99、老臣亡故赐哀荣、诸镇丘八得赏银（二更）（1/2）
作者：南乡书生
，明祀
从本质而言，凡是人皆想要特权，哪怕平时骂天骂地，但凡有一丝机会，多数人原因享受特权。
这也是为何孟子有此言根本原因。
盖其看透本质。
为何食禄阶级代表民意？
因多数有志向之人，本质想要成为食禄阶级。
真想与黔首共患难者、共享福者，屈指可数！
今日将巨室特权革除，则意味着日后巨室再无特权，那百姓就会反思“既然无利益，我又何必如此努力？忙到最后一场空，还是只能给他人为奴为婢……”
有些事情不是想就能做。
而且即使朝廷决议清查田亩，在没有完全准备之下，派何人清查？
又有谁能保证，所遣派之人，不会与地方地主勾结，然后阳奉阴违？
或者地方地主，蛊惑百姓，对抗朝廷之人？
譬如后世天朝与刮民党相争之时，刮民党如此不得人心，还能蛊惑百姓对抗天军，又何况自诩一方善绅的地主？
作为皇帝，朱厚熜做事不能再想一出是一出，而是需要走一步看三步，将危机尽量减低至可控范围之内。
若头脑一热，事情不是不可以办。
按照网络所言办法一般，首先二话不说，让勋贵领兵抄文官家，这样国库一时间立刻充裕。
可换来结果会是如何？
无人可知！
或许官员连通藩王靖难、或是官员被杀戮一空，无人操持国事，或是官员子弟书信家人，鼓噪百姓造反等等。
别谈文官都是软骨头，杀一杀就好了。
暴力并不能解决问题，从来治国不是以暴力而治。
若问题真这样简单，毫无疑问朱元璋可以大治天下，但事实上其洪武之治，很是为人诟病，甚至更多人并不认为，洪武年间能够匹敌文景之治、开皇之治、贞观之治、永徽盛世、开元之治等等。
诚然这些治世也好，盛世也罢，其中问题依然不少，但他依旧属于历史公认盛世。
至于洪武盛世，提及之人极少，倒是带清糠稀来了一句，治隆唐宋……
明代自开国伊始便有无数造反，且卫所逃兵自洪武中期便开始大量溃逃。
至于说清朝在屠刀之下大治，甚至拿奏销案、哭庙案来高唱暴力大治，只能说不是学艺不精，就是有意混淆视听。
奏销案、哭庙案有没有功效？
这点无需否认，必然有功效。
但不过只是一个手段而已，真正能够解决问题，还是在于清朝致力于统治问题。
在看出明朝因为不能将皇权下放至县、乡的基础之上，做了一个完善的统治，使得地方与朝廷，不会呈现如明朝一般，两极分化。
而朱厚熜眼前并没有这种能力。
即使他的诏书能够发布府、县，再由衙门将诏命张贴布告，命各地里、甲给百姓讲述政令。
但想要将诏文执行，并不是那么容易之事。
地主或许很多只是平民，甚至连童生都未考过，但在地方宗族制度之下，能够代表绝对权威，族亲一般也会以其马首是瞻。
至于那种臭名远扬的地主，当然不能算在其中。
这里所言，乃是平日装作善绅的地主。
这些人或许心思歹毒，暗地里男盗女娼、低买高卖、奇货可居，但表面起码会爱惜名声，平日里修桥铺路、接济相邻等等善事。
这也导致普罗大众，以为其人乃是良善之辈，故而所言，朴质的百姓都会毫不犹豫，为其前驱。
连解决的能力都没有，又何谈解决办法？
向使有万千办法，但事实便摆在眼前，巧妇难为无米炊。
所以朱厚熜只是微微皱眉，最终还是同意户部奏请。
事情需要解决，而不是放任糜烂……
从本质而言，凡是人皆想要特权，哪怕平时骂天骂地，但凡有一丝机会，多数人原因享受特权。
这也是为何孟子有此言根本原因。
盖其看透本质。
为何食禄阶级代表民意？
因多数有志向之人，本质想要成为食禄阶级。
真想与黔首共患难者、共享福者，屈指可数！
今日将巨室特权革除，则意味着日后巨室再无特权，那百姓就会反思“既然无利益，我又何必如此努力？忙到最后一场空，还是只能给他人为奴为婢……”
有些事情不是想就能做。
而且即使朝廷决议清查田亩，在没有完全准备之下，派何人清查？
又有谁能保证，所遣派之人，不会与地方地主勾结，然后阳奉阴违？
或者地方地主，蛊惑百姓，对抗朝廷之人？
譬如后世天朝与刮民党相争之时，刮民党如此不得人心，还能蛊惑百姓对抗天军，又何况自诩一方善绅的地主？
作为皇帝，朱厚熜做事不能再想一出是一出，而是需要走一步看三步，将危机尽量减低至可控范围之内。
若头脑一热，事情不是不可以办。
按照网络所言办法一般，首先二话不说，让勋贵领兵抄文官家，这样国库一时间立刻充裕。
可换来结果会是如何？
无人可知！
或许官员连通藩王靖难、或是官员被杀戮一空，无人操持国事，或是官员子弟书信家人，鼓噪百姓造反等等。
别谈文官都是软骨头，杀一杀就好了。
暴力并不能解决问题，从来治国不是以暴力而治。
若问题真这样简单，毫无疑问朱元璋可以大治天下，但事实上其洪武之治，很是为人诟病，甚至更多人并不认为，洪武年间能够匹敌文景之治、开皇之治、贞观之治、永徽盛世、开元之治等等。
诚然这些治世也好，盛世也罢，其中问题依然不少，但他依旧属于历史公认盛世。
至于洪武盛世，提及之人极少，倒是带清糠稀来了一句，治隆唐宋……
明代自开国伊始便有无数造反，且卫所逃兵自洪武中期便开始大量溃逃。
至于说清朝在屠刀之下大治，甚至拿奏销案、哭庙案来高唱暴力大治，只能说不是学艺不精，就是有意混淆视听。
奏销案、哭庙案有没有功效？
这点无需否认，必然有功效。
但不过只是一个手段而已，真正能够解决问题，还是在于清朝致力于统治问题。
在看出明朝因为不能将皇权下放至县、乡的基础之上，做了一个完善的统治，使得地方与朝廷，不会呈现如明朝一般，两极分化。
而朱厚熜眼前并没有这种能力。
即使他的诏书能够发布府、县，再由衙门将诏命张贴布告，命各地里、甲给百姓讲述政令。
但想要将诏文执行，并不是那么容易之事。
地主或许很多只是平民，甚至连童生都未考过，但在地方宗族制度之下，能够代表绝对权威，族亲一般也会以其马首是瞻。
至于那种臭名远扬的地主，当然不能算在其中。
这里所言，乃是平日装作善绅的地主。
这些人或许心思歹毒，暗地里男盗女娼、低买高卖、奇货可居，但表面起码会爱惜名声，平日里修桥铺路、接济相邻等等善事。
这也导致普罗大众，以为其人乃是良善之辈，故而所言，朴质的百姓都会毫不犹豫，为其前驱。
连解决的能力都没有，又何谈解决办法？
向使有万千办法，但事实便摆在眼前，巧妇难为无米炊。
所以朱厚熜只是微微皱眉，最终还是同意户部奏请。
事情需要解决，而不是放任糜烂……