第三十九章 死亡——不期而至（1/2）
作者：本物天下霸唱
第三十九章 死亡——不期而至
最后封团长想要一棍子把孙学武打晕就逃，忽然想起一件事来，又嘱咐孙学武道：“这巴山猿狖是咱爹在世时，于山中驯养之物，年久通灵，能解人意，只比我小了几岁，它这些年来常常都跟在我身边，我此番去找地仙村古墓，无论是死是活，都会让它回来给你捎个信息，我要是出了意外，你就是咱观山封家唯一的传人了，你在十二年后一定要再次设法进入棺材峡，看看那欺师灭祖的封师古究竟是否找到了尸仙。”
孙学武知道生离死别在际，又是伤感又是担忧，垂泪道：“大哥你戎马半生，可谓见多识广，祖上所传的本事你也学的远比我多，恨只恨我这辈子让儒冠所误，成了个没用的书呆子，连你都做不到的事情，恐怕我今生也是无望了。”
封团长叹了口气，拍着兄弟肩膀说：“此事千难万险，确实为难你了，但你不去做，咱们观山封家又哪里还有其他的人？”他稍一沉吟，又道：“要是你今后觉得势单力薄，可以想办法去找摸金校尉相助，曾听说在清末还有位张三爷专做摸金倒斗的勾当，自大明永乐年间毁掉发丘摸金的印符信物以来，这世上应该还剩下三枚摸金符，想必那套搜山寻龙的摸金秘术至今仍有传人。”
封团长嘱咐兄弟，将来万一实在没办法了，就找“摸金校尉”相助，常言道“七十二行摸金为王”，只有“摸金秘术”才能破得了“地仙村古墓”。
孙学武闻言更觉为难，小时候就听咱爹讲过，这世上真有本事的“倒斗”高手，从古以来便有“发丘摸金，搬山、卸岭”三支，“常胜山”里的卸岭群盗，早在解放前就已烟消云散；“搬山分甲”的那伙道人似乎也没传人了，全都销声匿迹多年了。
“摸金校尉”是倒斗行里的状元，想必是极有本领的，但在明朝的时候，被朝庭毁了他们的“印符信物”，真要是追根溯源起来，这件事还得属咱“观山封家”的责任，虽然隔了几百年了，但恐怕抵死也脱不开当初那场干系。
封团长说“大明观山太保”的事迹十分保密，外边的人从不知晓，剩下来的“摸金校尉”们，应该不知道那些陈年旧事，摸金济世之风古已有之，只要找到他们说明缘由，多半能得他们出手相助。
孙学武仍觉力不从心，虽然传说清末的时候还有一位“摸金校尉”，因为他一人挂三符，所以都称那人为“张三链子”，可如今都什么年月了？其间“日月穿梭、改朝换代”，天地间发生了多少翻天覆地的巨变，谁知摸金符还有没有传人？
退一万步说，即便张三爷当年真把“摸金符”和“寻龙诀”传了下来，那也不过是传给两三个人而已，“摸金校尉”的所作所为又格外隐蔽，这天底下人海茫茫，现在谁知那些“摸金校尉”的萍踪浪迹归于何处？剩下我孤伶伶独自一人，我上哪找他们去啊？
封团长眼看自己这兄弟不太争气，做事说话都是前怕狼后怕虎，知他难以担当重任，但也毫无办法，当年显赫一时的“观山封家”，自“地仙封师古”率众入山之后，就已没了昔日的气象，虽然时至今日，科学昌明，但他对祖上遗训中提及的——所谓“尸仙”之事，仍然深信不疑，认为“封师古”在山中修炼妖法，鬼知道他得了个什么结果，万一真按他进墓前说的将来还要“入世度人”，必定又要害死许多无辜。
所以封团长是铁了心了，老封家的事还得老封家自己的人去解决，另外自己再留在劳改农场里，也无非就是一死，还不如逃回“巫山”，要死也是死到祖籍“棺材峡”才好，幸许拼着一死闯进“地仙村古墓”，把封家在明末清初时所造的那场“业障”了结了。
而且封团长知道，“棺材山”里埋的“九死惊陵甲”十二年才开一次，掐指算来，所剩时间已经不多了，他只好硬起心肠，拿“镐把”砸晕了孙学武，这也是为了不让孙学武替他吃“挂落儿”，然后便趁着夜色逃入深山，一去就再也没有回来。
孙学武在这件事上受了不小的刺激，遵照兄长的教诲，从此后更加沉默寡言，他惟恐言多语失，也极少和外人接触，因为事情确实如封团长所言，在那个年代里，要是被人倒出祖上是“地主、矿头”和“盗墓贼、保皇党”，那不死也得扒层皮。
再加上孙学武从事的工作性质，极其枯燥单调，逐渐就使他变成了一个孤僻的人，使周围的人都很排斥他，只有陈久仁陈教授还算是他的一个朋友，但即便是关系如同陈教授一般的“老朋友”，对他来说，也绝对不是可以掏心窝子的交情。
文革结束后，孙学武的问题虽然比较复杂，组织上尚未做出结论，但工作还是暂时恢复了，他一直没再见过兄长和那头“巴山猿狖”，心中时常牵挂此事，终于找了个机会独自进了“棺材峡”，他一生从没回过祖籍，但这里的路线地形由家中代代所传，他也知道个八九不离十。
当时的青溪古镇已经被废弃，他在空无一人的镇上遇到了那头“巴山猿狖”，被带进了“棺材峡”，见到了兄长封团长的遗体。
封团长临死前给孙学武留了一篇遗书，其中详细描述了从“果园沟”潜逃后的经历：
封团长逃回祖籍“青溪”古镇的时候，正赶上修筑“青溪防空洞”的工程接近尾声，当时的施工人员已经把主隧道从古镇地底贯穿到了“棺材峡”，并且从古矿道里挖掘到一批“石人”，并将其中一部分运到了镇中的施工指挥部。
当时施工人员并没有“文物”这俩字的概念，只是觉得山里埋着如此狰狞丑陋的石像有些奇怪，打算把这情况上报给上级，请示如何处置。
封团长窥得这一情况，心知大事不妙，赶紧带着“巴山猿狖”在镇子里装神弄鬼，扰乱了施工人员的注意力，恰好当时由于“青溪防空洞”的坚固程度不符合标准，上级临时中断了这一带的人防工程，施工的人们全部撤走，只留下了一座空荡荡的古镇，也无人再去理会“棺材峡”附近的古物，这才让他松了口气。
封团长半辈子都在刀枪丛里闯荡，胆色和见识都远胜常人，他带着唯一的伙伴“巴山猿狖”进了“棺材峡”，但发现自己打不开“九宫螭虎锁”，祖传的能耐他根本没学全，这才知道“地仙”的厉害，先前想得太简单了，一阵急怒攻心，身上旧伤发作，自付已是命不久长了，估计孙学武将来还有可能进山来寻他，就留下绝笔嘱托。
封团长临终前忽然想起一件事了，当年在东北的时候，还没和羊二蛋那伙胡匪闹掰，听他们说关东军要在山里找一件古物，这件东西是个风水秘器，埋到什么地方什么地方就是眠龙的“宝穴”，不过具体是件什么器物，当时没听清楚，只似乎听到说这见秘器，是从一面古镜上拆下来的，别的就不知道了。
古镜能克邪镇尸之事，在中国已有几千年的传统了，所以封团在就在遗书中嘱咐孙学武，以你的本事，想进古墓对付尸仙必是有去无回，你不但要想办法解开“九宫螭虎锁”，还要考虑到藏在“乌羊王地宫”中的“路线图”，这张图与无数假图藏在镇山的棺材里，要是不懂九宫八卦的那些门道，到了跟前也无从得知哪幅图才是真的；你从事考古工作，若有机缘搞到几面传世的“古镜”，带着几件这种东西进入古墓去见“地仙”，便多了几分胜算。
在这封遗书的最后，封团长坦言自己这辈子对不起孙学武这亲生兄弟，再三叮嘱他即便粉身碎骨也要把祖上所托之事办妥，否则别给为兄和老爹收骨埋葬。
孙学武抱尸痛哭一场，把兄长的遗书和遗物都贴身藏了，回去后继续隐姓埋名，那些遗物里面有许多观山封家传下来的“数术”，竟然包括用纸人甲马焚香圆光的障眼法，但不到古墓中看到唐代妖陵的壁画，就无效验，还不知此术是真是假。
另外他祖上封师歧参与修造地仙墓，知道内部的一些情形，留下了一些相关的记载，但
最后封团长想要一棍子把孙学武打晕就逃，忽然想起一件事来，又嘱咐孙学武道：“这巴山猿狖是咱爹在世时，于山中驯养之物，年久通灵，能解人意，只比我小了几岁，它这些年来常常都跟在我身边，我此番去找地仙村古墓，无论是死是活，都会让它回来给你捎个信息，我要是出了意外，你就是咱观山封家唯一的传人了，你在十二年后一定要再次设法进入棺材峡，看看那欺师灭祖的封师古究竟是否找到了尸仙。”
孙学武知道生离死别在际，又是伤感又是担忧，垂泪道：“大哥你戎马半生，可谓见多识广，祖上所传的本事你也学的远比我多，恨只恨我这辈子让儒冠所误，成了个没用的书呆子，连你都做不到的事情，恐怕我今生也是无望了。”
封团长叹了口气，拍着兄弟肩膀说：“此事千难万险，确实为难你了，但你不去做，咱们观山封家又哪里还有其他的人？”他稍一沉吟，又道：“要是你今后觉得势单力薄，可以想办法去找摸金校尉相助，曾听说在清末还有位张三爷专做摸金倒斗的勾当，自大明永乐年间毁掉发丘摸金的印符信物以来，这世上应该还剩下三枚摸金符，想必那套搜山寻龙的摸金秘术至今仍有传人。”
封团长嘱咐兄弟，将来万一实在没办法了，就找“摸金校尉”相助，常言道“七十二行摸金为王”，只有“摸金秘术”才能破得了“地仙村古墓”。
孙学武闻言更觉为难，小时候就听咱爹讲过，这世上真有本事的“倒斗”高手，从古以来便有“发丘摸金，搬山、卸岭”三支，“常胜山”里的卸岭群盗，早在解放前就已烟消云散；“搬山分甲”的那伙道人似乎也没传人了，全都销声匿迹多年了。
“摸金校尉”是倒斗行里的状元，想必是极有本领的，但在明朝的时候，被朝庭毁了他们的“印符信物”，真要是追根溯源起来，这件事还得属咱“观山封家”的责任，虽然隔了几百年了，但恐怕抵死也脱不开当初那场干系。
封团长说“大明观山太保”的事迹十分保密，外边的人从不知晓，剩下来的“摸金校尉”们，应该不知道那些陈年旧事，摸金济世之风古已有之，只要找到他们说明缘由，多半能得他们出手相助。
孙学武仍觉力不从心，虽然传说清末的时候还有一位“摸金校尉”，因为他一人挂三符，所以都称那人为“张三链子”，可如今都什么年月了？其间“日月穿梭、改朝换代”，天地间发生了多少翻天覆地的巨变，谁知摸金符还有没有传人？
退一万步说，即便张三爷当年真把“摸金符”和“寻龙诀”传了下来，那也不过是传给两三个人而已，“摸金校尉”的所作所为又格外隐蔽，这天底下人海茫茫，现在谁知那些“摸金校尉”的萍踪浪迹归于何处？剩下我孤伶伶独自一人，我上哪找他们去啊？
封团长眼看自己这兄弟不太争气，做事说话都是前怕狼后怕虎，知他难以担当重任，但也毫无办法，当年显赫一时的“观山封家”，自“地仙封师古”率众入山之后，就已没了昔日的气象，虽然时至今日，科学昌明，但他对祖上遗训中提及的——所谓“尸仙”之事，仍然深信不疑，认为“封师古”在山中修炼妖法，鬼知道他得了个什么结果，万一真按他进墓前说的将来还要“入世度人”，必定又要害死许多无辜。
所以封团长是铁了心了，老封家的事还得老封家自己的人去解决，另外自己再留在劳改农场里，也无非就是一死，还不如逃回“巫山”，要死也是死到祖籍“棺材峡”才好，幸许拼着一死闯进“地仙村古墓”，把封家在明末清初时所造的那场“业障”了结了。
而且封团长知道，“棺材山”里埋的“九死惊陵甲”十二年才开一次，掐指算来，所剩时间已经不多了，他只好硬起心肠，拿“镐把”砸晕了孙学武，这也是为了不让孙学武替他吃“挂落儿”，然后便趁着夜色逃入深山，一去就再也没有回来。
孙学武在这件事上受了不小的刺激，遵照兄长的教诲，从此后更加沉默寡言，他惟恐言多语失，也极少和外人接触，因为事情确实如封团长所言，在那个年代里，要是被人倒出祖上是“地主、矿头”和“盗墓贼、保皇党”，那不死也得扒层皮。
再加上孙学武从事的工作性质，极其枯燥单调，逐渐就使他变成了一个孤僻的人，使周围的人都很排斥他，只有陈久仁陈教授还算是他的一个朋友，但即便是关系如同陈教授一般的“老朋友”，对他来说，也绝对不是可以掏心窝子的交情。
文革结束后，孙学武的问题虽然比较复杂，组织上尚未做出结论，但工作还是暂时恢复了，他一直没再见过兄长和那头“巴山猿狖”，心中时常牵挂此事，终于找了个机会独自进了“棺材峡”，他一生从没回过祖籍，但这里的路线地形由家中代代所传，他也知道个八九不离十。
当时的青溪古镇已经被废弃，他在空无一人的镇上遇到了那头“巴山猿狖”，被带进了“棺材峡”，见到了兄长封团长的遗体。
封团长临死前给孙学武留了一篇遗书，其中详细描述了从“果园沟”潜逃后的经历：
封团长逃回祖籍“青溪”古镇的时候，正赶上修筑“青溪防空洞”的工程接近尾声，当时的施工人员已经把主隧道从古镇地底贯穿到了“棺材峡”，并且从古矿道里挖掘到一批“石人”，并将其中一部分运到了镇中的施工指挥部。
当时施工人员并没有“文物”这俩字的概念，只是觉得山里埋着如此狰狞丑陋的石像有些奇怪，打算把这情况上报给上级，请示如何处置。
封团长窥得这一情况，心知大事不妙，赶紧带着“巴山猿狖”在镇子里装神弄鬼，扰乱了施工人员的注意力，恰好当时由于“青溪防空洞”的坚固程度不符合标准，上级临时中断了这一带的人防工程，施工的人们全部撤走，只留下了一座空荡荡的古镇，也无人再去理会“棺材峡”附近的古物，这才让他松了口气。
封团长半辈子都在刀枪丛里闯荡，胆色和见识都远胜常人，他带着唯一的伙伴“巴山猿狖”进了“棺材峡”，但发现自己打不开“九宫螭虎锁”，祖传的能耐他根本没学全，这才知道“地仙”的厉害，先前想得太简单了，一阵急怒攻心，身上旧伤发作，自付已是命不久长了，估计孙学武将来还有可能进山来寻他，就留下绝笔嘱托。
封团长临终前忽然想起一件事了，当年在东北的时候，还没和羊二蛋那伙胡匪闹掰，听他们说关东军要在山里找一件古物，这件东西是个风水秘器，埋到什么地方什么地方就是眠龙的“宝穴”，不过具体是件什么器物，当时没听清楚，只似乎听到说这见秘器，是从一面古镜上拆下来的，别的就不知道了。
古镜能克邪镇尸之事，在中国已有几千年的传统了，所以封团在就在遗书中嘱咐孙学武，以你的本事，想进古墓对付尸仙必是有去无回，你不但要想办法解开“九宫螭虎锁”，还要考虑到藏在“乌羊王地宫”中的“路线图”，这张图与无数假图藏在镇山的棺材里，要是不懂九宫八卦的那些门道，到了跟前也无从得知哪幅图才是真的；你从事考古工作，若有机缘搞到几面传世的“古镜”，带着几件这种东西进入古墓去见“地仙”，便多了几分胜算。
在这封遗书的最后，封团长坦言自己这辈子对不起孙学武这亲生兄弟，再三叮嘱他即便粉身碎骨也要把祖上所托之事办妥，否则别给为兄和老爹收骨埋葬。
孙学武抱尸痛哭一场，把兄长的遗书和遗物都贴身藏了，回去后继续隐姓埋名，那些遗物里面有许多观山封家传下来的“数术”，竟然包括用纸人甲马焚香圆光的障眼法，但不到古墓中看到唐代妖陵的壁画，就无效验，还不知此术是真是假。
另外他祖上封师歧参与修造地仙墓，知道内部的一些情形，留下了一些相关的记载，但