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第四十九章仲虺之诰(2/2)

作者:子氏天乙

明依从权势的,这种人徒众很多。

    从前我商家立国于夏世,像苗中有莠草,像粟中有秕谷一样。小百姓和大人物战慄恐惧,无不害怕陷入非罪;何况我商家的德和言都可听闻呢?

    大王不近声色,不聚货财;德盛的人用官职劝勉他,功大的人用奖赏劝勉他;用人之言像自己说的一样,改正过错毫不吝惜;能宽能仁,昭信于万民。

    从前葛伯跟馈食的人为仇,我们的征伐从葛国开始。大王东征则西夷怨恨,南征则北狄怨恨。他们说:怎么独独把我们百姓摆在后面?我军过往的人民,室家互相庆贺。

    他们说:等待我们的君主,君主来临,我们就会复活了!天下人民爱戴我们商家,已经很久了啊!

    佑助贤德的诸侯,显扬忠良的诸侯;兼并懦弱的,讨伐昏暗的,夺取荒乱的,轻慢走向灭亡的。推求灭亡的道理,以巩固自己的生存,国家就将昌盛。

    德行日日革新,天下万国就会怀念;志气自满自大,亲近的九族也会离散。大王要努力显扬大德,对人民建立中道,用义裁决事务,用礼制约思想,把宽裕之道传给后人。

    我听说能够自己求得老师的人就会为王,以为别人不及自己的人就会灭亡。爱好问,知识就充裕;只凭自己,闻见就狭小。

    啊!慎终的办法,在于善谋它的开始。扶植有礼之邦,灭亡昏暴之国;敬重上天这种规律,就可以长久保持天命了。”

    仲虺看到众人没人说话:“大王,为了天下苍生,大王应该早日即位为天子!”

    任仲虺这番话最终流传千古,“仲虺之诰”解决了天乙最烦心的问题,天子之位更替合法性问题。

    政权的合法性来源于合理的制度,当年大禹治水长久的事业奠定、来源于上天的天命、来源于人民的支持,而不是交接的手续。大商伐夏是最早的革命。

    虺这篇文章不知准备了多久,一举奠定了仲虺在商朝立朝之后天下左相的地位。

    有了仲虺这篇文采斐然的诰,天下都明白了天乙为什么要伐夏。

    伊挚,费昌,天下诸侯一起跪在玄鸟堂前。

    “为了天下苍生,请大王即天子位!”

    天乙依旧推脱不肯。如此天下诸侯都来相劝,有鬲氏国君德高望重,洛元妃也来相劝。天乙还是不肯即位天子位。

    这时候伊挚上前,“大王,天下必定要有天子,如今寒冬已去,春日即将来临,正是天子即位的好时节,不如举行天下诸侯大会,推选天子!”

    费昌说:“如此甚好,天下诸侯一起推选的天子,必定天下皆服!”

    天乙说:“如此甚好!告知天下,三月在亳城举行诸侯大会,推选天子!”

    转眼就到了三月,天下诸侯聚集到商国亳城。如今天下大势大夏已去,天下要推选新天子即位,亳城中熙熙攘攘到处是天下的各国的首领。

    今日要举行天子推选即位大典,天下人皆可观礼。到底谁会被推选为天下的天子呢?

    --子氏天乙说--

    《仲虺之诰》为《尚书·商书》名篇。
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