78 神明？终产者？（1/2）
作者：天关客星
幻影术，就是制造一个以假乱真的虚影，通过施法者的操控来起到欺骗、侦察的目的。不过既然瑟兰迪斯只是为了讲解，那么幻影也没必要弄那么逼真，能说话就行了。
林登万在到达后的第一时间就联系到了瑟兰迪斯，让她弄个幻影分身传送进图馆做解说，将真相告诉被愚弄利用的群众。闹革命不是打打杀杀秀秀肌肉就行了的，还得发动群众，让群众知道这些天上家伙的真实嘴脸。
阿尔托利亚和两位随行的修士就是第一个突破点。
瑟兰迪斯和抚子、长门领导瓦拉哈尔的反抗时日已久，对联合神国的情况算是一清二楚。作为拥有光明圣堂武士和黑暗圣堂武士双重力量的星灵科考母舰舰娘，瑟兰迪斯甚至还曾经胆大包天的用虚空行走进入了山藩市的大图馆，秘密的调查了联合神国的起源，彻底搞清楚了所谓“神国”的来龙去脉。
今天，她的知识派上了用场。
“我们中的一部分升华成了神灵？什么意思？”
随着阿尔托利亚的提问，埃伯斯特和路德也同时抬起了头，他们也非常急于获取这些神学知识。
“听说过马太效应吗？”
“马太效应？你是指两极分化，强者愈强，弱者愈弱？”
这个名词是林登万教给她的，在教授魔法的空隙，林登万偶尔会给他的两个学生讲一点社会学上的知识。马太效应这个词就是阿尔托利亚在林登万的“社会学小课堂“上学来的。
看来这位克拉摩根女伯爵是个好学生。
“是的，我曾以为拥有魔法的世界是幸福的，因为魔法这种万能的力量可以快速的发展生产力，让明的进程更快。
然而现在我改变了看法，凡事都有利有弊。财富总会趋于集中，这在哪个世界都无法避免，而在没有魔法的世界，底层人民往往可以靠掀桌的方式打破陈腐的旧世界，做一次再分配。毕竟，一个人有再多的钱财，再强大的力量，他的命也硬不过子弹。
当然，一些社会主义和改良主义的理论也为避免社会危机做出了很大的贡献。
然而在魔法的世界里，一切都可以靠魔法解决，魔法的强大让下层民众在力量上就占了先天的弱势。而人与神分道扬镳的路口则是一项技术——灵魂改造。
在过去，这门技术被称为‘智域拓展’，其原理很复杂，我也就不赘述了。但通过它，人的灵魂力量可以扩展数百倍。甚至最后可以脱离**，成为‘神格‘这种东西。”
“你的意思是……‘神格’是‘人造’的吗？”
“是的，它的效果便是可以让一个‘人’可以更轻易的使用魔法，更快捷的解构如尼符的奥秘。虽然在现在看来，这些“人造神”并不如后来出现的那些生而知之的英雄们强大，但在当时却是革命性的。也正因为这项技术，魔法发展的飞快，位面石——芯核技术、构装傀儡这些东西就是在‘智域拓展’之后发展起来的。”
“这……这是好事啊，如果大家都有这样的力量的话，那么不是什么问题都解决了吗？”
“问题在于‘智域拓展’消耗的资源很多，只有能把大多数资源握在手里的人才有余力进行；普通的人只能望而心叹。
这些技术带来的并不是大众的福祉，而是‘神明’地位的确立。因为构装傀儡的诞生，那些‘神明’们可以让构装傀儡为自己生产一切事物。既然再也不需要工匠、农民、清洁工了，那么把自己私有领地上所有的普通人都赶出去也算是合情合理的了。
根据当时的法律，土地、矿产、森林、知识以及一切你想得到的资源都可以私有，于是一个个地上的小神国就诞生了。在神国之外的人甚至得不到识字之外的任何教育，因为这些知识都已经被富人花钱买断了，要想学习就必须进入昂贵至极的私立学院。
虽然也可以买自学，但论魔法的造诣，普通人类再怎么努力也无法超越经过‘智域拓展’的人的。
就这样，马太效应不但出现在了财产上，也出现在了力量与知识上。富人们变得博学多闻，强大无比，穷人们则愈加愚昧，身心贫弱；阶级的绝对固化和隔离就这样从根本上产生了。
已经成为‘神明’的人们开始意识到，自己不再和其它人一样了，甚至不再是同一个物种了。他们不愿意再和这些愚昧的生物生活在一起，甚至不再愿意和他们分享湖泊、空气和雨水。在他们看来，那些首陀罗排出的废气会随风飘荡，污染自己领地上清新的空气。那些衣衫褴褛，愚昧无知的首陀罗哪怕出现在视野里都会损害自己的眼睛。
正因为如此，大魔法就此发动，大地被撕裂、隔开；数千小神国被抬升而起，相互组合成了现在的上层界和中层界。而物质位面就是凡人的世界，也就是你来自的那个位面
林登万在到达后的第一时间就联系到了瑟兰迪斯，让她弄个幻影分身传送进图馆做解说，将真相告诉被愚弄利用的群众。闹革命不是打打杀杀秀秀肌肉就行了的，还得发动群众，让群众知道这些天上家伙的真实嘴脸。
阿尔托利亚和两位随行的修士就是第一个突破点。
瑟兰迪斯和抚子、长门领导瓦拉哈尔的反抗时日已久，对联合神国的情况算是一清二楚。作为拥有光明圣堂武士和黑暗圣堂武士双重力量的星灵科考母舰舰娘，瑟兰迪斯甚至还曾经胆大包天的用虚空行走进入了山藩市的大图馆，秘密的调查了联合神国的起源，彻底搞清楚了所谓“神国”的来龙去脉。
今天，她的知识派上了用场。
“我们中的一部分升华成了神灵？什么意思？”
随着阿尔托利亚的提问，埃伯斯特和路德也同时抬起了头，他们也非常急于获取这些神学知识。
“听说过马太效应吗？”
“马太效应？你是指两极分化，强者愈强，弱者愈弱？”
这个名词是林登万教给她的，在教授魔法的空隙，林登万偶尔会给他的两个学生讲一点社会学上的知识。马太效应这个词就是阿尔托利亚在林登万的“社会学小课堂“上学来的。
看来这位克拉摩根女伯爵是个好学生。
“是的，我曾以为拥有魔法的世界是幸福的，因为魔法这种万能的力量可以快速的发展生产力，让明的进程更快。
然而现在我改变了看法，凡事都有利有弊。财富总会趋于集中，这在哪个世界都无法避免，而在没有魔法的世界，底层人民往往可以靠掀桌的方式打破陈腐的旧世界，做一次再分配。毕竟，一个人有再多的钱财，再强大的力量，他的命也硬不过子弹。
当然，一些社会主义和改良主义的理论也为避免社会危机做出了很大的贡献。
然而在魔法的世界里，一切都可以靠魔法解决，魔法的强大让下层民众在力量上就占了先天的弱势。而人与神分道扬镳的路口则是一项技术——灵魂改造。
在过去，这门技术被称为‘智域拓展’，其原理很复杂，我也就不赘述了。但通过它，人的灵魂力量可以扩展数百倍。甚至最后可以脱离**，成为‘神格‘这种东西。”
“你的意思是……‘神格’是‘人造’的吗？”
“是的，它的效果便是可以让一个‘人’可以更轻易的使用魔法，更快捷的解构如尼符的奥秘。虽然在现在看来，这些“人造神”并不如后来出现的那些生而知之的英雄们强大，但在当时却是革命性的。也正因为这项技术，魔法发展的飞快，位面石——芯核技术、构装傀儡这些东西就是在‘智域拓展’之后发展起来的。”
“这……这是好事啊，如果大家都有这样的力量的话，那么不是什么问题都解决了吗？”
“问题在于‘智域拓展’消耗的资源很多，只有能把大多数资源握在手里的人才有余力进行；普通的人只能望而心叹。
这些技术带来的并不是大众的福祉，而是‘神明’地位的确立。因为构装傀儡的诞生，那些‘神明’们可以让构装傀儡为自己生产一切事物。既然再也不需要工匠、农民、清洁工了，那么把自己私有领地上所有的普通人都赶出去也算是合情合理的了。
根据当时的法律，土地、矿产、森林、知识以及一切你想得到的资源都可以私有，于是一个个地上的小神国就诞生了。在神国之外的人甚至得不到识字之外的任何教育，因为这些知识都已经被富人花钱买断了，要想学习就必须进入昂贵至极的私立学院。
虽然也可以买自学，但论魔法的造诣，普通人类再怎么努力也无法超越经过‘智域拓展’的人的。
就这样，马太效应不但出现在了财产上，也出现在了力量与知识上。富人们变得博学多闻，强大无比，穷人们则愈加愚昧，身心贫弱；阶级的绝对固化和隔离就这样从根本上产生了。
已经成为‘神明’的人们开始意识到，自己不再和其它人一样了，甚至不再是同一个物种了。他们不愿意再和这些愚昧的生物生活在一起，甚至不再愿意和他们分享湖泊、空气和雨水。在他们看来，那些首陀罗排出的废气会随风飘荡，污染自己领地上清新的空气。那些衣衫褴褛，愚昧无知的首陀罗哪怕出现在视野里都会损害自己的眼睛。
正因为如此，大魔法就此发动，大地被撕裂、隔开；数千小神国被抬升而起，相互组合成了现在的上层界和中层界。而物质位面就是凡人的世界，也就是你来自的那个位面