第二十章 民气（2/2）
作者：冰风皇帝
，但是这个时候，此前从西域出发的夏侯渊兄弟二人，从金山山北出现，给正在集结中的匈奴各部一记致命打击，结果本来汇聚部族想要反击的匈奴人变成了汇聚各部一起逃命。在夏侯渊，张飞两路大军的追击下，匈奴人仓皇的西逃，向着欧洲的草原疯狂逃窜。造成的后果，就是三年后，当罗马自以为做好了准备想和大秦开战的时候，他们不得不面对这些东方过来的可怕的野蛮敌人，而接受大秦的条约。
在夏侯敦和张飞在和匈奴人打得热火朝天的时候，曹操也没闲下来，二十万西征军，在里海附近的草原上和三十万斯基泰人全力拼凑出来的军队恶战十日，最后以三万伤亡的代价，彻底击溃了斯基泰人。然后便是中亚各国，各部族在大秦军队的带领下开始的大扫荡，可谓是有仇报仇，有怨抱怨。
可怜原来雄霸一方的斯基泰人就此被大秦给打得灭族，至于与他们一道的安德罗法戈人由于有着食人恶名，更是被追杀的绝了种，于是整一年里，整个中亚就在做两件事，一样自然就是追杀斯基泰人，另外一件事就是全面倒向大秦。当大秦国内的商人带着迁徙的民众到来以后，中亚各族开始了争抢移民，在他们看来，谁的族中秦人最多，谁的面子就大，而且大秦的这些百姓也没让他们失望，中亚虽然以畜牧为主，但是有几块地方也是适合耕种的，在大秦百姓的教导下，他们开垦土地，修建城池。大秦的城池建筑可谓是让那些中亚人大开眼界，他们开始接受着大秦的舒适生活，为了彻底控制中亚各族，曹操将祖灵圣教那一套完整的祭祀礼仪神谱全部移植了过来，给那些中亚人进行宗教洗脑，由于游牧民族对于祖先的天然信仰以及对战争对英雄的崇拜，因此祖灵圣教很轻易地就被中亚人接受了。而大秦的瓷器茶叶，丝绸开始进入中亚人的用度中，曹操赐予他们的让他们感恩戴德，大秦军团的强大又让他们敬畏尊崇，当第一个一年过去以后，这些中亚人竟然联合起来要为曹操修建一座最伟大的城市以表达他们对曹操的敬仰，于是中亚最伟大的城市‘秦光’开始动工，整座城市有来自大秦的工匠规划，对于曹操来讲，此时的中亚并没有什么文明值得大秦去融合，于是自然而然地就是大秦的文化全面取代中亚各族。
对于中亚的改变，安息深感威胁，尤其是穆贝德更是对大秦和曹操感到了前所未有的惧意，历史上无论任何一位征服者，嘴上说着要对各族一视同仁，但是基本没人办的到，更不要说像曹操一样慷慨的征服者，但是曹操和大秦却让整个中亚都变成了秦文化的子民。于是平息了国内局势的穆贝德，决定放弃和罗马的仇怨，一同对付大秦，这一年里，他通过中亚了解着大秦的军力，因此他深知想要战胜大秦，仅靠他们一国是远远不够的，只有结合罗马的步兵军团加上他们的骑兵，才有胜利的希望，如果贵霜能够也加入进来，那就更加完美了。
在夏侯敦和张飞在和匈奴人打得热火朝天的时候，曹操也没闲下来，二十万西征军，在里海附近的草原上和三十万斯基泰人全力拼凑出来的军队恶战十日，最后以三万伤亡的代价，彻底击溃了斯基泰人。然后便是中亚各国，各部族在大秦军队的带领下开始的大扫荡，可谓是有仇报仇，有怨抱怨。
可怜原来雄霸一方的斯基泰人就此被大秦给打得灭族，至于与他们一道的安德罗法戈人由于有着食人恶名，更是被追杀的绝了种，于是整一年里，整个中亚就在做两件事，一样自然就是追杀斯基泰人，另外一件事就是全面倒向大秦。当大秦国内的商人带着迁徙的民众到来以后，中亚各族开始了争抢移民，在他们看来，谁的族中秦人最多，谁的面子就大，而且大秦的这些百姓也没让他们失望，中亚虽然以畜牧为主，但是有几块地方也是适合耕种的，在大秦百姓的教导下，他们开垦土地，修建城池。大秦的城池建筑可谓是让那些中亚人大开眼界，他们开始接受着大秦的舒适生活，为了彻底控制中亚各族，曹操将祖灵圣教那一套完整的祭祀礼仪神谱全部移植了过来，给那些中亚人进行宗教洗脑，由于游牧民族对于祖先的天然信仰以及对战争对英雄的崇拜，因此祖灵圣教很轻易地就被中亚人接受了。而大秦的瓷器茶叶，丝绸开始进入中亚人的用度中，曹操赐予他们的让他们感恩戴德，大秦军团的强大又让他们敬畏尊崇，当第一个一年过去以后，这些中亚人竟然联合起来要为曹操修建一座最伟大的城市以表达他们对曹操的敬仰，于是中亚最伟大的城市‘秦光’开始动工，整座城市有来自大秦的工匠规划，对于曹操来讲，此时的中亚并没有什么文明值得大秦去融合，于是自然而然地就是大秦的文化全面取代中亚各族。
对于中亚的改变，安息深感威胁，尤其是穆贝德更是对大秦和曹操感到了前所未有的惧意，历史上无论任何一位征服者，嘴上说着要对各族一视同仁，但是基本没人办的到，更不要说像曹操一样慷慨的征服者，但是曹操和大秦却让整个中亚都变成了秦文化的子民。于是平息了国内局势的穆贝德，决定放弃和罗马的仇怨，一同对付大秦，这一年里，他通过中亚了解着大秦的军力，因此他深知想要战胜大秦，仅靠他们一国是远远不够的，只有结合罗马的步兵军团加上他们的骑兵，才有胜利的希望，如果贵霜能够也加入进来，那就更加完美了。