第一千一百零六章、决一雌雄（9）（2/2）
作者：麻烦大了
是极端个人利益，目光短浅，心胸狭窄。
为了“名利”难免会作出伤害他人的事情，同样为了“名利”可抛弃做人的自尊。
因此，“名利”在人们的心目中，就是卑微龌龊，媚俗下贱，人格扭曲，异常贪婪的代名词，是一切堕落的开始，是世界万恶之源的基础。
总之，“名利”是太可怕了，是可怕的不能再可怕的东西，因为它经常能把人变成“鬼”。
“鬼”的确是让人害怕。
这也难免，在我们的周围，有谁喜欢那种见好处就争，看利益就抢，为了蝇头小利出卖人格，出卖朋友，一昧追求“名利”的人呢？
相信没有人喜欢。
那么我们为什么不喜欢呢？
分析原因有四：
一，“争”，不属于自己的东西，侵犯别人利益；
二，“抢”，搅乱正常秩序，破坏游戏规则；
三，“蝇头小利，出卖人格和朋友”，利益太小，让人藐视。
出卖人格，令人厌恶。
出卖朋友，实在是有违基本道德。
四，“一昧追求”，眼睛只盯着眼前的这点利益，没有远大抱负，更没有“美好”前程。
问题是，如果同样是追求“名利”，却没有以上所讲的四个原因，我们能认可吗？
让我们还是按照以上的四个原因，把它们的意思完全相反，看看会是一种什么样的人？
一，不属于自己的东西坚决不要，把利益让给他人；
二，遵记守法，从不破坏各种“规矩”；
三，目标远大，自尊自强，热心助人，珍惜友谊；
四，不受利益所动，抵御各种诱惑，有着崇高理想，前进的步伐有效而又扎实，有着美好未来。
这是社会“精英”，是老师和家长每天教育的内容，是有志青年向往的目标。
由此看来，意思相反，评价差别巨大，“垃圾”变成了“宝贝”，“败类”变成了“精英”。
为了进一步搞清楚他们之间的差别，有必要分析两者之间的共性和差异。
一，最大的共性就是“追求”，无论是“名利”还是“理想”，他们都很努力。
二，最大的差别是“追求”的方式不同，不遵守起码的道德标准与符合“游戏规则”，如同铁路的道岔口，一同出发的列车，会奔向完全相反的方向，得到完全不同的评价。
三，最关键的地方是目标的差别，前者不守“规矩”，为“小利”而“争强”，极端自私；后者遵守各种“游戏规则”，追求方式和目标被主流社会认可，“理想”远大，让人羡慕。
换一个角度。
在我们的周围，有谁喜欢没有进取心，没有理想，没有抱负的人吗？
没有，为什么不喜欢呢？
因为没有理想就没有抱负，没有抱负就没有“斗志”，没有“斗志”就没有行动，没有行动就没有“成功”，而无论自己“成功”如何，在人们的基本标准里，各种各样的“成功”始终是人们的向往。
为了“名利”难免会作出伤害他人的事情，同样为了“名利”可抛弃做人的自尊。
因此，“名利”在人们的心目中，就是卑微龌龊，媚俗下贱，人格扭曲，异常贪婪的代名词，是一切堕落的开始，是世界万恶之源的基础。
总之，“名利”是太可怕了，是可怕的不能再可怕的东西，因为它经常能把人变成“鬼”。
“鬼”的确是让人害怕。
这也难免，在我们的周围，有谁喜欢那种见好处就争，看利益就抢，为了蝇头小利出卖人格，出卖朋友，一昧追求“名利”的人呢？
相信没有人喜欢。
那么我们为什么不喜欢呢？
分析原因有四：
一，“争”，不属于自己的东西，侵犯别人利益；
二，“抢”，搅乱正常秩序，破坏游戏规则；
三，“蝇头小利，出卖人格和朋友”，利益太小，让人藐视。
出卖人格，令人厌恶。
出卖朋友，实在是有违基本道德。
四，“一昧追求”，眼睛只盯着眼前的这点利益，没有远大抱负，更没有“美好”前程。
问题是，如果同样是追求“名利”，却没有以上所讲的四个原因，我们能认可吗？
让我们还是按照以上的四个原因，把它们的意思完全相反，看看会是一种什么样的人？
一，不属于自己的东西坚决不要，把利益让给他人；
二，遵记守法，从不破坏各种“规矩”；
三，目标远大，自尊自强，热心助人，珍惜友谊；
四，不受利益所动，抵御各种诱惑，有着崇高理想，前进的步伐有效而又扎实，有着美好未来。
这是社会“精英”，是老师和家长每天教育的内容，是有志青年向往的目标。
由此看来，意思相反，评价差别巨大，“垃圾”变成了“宝贝”，“败类”变成了“精英”。
为了进一步搞清楚他们之间的差别，有必要分析两者之间的共性和差异。
一，最大的共性就是“追求”，无论是“名利”还是“理想”，他们都很努力。
二，最大的差别是“追求”的方式不同，不遵守起码的道德标准与符合“游戏规则”，如同铁路的道岔口，一同出发的列车，会奔向完全相反的方向，得到完全不同的评价。
三，最关键的地方是目标的差别，前者不守“规矩”，为“小利”而“争强”，极端自私；后者遵守各种“游戏规则”，追求方式和目标被主流社会认可，“理想”远大，让人羡慕。
换一个角度。
在我们的周围，有谁喜欢没有进取心，没有理想，没有抱负的人吗？
没有，为什么不喜欢呢？
因为没有理想就没有抱负，没有抱负就没有“斗志”，没有“斗志”就没有行动，没有行动就没有“成功”，而无论自己“成功”如何，在人们的基本标准里，各种各样的“成功”始终是人们的向往。