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第60章 实践是检验真理的唯一标准(1/2)

作者:任弘毅

    “吕柟是吧?”

    李兆同笑的让人心里发毛,他开口就充满了挑衅的意味。

    吕柟却仿若未觉,他再次向前一拜,拱手道:

    “请指教。”

    “呵呵。”

    李兆同轻轻一笑,然后用仿若在阐述一个事实的语气平淡说道:

    “吾非看不起汝等……”

    吕柟没有一挑,他在等待李兆同的下一句话。

    “吾只想说,在座的各位,都是垃圾!”

    李兆同这句话,就仿佛往平静的水面上丢了一块石头,一石激起千层浪,顿时,薛敬之的这些弟子们群情激愤,皆怒视着李兆同。

    就连薛敬之,也皱眉不已。

    “道歉!”

    吕柟脾气是很躁的,而且他现在正是年少轻狂的年纪,此时,若不是场合不对,他早就对准李兆同一拳封过去了。

    不过即便如此,吕柟的拳头也是握紧了,他的鼻息粗重像是一头发怒的公牛。

    李兆同却仿若未闻,他傲然道:

    “你别不服,不信,我们来打一个赌!”

    “赌?”

    “对,赌!”

    “怎么赌?”

    “先别着急,我们先说赌注。”

    “说!”

    “若是我赢了,你需要为我做事十年,若是我输了,我愿意道歉。”

    “行!”

    年少轻狂的吕柟,丝毫没有感觉到,他已经中了李兆同的激将法,因为别的不说,这赌注对他而言,就是极为不公平的,可他,却接受了,而且他还道:

    “怎么赌?”

    “很简单,你关学一脉,主张实践,河东学派的薛文清也曾言:实理,皆在乎万物万事之闭,圣贤之书不过摸写其理耳。

    所以,我们来用实践证明,你到底是不是垃圾。”

    薛文清,也就是薛瑄,此人是河东学派的创始人,在大明的影响力非常之大,被称之为“明初理学之冠”,门生众多。

    就连当朝内阁首辅刘健,也是他的学生!

    实理,皆在乎万物万事之闭,圣贤之书不过摸写其理耳。

    这句话其实就是薛瑄对刘健说的,这句话若翻译成白话,李兆同“记忆”里的现代人都会很非常熟悉,因为它就是——

    实践是检验真理的唯一标准!

    可怕吧!

    这个理念,几百年后的真理大讨论讨论出来的真理,竟然在几百年前就被人提出来了!

    而且这条真理,为那一场历史转折点的会议奠定了思想理论基础,从而造就了一个盛世中国!

    李兆同故意提到薛瑄,故意提到这句话,这不仅仅是因为河东学派的务实思想与关学有共通之处,更因为吕柟这个人!

    他要刺激吕柟。

    在李兆同的“记忆”中,吕柟不仅是大明关学的集大成者,同时也是薛瑄“实学”思想的重要传人,他在将来,将会离开薛敬之,到薛瑄的弟子那里求学。

    后来吕柟成名后,大明有人曾这样评价过吕柟:关中继张横渠者,泾野一人,在我朝可继薛文清者亦泾野一人。

    泾野,就是吕柟,这是他的号。

    吕柟还真再一次中了李兆同的激将法:

    “别磨磨蹭蹭!说吧,怎么实践?”

    在场的人中,不乏聪明之人,他们作为当事人,有作为旁观者,脑袋是要比年少轻狂的吕柟清醒很多的,此时,他们都在皱眉,因为他们看出了,吕柟中了李兆同的激将法。

    不过,这几人都没有说话,因为他们的薛师,此时也明显看出来了,但他只是皱眉不已、闭口不言。

    “依然很简单,我先问你,两个形状大小一样,但重量不一样的物体,丢落地面,哪个先落地?”

    李兆同嘴角微微翘起,他相信,这个问题,吕柟一定会上当,因为这个时代,除了他李兆同,没有其他人知道自由落体运动的存在。

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