作坊······这就是徐义在军城喊出的第一个口号。
长安的营生是成型的,几千上万人进入长安,如何能有营生?很简单,那就是新创一个营生。
如今,在军城,在这片土地上,有钱,有地,有秘法,自己动手建作坊,才能有赚钱的基石!
徐义先烧了一炉水泥,在军城铺了一条水泥路;烧了一炉玻璃珠,给将士的家眷送去当玩具。彻底让整个军城震撼了。
于是,用朝廷划拨的粮食,徐义瞬间就有了上万的免费劳动力,甚至那些军卒,在筛选的空闲时间,都投入了军城的作坊建设当中······
军城里开始了热火朝天的场面。
集体活动,历来就是所谓团建的做好方法。这样的形式,也决定了这些参与者有对作坊主人翁的潜意识。
这种觉悟不需要教化,是一种自觉。任何人对于自己亲自参与,并看着一天天成型的物事,都有天生的主人自觉,这不由时代而改变。
同样,也因为这点,在那些军卒中,也滋生了争先恐后的自觉······谁也想做一个真正的神策军卒,哪怕是进不了两千的名额,做辅助和替补,那也需要有本领来守护军城的这份产业。
这些都不需要徐义去长篇大论的演说,所有的教化都在这些具体的事务中,让人不知不觉的将此地,将军城当成家!
军城就这样形成了单独的,与众不同的小气候,虽然还只是雏形,却已经有了明显不同于外面的氛围。
长安城里对于神策军的风潮已经消失了,都已经遗忘了几个月前军城的热闹。
因为,武惠妃死了。
长安城里一段时间一直议论着寿王殿下即将会成为储君的议论,便有了变化。一时间,对于谁将是储君,再一次在长安城成为热议,就连圣人追赠她皇后之位,谥曰贞顺皇后,葬于敬陵,并立庙祭祀这样的殊荣,都没人在意。
人们关注的更多的是,他那个寿王儿子,是不是还有机会立为储君······
也就在这时候,据传,武惠妃的寝陵,居然没用夯土,而是用了军城的一种叫水泥的物事,这才让人想起处于细柳营的军城。
也就是这个时候,军城开始铺设直通长安城的水泥大道······
徐义很感激武惠妃死的是时候,当军城水泥出产了,考虑该如何营销时,武惠妃死了。
徐义进宫演示了水泥的效果,圣人出于对惠妃的宠爱,直接要求惠妃娘娘的陵寝要以水泥营建。
瞌睡有人送枕头。
有了第一批朝廷采购的资金,徐义干脆恳请圣人,由工坊城铺设一条水泥大道,以此来让世人知晓水泥到底是怎样的物事······
这是垄断,徐义一开始算是有准备了,水泥作坊不少了,可还是低估了长安城里富贵人家的需求,一时间求购水泥比上一次军卒遴选更热火······
同时,徐义在军卒家眷中物色了些许有商业头脑的,也开始了营销玻璃珠珠的行动。
也是同时,当作坊逐渐步入正轨后,徐义发现人员富余,又想起了石油最原始的蒸馏,想不起了煤油······
一个庞大的垄断集团,就这样开始起飞了。