第六十七章：百货商场开市（1/2）
作者：煌煌华夏
咸平三年二月初二，江南路洪州城。
全城百姓翘首以盼的百货商场终于在这一天开市了。
不能说万人空巷，但就站在商场门口的骆永胜而言，穷目远眺，蜂拥而来的百姓之多根本看不到尽头。
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“如此盛景，本官躬耕洪州多年，也是第一次得见啊。”
新任的洪州刺史陈礼参加了这次开市，他将亲手为百货商场的匾额揭牌。
上好的红缎自陈礼手中扯下，左右两挂鞭炮噼里啪啦的作响起来。
“堂尊请，诸位堂官请。”
陈礼这些人是不会在今天逛这百货商场的，揭幕之后，骆永胜当然得安排众人去吃饭饮酒，这里主要还是侯三和耿百顺来照料。
“一定要维持好秩序，不能出现事故。”
走之前骆永胜刻意向两人强调了安全性的事，这乌泱泱如此多的人头，看的骆永胜心里有些没底，生怕出现问题。
两人俱都点头，拍着胸脯的保证下来。
赶等到骆永胜一走，这边现场就向着百姓开始喊话。
“父老乡亲们不要拥挤，我们货品准备充足，绝对可以供大家采买，现在请大家由西侧门入。”
在永捷、成文这些孩子，加上骆永胜、侯三家里一众家丁的引导下，百姓们开始陆续入场，沿着所谓的西侧门走进到这百货商场之内。
而在进门之后入得大厅之内，正对眼帘的则是一处由四张条桌组成的方形区域，每一张条桌后面都坐着两个身穿绣有‘三胜百货’字样服饰的小厮，而在每一张条桌之前还挂着一块牌子，上书。
“三胜商号价券兑换处。”
在这九个大字的下面，则是兑换的方式以及所谓价券的作用和使用范围。
“每一百文钱可以兑换价值一百一十文的三胜商号价券，持有三胜商号价券可以在三胜商号名下的三胜百货购买商品时享受九成优惠并抵兑价格。”
一百文钱可以换成一百一十文，而且买东西还可以享受九成优惠？
老百姓看得新鲜，也有动心之人，上前询问，被告知兑换最少也是一百文起步。
你说兑换个三十、四十文那不行，兑不开。
而且这价券不可折现、找零。
比如你买了四十六文钱的商品，要么给四张十文的价券加上六枚铜钱，要么就再买点别的凑够五十文。
百姓的热情稍微受到了一点挫折，不过在逛完大半个商场后，却突然蜂拥着涌向兑换台，争抢着要把手里的钱换成价券。
因为他们看到了骨瓷！
这些色泽润眼、胎面净白的瓷器可是眼下这时空绝无仅有的，远比传统的瓷器更加亮眼，或许没有官窑的瓷器那般勾勒精美图案，显得也不大气，但那些勾勒花纹，胎底清澈的瓷器也不是寻常老百姓家用的啊。
百姓家用的是什么，是土窑烧出来的，色泽昏暗残缺不平，一碗清澈的茶水倒进去，肉眼看得时候反而显得有些黄浊。
所以时下市面上流通的瓷器，是处于青黄不接时期的，好的自然是堂皇大气、精美绝伦，差的呢就是泥胎瓦塑，骨瓷的出现正好填补了这一空白区域。
价格很是‘亲民’。
一整套瓷器，包括六个碗、四个碟子、四个茶瓯、一个瓷盆，总价两百文。
持价券购买的话，八折，仅要一百六十文。
由不得百姓不动心。
而实际上这一套瓷器的成本价才多少，老魏头给算了一笔，估摸着也就在九十文左右，还是加上了瓦石庄的人力费用。
便是折价销售，盈利也是不少。
本来按照骨瓷的卖相，就算卖六七百也不愁卖不出去，但骆永胜却不打算卖贵，他的目的不是拿这东西敛财，而是刺激百姓去换兑价券。
这才是骨瓷诞生之后唯一的价值。
有‘聪明’的百姓算了一笔账。
两百文钱可以换成两百二十文的价券，买一套瓷器才一百六十文，相当于自己还剩下六十文。
‘买一套瓷器倒赚六十文’的说法在百姓群体中传了出来，也不知道他们是
全城百姓翘首以盼的百货商场终于在这一天开市了。
不能说万人空巷，但就站在商场门口的骆永胜而言，穷目远眺，蜂拥而来的百姓之多根本看不到尽头。
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“如此盛景，本官躬耕洪州多年，也是第一次得见啊。”
新任的洪州刺史陈礼参加了这次开市，他将亲手为百货商场的匾额揭牌。
上好的红缎自陈礼手中扯下，左右两挂鞭炮噼里啪啦的作响起来。
“堂尊请，诸位堂官请。”
陈礼这些人是不会在今天逛这百货商场的，揭幕之后，骆永胜当然得安排众人去吃饭饮酒，这里主要还是侯三和耿百顺来照料。
“一定要维持好秩序，不能出现事故。”
走之前骆永胜刻意向两人强调了安全性的事，这乌泱泱如此多的人头，看的骆永胜心里有些没底，生怕出现问题。
两人俱都点头，拍着胸脯的保证下来。
赶等到骆永胜一走，这边现场就向着百姓开始喊话。
“父老乡亲们不要拥挤，我们货品准备充足，绝对可以供大家采买，现在请大家由西侧门入。”
在永捷、成文这些孩子，加上骆永胜、侯三家里一众家丁的引导下，百姓们开始陆续入场，沿着所谓的西侧门走进到这百货商场之内。
而在进门之后入得大厅之内，正对眼帘的则是一处由四张条桌组成的方形区域，每一张条桌后面都坐着两个身穿绣有‘三胜百货’字样服饰的小厮，而在每一张条桌之前还挂着一块牌子，上书。
“三胜商号价券兑换处。”
在这九个大字的下面，则是兑换的方式以及所谓价券的作用和使用范围。
“每一百文钱可以兑换价值一百一十文的三胜商号价券，持有三胜商号价券可以在三胜商号名下的三胜百货购买商品时享受九成优惠并抵兑价格。”
一百文钱可以换成一百一十文，而且买东西还可以享受九成优惠？
老百姓看得新鲜，也有动心之人，上前询问，被告知兑换最少也是一百文起步。
你说兑换个三十、四十文那不行，兑不开。
而且这价券不可折现、找零。
比如你买了四十六文钱的商品，要么给四张十文的价券加上六枚铜钱，要么就再买点别的凑够五十文。
百姓的热情稍微受到了一点挫折，不过在逛完大半个商场后，却突然蜂拥着涌向兑换台，争抢着要把手里的钱换成价券。
因为他们看到了骨瓷！
这些色泽润眼、胎面净白的瓷器可是眼下这时空绝无仅有的，远比传统的瓷器更加亮眼，或许没有官窑的瓷器那般勾勒精美图案，显得也不大气，但那些勾勒花纹，胎底清澈的瓷器也不是寻常老百姓家用的啊。
百姓家用的是什么，是土窑烧出来的，色泽昏暗残缺不平，一碗清澈的茶水倒进去，肉眼看得时候反而显得有些黄浊。
所以时下市面上流通的瓷器，是处于青黄不接时期的，好的自然是堂皇大气、精美绝伦，差的呢就是泥胎瓦塑，骨瓷的出现正好填补了这一空白区域。
价格很是‘亲民’。
一整套瓷器，包括六个碗、四个碟子、四个茶瓯、一个瓷盆，总价两百文。
持价券购买的话，八折，仅要一百六十文。
由不得百姓不动心。
而实际上这一套瓷器的成本价才多少，老魏头给算了一笔，估摸着也就在九十文左右，还是加上了瓦石庄的人力费用。
便是折价销售，盈利也是不少。
本来按照骨瓷的卖相，就算卖六七百也不愁卖不出去，但骆永胜却不打算卖贵，他的目的不是拿这东西敛财，而是刺激百姓去换兑价券。
这才是骨瓷诞生之后唯一的价值。
有‘聪明’的百姓算了一笔账。
两百文钱可以换成两百二十文的价券，买一套瓷器才一百六十文，相当于自己还剩下六十文。
‘买一套瓷器倒赚六十文’的说法在百姓群体中传了出来，也不知道他们是