下针的地方，还是行针的方法，甚至是银针本身的形制，都与现代针灸学截然不同！
更加令段子峰感兴趣的是，里在讲述具体下针之时，往往会有‘行气’二字，联系到小篆盛行的年代，从一些野史杂记中经常能看到那时有‘练气士’一词，以往段子峰都认为是小说家臆想之事，为此还对欧阳子涵的误会觉得可笑，可是医绝不是什么学著作，而是关乎到身家性命的事情，其严谨求实的程度不言而喻，在这样一本古代医里发现了‘行气’二字，那说明了什么？说明了古代真的是有气功内力这种东西的！
正因为此，段子峰对于这本可算是达到了废寝忘食的程度，一有时间就拿起自己的译本与原对照着参详，可是几千年前的语言与现代的语言有着很大的差别，单是从字上来说就生涩无比，而且医，尤其是这种针灸，往往都是神秘难言的，有些东西很难用字去表述清楚，有那么一种可意会不可言传的味道，这样的原因，使得段子峰虽然自己翻译出来了，但是在读的时候，却倍感艰难，一段话往往要仔细琢磨很久，才能明白其中的真正涵义。
好在段子峰毅力不错，有了最初的进展后，兴致还越来越高，有时候为了一段难懂的字苦思大半天，有时候又为解开谜团而欢呼雀跃，不管是在课堂上，还是在饭桌上，段子峰都会时不时的陷入进去，两本更是随身携带，一有所觉，就会拿出来对照一番，这样的举动，让经常和段子峰在一起的田雨与黄颖担心不已，生怕他已经走火入魔了！
一个月的苦研，段子峰终于有了巨大的收获，虽然许多具体的行针方法还没有掌握，但是对于离血针术的大致内容已经了然于心。
首先是用于针灸的针，和现代的银针有所不同，离血针术所用的针有三种，一种称之为剑针，一种称之为刀针，一种称之为筒针，顾名思义，剑针是用于刺，刀针是用于割，筒针则是中空的，三者的用法与用途都截然不同，或单独使用，或交叉使用。
其次是针灸之处，离血针术没有穴位之说，针灸的地方就是病根的所在，而如何辨别病根所在，中有大篇幅的讲授，虽然也有望闻问切这样的方法，但是最主要的还是运用‘行气’之道来辨识查找，段子峰没有这个能力，所关注的自然是其它的方法，虽然遗憾，但也受益匪浅！
然后是行针之法，中总结出八针，融、颤、引、离、裹、注、生、灭，几种不同的针如何下针，下针的深度以及病灶的具体位置，三针具体如何运用，无论是哪一种针，在行针之时，大部分都会提及‘气’的运用，而‘气’的运用并不是一尘不变，恰恰相反，关于‘气’的用法，繁复无比，这让完全不懂此道的段子峰犹如进入了一片未知的知识海洋，‘气’分很多种性质，有柔有刚，有热有冷，有生有灭，而用于针灸上的方法也是非常讲究，如何根据具体病情来控制‘气’，大小、范围、时间长短、行走路线等等等等，结合各种不同的气，繁杂的程度让段子峰大呼头痛。
最后就是行针之症，段子峰发现，离血针术所谈及的大部分病症，居然都是和血管、神经以及内脏所产生的病变有关，虽然病的名称上有所不同，但是段子峰本身就是学医的，虽然学的是中医，时间也不长，但是平时一有闲暇，就会从图馆中借阅各种医，不论是中医还是西医，都有所涉猎，因此对于离血针术所针对的病症，段子峰能猜个七七八八，大约就是现在所说的血栓、神经压迫、动脉硬化之类的，这些问题，就连现代医学都异常棘手，有些根本就无能为力，难道几千年前这些病就已经能够得到治疗了？
如果那时候的医术真的那么高明，那为什么没有流传于后世，并且连相关的记载都没有呢？想到了中提及的‘气’，这种人们感觉无比神秘又无比向往的东西，段子峰豁然明白，没有流传并不能代表没有存在过，正是因为需要这种普通人不能拥有的东西作为辅助，这样的手段才没法流传，段子峰甚至猜测，这是不是当时所谓的武林人士或者说是练气士所摸索出来的一本医呢？医疗的对象也不是普通的民众，而是他们那一个特殊的群体呢？
段子峰越想越觉得有道理，一般的习武之人，身体大都强健，何