第一千零六十二章、鏖战宽城（10）（1/2）
作者：麻烦大了
与中国古代围棋十诀中目的明确的“逢危须弃”与“势孤取和”相比，日本新围棋十诀中增添的“扼要而据”与“先势后地”未免有落空之嫌。
“扼要而据”论述不请。
临局战斗，究竟何者为“要”？
是应该优先保角据边呢还是赶快去抢占中原形势要点？
是先占全局大场好呢还是争夺局部攻防要点更为急迫？
对弈如兵用，棋局似战场，攻防态势瞬息万变，并无一定之规。
“先势后地”违犯棋理。
除去棋手个人的偏爱，围棋领域中的外势与实地本身并无优劣之分，两军对阵，棋手无论是取势还是取地，都要服从围棋争胜这个最终的大原则。
中国国内曾有学者提出，中国古代围棋十诀应为象棋十诀。
其根据是在南宋陈元靓《事林广记》一书中曾载有与围棋十诀完全相同的中国象棋十诀，并提出，十诀中的“势孤取和”一条与围棋规则不符。
但是十诀中的“舍小就大”一条，如要放入象棋对局似乎也很勉强。
此事暂可存疑。
在漫长的中国民族文化发展史上，同为历史悠久的围棋与象棋这一对同胞兄弟茁壮成长，难免血乳交融，你中有我，我中有你，这也算得上是古老东方文明的一大乐事。
围棋至今已有4000多年的历史。
据先秦典籍《世本》记载，“尧造围棋，丹朱善之。”
在围棋起源的问题上，日本、甚至韩国都公认起源于中国这个事实。
唐朝时期，日本遣唐使将围棋带回，围棋作为中国文化的瑰宝，迅速在日本兴盛起来。
《新唐书·东夷传》中记述了唐代围棋高手杨季鹰与新罗（今朝鲜半岛）的棋手对弈的情形，唐朝应该说就已经形成了三国围棋相互促进发展的雏形。
围棋不仅是文化，也是竞技，要有比赛、有对比才分得出高下。
公元848年三月的一天，日本遣唐使在觐见完唐宣宗后，突然叫住了唐朝鸿胪寺的官员，提出他们的王子要与中国高手比赛，这名王子是号称当时日本最厉害的棋手。
据说唐宣宗先让人安排了一位中等棋力的棋手出战，结果日本王子赢了。
随后中方正式派棋待诏顾师言出战，顾师言妙手解局，日本王子中盘大败。
日本围棋的崛起，据考证始于幕府时代后期。
从17世纪初本因坊算砂开始，日本围棋迅猛发展。
到了清末民初，随着国力的变化，日本围棋已经全面超越了围棋的发源地中国。
吴清源1928年14岁渡日本留学，正是当时中日围棋巨大差距的一个写照。
二十世纪八十年代，日本围棋界称之为“六超时代”，当时有六大超一流棋手统治了日本棋坛，或者说是世界棋坛。
这六位棋手分别是：大竹英雄、林海峰、加藤正夫、武宫正树、小林光一、赵治勋。
通俗地看，这六位棋手在当时是比一般的九段更强的棋手，
“扼要而据”论述不请。
临局战斗，究竟何者为“要”？
是应该优先保角据边呢还是赶快去抢占中原形势要点？
是先占全局大场好呢还是争夺局部攻防要点更为急迫？
对弈如兵用，棋局似战场，攻防态势瞬息万变，并无一定之规。
“先势后地”违犯棋理。
除去棋手个人的偏爱，围棋领域中的外势与实地本身并无优劣之分，两军对阵，棋手无论是取势还是取地，都要服从围棋争胜这个最终的大原则。
中国国内曾有学者提出，中国古代围棋十诀应为象棋十诀。
其根据是在南宋陈元靓《事林广记》一书中曾载有与围棋十诀完全相同的中国象棋十诀，并提出，十诀中的“势孤取和”一条与围棋规则不符。
但是十诀中的“舍小就大”一条，如要放入象棋对局似乎也很勉强。
此事暂可存疑。
在漫长的中国民族文化发展史上，同为历史悠久的围棋与象棋这一对同胞兄弟茁壮成长，难免血乳交融，你中有我，我中有你，这也算得上是古老东方文明的一大乐事。
围棋至今已有4000多年的历史。
据先秦典籍《世本》记载，“尧造围棋，丹朱善之。”
在围棋起源的问题上，日本、甚至韩国都公认起源于中国这个事实。
唐朝时期，日本遣唐使将围棋带回，围棋作为中国文化的瑰宝，迅速在日本兴盛起来。
《新唐书·东夷传》中记述了唐代围棋高手杨季鹰与新罗（今朝鲜半岛）的棋手对弈的情形，唐朝应该说就已经形成了三国围棋相互促进发展的雏形。
围棋不仅是文化，也是竞技，要有比赛、有对比才分得出高下。
公元848年三月的一天，日本遣唐使在觐见完唐宣宗后，突然叫住了唐朝鸿胪寺的官员，提出他们的王子要与中国高手比赛，这名王子是号称当时日本最厉害的棋手。
据说唐宣宗先让人安排了一位中等棋力的棋手出战，结果日本王子赢了。
随后中方正式派棋待诏顾师言出战，顾师言妙手解局，日本王子中盘大败。
日本围棋的崛起，据考证始于幕府时代后期。
从17世纪初本因坊算砂开始，日本围棋迅猛发展。
到了清末民初，随着国力的变化，日本围棋已经全面超越了围棋的发源地中国。
吴清源1928年14岁渡日本留学，正是当时中日围棋巨大差距的一个写照。
二十世纪八十年代，日本围棋界称之为“六超时代”，当时有六大超一流棋手统治了日本棋坛，或者说是世界棋坛。
这六位棋手分别是：大竹英雄、林海峰、加藤正夫、武宫正树、小林光一、赵治勋。
通俗地看，这六位棋手在当时是比一般的九段更强的棋手，