第六十八章 八苦（1/2）
作者：阿咒
看着一地的狼藉，怎么也不像是埋有通风宝穴的地方，用玉帘子将宓妃的棺材盖上以后，我们只得前去别的通道中寻找。
结果甬道的出口还没有迈出，黎叔像是想到什么似的，忽然惊异的说道：“我知道了，我知道这墓室的布局了！”
听到黎叔忽然放话，我们都神情一震，赶忙聚在黎叔身旁想听听他有何高见。黎叔先前被拂尘一鞭子抽在脸上，此刻半边脸上红彤彤的，活像长了一个胎记。
此刻黎叔一边捂着自己的脸庞，一边说道：“先前听刀爷提到他单独进入那个墓室，看到石碑上”求不得“几字时老盗就隐隐觉得有些熟悉，刚才被拂尘一鞭子抽在脸上反倒开了窍，这八条墓道中描述的景象，很可能就是对应人生八苦。“
我对八苦还稍稍有所耳闻，阿牛却是听都没有听过这个名词，摸着自己的后脑勺颇为疑惑的问道：”八苦是什么东西啊？“
黎叔经过一番思索，似乎对自己的想法还不是太过肯定，犹犹豫豫的说道：”《菩提树颂序》中曾经提过：悲哉六识，沉沦八苦，不有大圣，谁拯慧桥。寓意人生八苦，只有圣人才可超脱。这八苦分别是生，老，病，死，爱别离，求不得，怨憎会，以及五阴炽盛。”
“这八苦似乎都被异常形象的表达在了墓室之中，不管是墓室的布局还是特地立起的碑，都隐隐跟人生八苦相联系，虽然不知道墓室构造八苦通道的目的是何故，但整体的构思应该就是按照八苦设计的八条甬道。”
“而且按照这样解释的话，很多东西我们也都可以看懂了。比如我们最先进入的那个墓室，雕着四座男子从女子体内剜出胎盘的画面。胎盘是生的象征，这一处甬道很可能就是生苦的代表。”
听了黎叔的话，我们都像恍然大悟一般，四座浮雕是生苦，那被黎叔一把火烧掉的群棺坑很有可能就是死苦的代表，黑刀先前进入的那间石室内，对他若即若离却又始终无法进入的出口自然就是求不得的代表。刻着老者雕像的石室象征老苦，这间石室象征爱别离苦，似乎的确可以按照黎叔的说法来解释墓中的构造。
小六子听了黎叔的话，小嘴撅得老高，犹豫了半天之后说道：“黎叔，按照你的话来说也不是没有道理，但是如果按照你的解释来说的话，不管是洛神宓妃还是那具骷髅皇帝，都只是八苦中的一环，无法凌驾于八苦之上。这样的布局根本体现不出这位皇帝至高无上的皇权独断性。”
黎叔先前自然也是出于这样的考虑，才对自己的想法不是太过肯定，反倒是我听了他们的对话之后灵机一动，说道：“这个墓室既然被刑天后裔改造过的话，肯定有不一样的地方。如果黎叔的猜想正确的话，这个皇帝和宓妃的墓室，以及墓室中的轮回仙阵都只是一个幌子，很可能刑天后裔的墓室也在这个地宫之中。”
结果甬道的出口还没有迈出，黎叔像是想到什么似的，忽然惊异的说道：“我知道了，我知道这墓室的布局了！”
听到黎叔忽然放话，我们都神情一震，赶忙聚在黎叔身旁想听听他有何高见。黎叔先前被拂尘一鞭子抽在脸上，此刻半边脸上红彤彤的，活像长了一个胎记。
此刻黎叔一边捂着自己的脸庞，一边说道：“先前听刀爷提到他单独进入那个墓室，看到石碑上”求不得“几字时老盗就隐隐觉得有些熟悉，刚才被拂尘一鞭子抽在脸上反倒开了窍，这八条墓道中描述的景象，很可能就是对应人生八苦。“
我对八苦还稍稍有所耳闻，阿牛却是听都没有听过这个名词，摸着自己的后脑勺颇为疑惑的问道：”八苦是什么东西啊？“
黎叔经过一番思索，似乎对自己的想法还不是太过肯定，犹犹豫豫的说道：”《菩提树颂序》中曾经提过：悲哉六识，沉沦八苦，不有大圣，谁拯慧桥。寓意人生八苦，只有圣人才可超脱。这八苦分别是生，老，病，死，爱别离，求不得，怨憎会，以及五阴炽盛。”
“这八苦似乎都被异常形象的表达在了墓室之中，不管是墓室的布局还是特地立起的碑，都隐隐跟人生八苦相联系，虽然不知道墓室构造八苦通道的目的是何故，但整体的构思应该就是按照八苦设计的八条甬道。”
“而且按照这样解释的话，很多东西我们也都可以看懂了。比如我们最先进入的那个墓室，雕着四座男子从女子体内剜出胎盘的画面。胎盘是生的象征，这一处甬道很可能就是生苦的代表。”
听了黎叔的话，我们都像恍然大悟一般，四座浮雕是生苦，那被黎叔一把火烧掉的群棺坑很有可能就是死苦的代表，黑刀先前进入的那间石室内，对他若即若离却又始终无法进入的出口自然就是求不得的代表。刻着老者雕像的石室象征老苦，这间石室象征爱别离苦，似乎的确可以按照黎叔的说法来解释墓中的构造。
小六子听了黎叔的话，小嘴撅得老高，犹豫了半天之后说道：“黎叔，按照你的话来说也不是没有道理，但是如果按照你的解释来说的话，不管是洛神宓妃还是那具骷髅皇帝，都只是八苦中的一环，无法凌驾于八苦之上。这样的布局根本体现不出这位皇帝至高无上的皇权独断性。”
黎叔先前自然也是出于这样的考虑，才对自己的想法不是太过肯定，反倒是我听了他们的对话之后灵机一动，说道：“这个墓室既然被刑天后裔改造过的话，肯定有不一样的地方。如果黎叔的猜想正确的话，这个皇帝和宓妃的墓室，以及墓室中的轮回仙阵都只是一个幌子，很可能刑天后裔的墓室也在这个地宫之中。”