第一章成汤江山（2/2）
作者：子氏天乙
。
“哈哈哈~履癸~履癸~”
“将军这是怎么了！赶紧把东西搬走，一会火就烧起来了~”
“快快快！”
太禹殿在火龙的上下游走间，挣扎呻吟着，最后轰然倒塌。大殿前的大禹像也轰然倒地。
太禹殿前却建起了一座座营帐，中间竖起了巨大的圆木栅栏，中间围困着什么怪兽。
容台，长夜宫，倾宫，都在这熊熊烈火中随着履癸和妺喜的而离去而烟消云散了。
斟鄩的人好像是做了一场梦。
“大夏去哪了？真的有过大夏吗？”
就在斟鄩东面的洛水北岸附近一座新的都城拔地而起。城内的王宫比履癸的王宫还要浩大，高大的外城墙南北有三里之长，东西有两里之长，城中还有一道内宫城，东西南北都有两里之长。
中间是是高大的宫殿和花园，昔日的玄鸟堂被今日的玄鸟殿取代了。大商特有玄鸟图案点缀着朱红柱子，宫殿连接成片，百姓刚刚修建完长夜宫，又要为大商修建新的都城。
西亳后面的寝宫中，琳琅满目的珠宝熠熠生辉，履癸如果看到应该都会似曾相识。天乙站在都城之上，俯瞰着曾经的斟鄩，双目中闪过令人令人生畏的光芒。
时光回到那日天乙问伊挚。
“朕该怎样做，天下子民才会真心臣服大商？”
“大王，首先要把履癸搜刮来的金玉分赐给众人；然后要废弃大夏都城斟鄩，让人们知道大夏彻底没有了，把斟鄩的子民都迁走；善言教导、安抚百姓。”
如今的伊挚再也不是那个白衣飘飘的少年了，他是大商的三公，是天下的元圣。
斟鄩内的所有百姓和贵族都被召集到了城外，天乙站着城门之上。
“如今斟鄩失火，恐怕城内再也难以居住，众位就到夏的宗过杞国去住吧！”
随着哭号声，昔日大夏的宗族都被迁移到了杞国，很多人根本来不及收拾家里的财物，这些人明白，这一切都不再属于自己了，如今能够活着就已经是大商最大的恩赐了。
杞国一下子挤满了大夏的宗族，杞老的房子都被征用了，土地都被分给了其他的人，这些昔日的大夏贵族，如今都要依靠杞国这一点土地活下去。
“天还是塌了！地真的陷了！”杞老慨叹一声。
从此斟鄩成了一座废墟，残垣断壁，枯井老树间乌鸦鸣叫都如此凄凉，履癸创建的大夏荣光放佛就在昨天。从此故国只在梦中，大夏的宗族终于知道大夏彻底完了。
新都城都是洋溢着成功的喜悦的商人。
过去商族的都邑称亳，在商人的语言里，亳有高台楼观之义，因祭祀之地便为高台，逐渐引申为宗邑，如今大商取夏代之，建国必立宗庙。
“古之王者，择天下之中而立国，择国之中而立宫，择宫中之中而立庙。”
大商的宗庙创立起来了，大夏正式定都新的亳城。
新都城也称为亳，为了区别原先的亳城，天下逐渐称营立于伊洛的都城为西亳。
--子氏天乙说--
一般认为，庙号起源于商朝，如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗，成汤应是太祖。
清华简《尹诰》可能是以楚文字抄录的商朝源文件，其作者为伊挚。从内容上看。《尹诰》原文如下：
《尹诰》原文如下：
惟尹，既济。汤感：“有‘一’，得！”尹念天之败西邑夏，曰：“夏自绝其有民！亦惟厥众——非民亡与守邑！厥辟作怨于民，民复之用离心，我捷灭夏。今后胡不监？”挚告汤曰：“我克协，我友——今惟民，远邦归志。”
汤曰：“呜呼！吾何作于民，俾我众勿违朕言？”
挚曰：“后其赉之其有夏之金玉；日邑，舍之；吉言。”乃致众于亳中邑。
“哈哈哈~履癸~履癸~”
“将军这是怎么了！赶紧把东西搬走，一会火就烧起来了~”
“快快快！”
太禹殿在火龙的上下游走间，挣扎呻吟着，最后轰然倒塌。大殿前的大禹像也轰然倒地。
太禹殿前却建起了一座座营帐，中间竖起了巨大的圆木栅栏，中间围困着什么怪兽。
容台，长夜宫，倾宫，都在这熊熊烈火中随着履癸和妺喜的而离去而烟消云散了。
斟鄩的人好像是做了一场梦。
“大夏去哪了？真的有过大夏吗？”
就在斟鄩东面的洛水北岸附近一座新的都城拔地而起。城内的王宫比履癸的王宫还要浩大，高大的外城墙南北有三里之长，东西有两里之长，城中还有一道内宫城，东西南北都有两里之长。
中间是是高大的宫殿和花园，昔日的玄鸟堂被今日的玄鸟殿取代了。大商特有玄鸟图案点缀着朱红柱子，宫殿连接成片，百姓刚刚修建完长夜宫，又要为大商修建新的都城。
西亳后面的寝宫中，琳琅满目的珠宝熠熠生辉，履癸如果看到应该都会似曾相识。天乙站在都城之上，俯瞰着曾经的斟鄩，双目中闪过令人令人生畏的光芒。
时光回到那日天乙问伊挚。
“朕该怎样做，天下子民才会真心臣服大商？”
“大王，首先要把履癸搜刮来的金玉分赐给众人；然后要废弃大夏都城斟鄩，让人们知道大夏彻底没有了，把斟鄩的子民都迁走；善言教导、安抚百姓。”
如今的伊挚再也不是那个白衣飘飘的少年了，他是大商的三公，是天下的元圣。
斟鄩内的所有百姓和贵族都被召集到了城外，天乙站着城门之上。
“如今斟鄩失火，恐怕城内再也难以居住，众位就到夏的宗过杞国去住吧！”
随着哭号声，昔日大夏的宗族都被迁移到了杞国，很多人根本来不及收拾家里的财物，这些人明白，这一切都不再属于自己了，如今能够活着就已经是大商最大的恩赐了。
杞国一下子挤满了大夏的宗族，杞老的房子都被征用了，土地都被分给了其他的人，这些昔日的大夏贵族，如今都要依靠杞国这一点土地活下去。
“天还是塌了！地真的陷了！”杞老慨叹一声。
从此斟鄩成了一座废墟，残垣断壁，枯井老树间乌鸦鸣叫都如此凄凉，履癸创建的大夏荣光放佛就在昨天。从此故国只在梦中，大夏的宗族终于知道大夏彻底完了。
新都城都是洋溢着成功的喜悦的商人。
过去商族的都邑称亳，在商人的语言里，亳有高台楼观之义，因祭祀之地便为高台，逐渐引申为宗邑，如今大商取夏代之，建国必立宗庙。
“古之王者，择天下之中而立国，择国之中而立宫，择宫中之中而立庙。”
大商的宗庙创立起来了，大夏正式定都新的亳城。
新都城也称为亳，为了区别原先的亳城，天下逐渐称营立于伊洛的都城为西亳。
--子氏天乙说--
一般认为，庙号起源于商朝，如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗，成汤应是太祖。
清华简《尹诰》可能是以楚文字抄录的商朝源文件，其作者为伊挚。从内容上看。《尹诰》原文如下：
《尹诰》原文如下：
惟尹，既济。汤感：“有‘一’，得！”尹念天之败西邑夏，曰：“夏自绝其有民！亦惟厥众——非民亡与守邑！厥辟作怨于民，民复之用离心，我捷灭夏。今后胡不监？”挚告汤曰：“我克协，我友——今惟民，远邦归志。”
汤曰：“呜呼！吾何作于民，俾我众勿违朕言？”
挚曰：“后其赉之其有夏之金玉；日邑，舍之；吉言。”乃致众于亳中邑。