116、心学师徒论朝廷（2/2）
作者：南乡书生
予助力，若是此刻进京，绝对只会被人当中把靶子。
但有些事不可言传，是故王阳明只是轻轻点了一下，然后便说自己无意仕途高进，宁愿在居乡教书。
方献夫摇了摇头：“先生此言差矣，今圣主降生，公蕴大才，正值辅佐圣明天子，中兴朱家之际，何以甘愿为一教书匠？
今霍兀崖、张罗峰等俱为圣人心腹，弟子等也将起复回京，届时老师便可大施拳脚，一展胸中抱负，此天予之也！”
虽然王阳明一直在地方为官，未曾主持县试、府试、道试、乡试、会试，但其自从正德初年开始教学，如今弟子虽然不多，但也绝对不会太少。
如张璁虽然非他弟子，但却受王阳明弟子萧鸣凤颠簸，霍韬则与王阳明亦师亦友，还有其他支持议礼，与官员，不是王阳明好友，便是王阳明弟子。
如此便有足够的骨干，只待王阳明入京，然后联络四方，也未必就一定输给杨廷和，更何况还是一个被皇帝打压的杨廷和。
杨廷和是强，但并非王阳明就没有一搏之力。
这也是方献夫不懂之处，为何王阳明就那么畏惧杨廷和，或者说王阳明到底在想些什么。
读书一辈子，不就是求个修齐治平？
如今国朝尚理学，若不能秉政，以经术定国策，让科举引王阳明所解，早晚必备打成伪学，朱熹、陈亮等人可是殷鉴在前。
方献夫相信自己老师，不会看不到这一点。
“哼哼，我辈所行，乃尊古礼，尚先贤，霍兀崖、张罗峰等辈，阿谀奉上，先生清洁之辈，安能托付于彼？”
刚从江西老家赶来的舒芬，听到方献夫这番话，当即哼哧一声，然后反驳方献夫之言。
舒芬字国裳，号梓溪，进贤人，自小神童，正德十二年状元，正德十二年朱厚照南征，反对南征的人群当中就有他，而且还是首当其冲。
不过因为他所领百余人，面对朱厚照坚持要南征，从而激言上谏，最后被廷杖贬谪。
此次朱厚熜起复官员，他也在起复之例，不过因为一直拖沓，所以现在还没有入京，前阵子回家一次，这次入京顺道拜放王阳明。
王阳明门生好友，虽然多如霍韬、方献夫这般支持议礼之人，但对于不支持议礼也不少。
哪怕王阳明自己也倾向，更别说别人了。
但人心各异，谁能阻止？
恰巧舒芬便是不支持之人。
正德十二年那场大变，被打死的人，让他清晰感觉，如果皇帝不尊规矩乱来，将会带来何种效果。
诚然朱厚熜非皇太子、皇太弟之礼，更非弘治养育，但继承皇位，总需要法统。
按照张璁等人说法，法统来自祖宗，那中间皇帝呢，岂非都没有？
如同太宗靖难以后，将建文年号抹除，用洪武年号不成？
这天下哪有这种道理？
而且平白无故，捡便宜当了皇帝，现在想要端起碗吃饭，放下碗骂娘，这后世该怎么笑话？
礼法之所以长存，祖宗为何立家法，这一切并非，只是闲着无聊，所以设定。
既然定了规矩，那就需要遵守。
皇帝带头不受规矩，那如何牧守四方，让天下百姓听令朝廷？
但有些事不可言传，是故王阳明只是轻轻点了一下，然后便说自己无意仕途高进，宁愿在居乡教书。
方献夫摇了摇头：“先生此言差矣，今圣主降生，公蕴大才，正值辅佐圣明天子，中兴朱家之际，何以甘愿为一教书匠？
今霍兀崖、张罗峰等俱为圣人心腹，弟子等也将起复回京，届时老师便可大施拳脚，一展胸中抱负，此天予之也！”
虽然王阳明一直在地方为官，未曾主持县试、府试、道试、乡试、会试，但其自从正德初年开始教学，如今弟子虽然不多，但也绝对不会太少。
如张璁虽然非他弟子，但却受王阳明弟子萧鸣凤颠簸，霍韬则与王阳明亦师亦友，还有其他支持议礼，与官员，不是王阳明好友，便是王阳明弟子。
如此便有足够的骨干，只待王阳明入京，然后联络四方，也未必就一定输给杨廷和，更何况还是一个被皇帝打压的杨廷和。
杨廷和是强，但并非王阳明就没有一搏之力。
这也是方献夫不懂之处，为何王阳明就那么畏惧杨廷和，或者说王阳明到底在想些什么。
读书一辈子，不就是求个修齐治平？
如今国朝尚理学，若不能秉政，以经术定国策，让科举引王阳明所解，早晚必备打成伪学，朱熹、陈亮等人可是殷鉴在前。
方献夫相信自己老师，不会看不到这一点。
“哼哼，我辈所行，乃尊古礼，尚先贤，霍兀崖、张罗峰等辈，阿谀奉上，先生清洁之辈，安能托付于彼？”
刚从江西老家赶来的舒芬，听到方献夫这番话，当即哼哧一声，然后反驳方献夫之言。
舒芬字国裳，号梓溪，进贤人，自小神童，正德十二年状元，正德十二年朱厚照南征，反对南征的人群当中就有他，而且还是首当其冲。
不过因为他所领百余人，面对朱厚照坚持要南征，从而激言上谏，最后被廷杖贬谪。
此次朱厚熜起复官员，他也在起复之例，不过因为一直拖沓，所以现在还没有入京，前阵子回家一次，这次入京顺道拜放王阳明。
王阳明门生好友，虽然多如霍韬、方献夫这般支持议礼之人，但对于不支持议礼也不少。
哪怕王阳明自己也倾向，更别说别人了。
但人心各异，谁能阻止？
恰巧舒芬便是不支持之人。
正德十二年那场大变，被打死的人，让他清晰感觉，如果皇帝不尊规矩乱来，将会带来何种效果。
诚然朱厚熜非皇太子、皇太弟之礼，更非弘治养育，但继承皇位，总需要法统。
按照张璁等人说法，法统来自祖宗，那中间皇帝呢，岂非都没有？
如同太宗靖难以后，将建文年号抹除，用洪武年号不成？
这天下哪有这种道理？
而且平白无故，捡便宜当了皇帝，现在想要端起碗吃饭，放下碗骂娘，这后世该怎么笑话？
礼法之所以长存，祖宗为何立家法，这一切并非，只是闲着无聊，所以设定。
既然定了规矩，那就需要遵守。
皇帝带头不受规矩，那如何牧守四方，让天下百姓听令朝廷？