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第六百二十五章 子嗣(1/2)

作者:青灯说书人

    或许是因为萧何,陈平和张苍的影响,这一段时间以来,扶苏深研道家。

    当然,扶苏深研道家,自是不会为了求仙问道,想要长生不老。

    实际上,后世之中,多半的人都认为道家乃是求仙问道,不问世事,然这却是对于道家最大的误解和偏见。

    消极避世不过是道家之中的老庄学派罢了!

    而实际上,道家之中的黄老思想乃是华夏道学之渊薮,黄老学派思想尚阳重刚,在战国中后期极为流行,其既具有丰富的理论性,又极具强烈的现实感。

    作为治国的思想,黄老之学强调“道生法”,认为君主应该无为而治。

    何意?

    道,简单来说就是这世间万物运行的规律。而法,就是规矩。

    其核心要义就在于要求主政之人根据规律,制定出相应的规矩,然后就不必去管了!

    换句话来说,落实到实际当中,就是只要律法当中没有规定,就算是某个人想要炸掉地球,也不应当去阻拦。

    当然,律法之中若是有相应的规定,那就另当别论了!

    正是因为对道家有了这一番研读和体悟,扶苏方才深深感到黄老之学的玄妙,更明白欲穷尽黄老之学,实在是太困难了!

    在历史上,准确来说,将黄老之学掌握到登堂入室地步的人,连五指之数都没有。

    整个汉初,也不过萧何,曹参,张苍这三位西汉历史上的名相,算得上真正将黄老之学掌握到了精深的地步。

    一般来说,研究黄老之学,能在三四十岁入个门,七八十岁能够产出些许成果,这已经能够称作是天才了!

    而萧何,曹参,张苍更是百年都难得一遇的名相,自是不能与一般人同日而语。

    即便是扶苏,掌握着后世的诸多知识,在学习研读黄老之学的时候,也是暗自咂舌。

    想到这里,扶苏就不禁想起了历史上的窦太后,这位太后一生爱好黄老之学,准确来讲,将研习黄老之学的风尚带到后宫,还是从汉文帝的母亲薄姬开始的。

    可就是这位窦太后,给汉武帝留下了一生的阴影,晚年汉武帝干出杀母存子的勾当,未必不是因为受这件事的影响。

    扶苏清楚的记得,在原本的历史时空上,汉武帝即位之初,就开始启用儒家,然后获取权力,面对这样的情况,窦太后几乎什么都没干,就派了两个人盯了一下汉武帝启用的两个儒生。

    结果发现这二人收受贿赂,在朝中大肆排斥异己,还任人唯亲。

    是故,到了后面,窦太后几乎没费什么力气,就让汉武帝败下阵来。这其中最恐怖的就是窦太后一切用的手段皆是堂堂正正,这种正面碾压过来的力量,不要说汉武帝,就算是此刻权柄在握的扶苏,也觉得被压制的难以呼吸。

    而扶苏现在更是亲身观摩萧何,张苍如何处理政事,这种办事的效率以及果断,也不由得让扶苏亲身领略到了黄老之学的魅力。

    除此以外,扶苏未尝不是想借机调理一下身体。

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