即的存在,是大明绚丽的外表,让人仰望。
治政,治的是百姓之政,朝臣理的乃是大政,大明就如同大海中的巨舰,需要朝臣们掌舵航行,将大明驶向远方,而地方官员则是基层,也是和百姓接触最多的,寻常百姓对于官府乃至皇家的认知认同也都是来自于他们。
这些基层官员如果烂了,就是根子上烂了,百姓就会敌视官府,甚至认为是皇家出了昏君,才让他们日子过的苦不堪言。
一心只想着捞银子的官该杀,没有能力的庸碌之官该清,贪腐是品行问题,而庸碌则是能力问题。
朕提升官员俸禄,倡导高薪养廉,有没有效果是一回事,但是能力却是可以筛选的。
而筛选的办法就是科举改制!
新科举将从嘉靖六年会试正式施行,这两年间便是朕给天下读书人的一个缓冲期。
新科举将以儒为主考,考生需要作四书试两篇文章,五经试一篇文章,策论一篇文章,称之为主四科,除了四主科之外。
算学、格物、财经、军事这四科考生选两门作为辅助考核,朕将此种考核办法称之为四加二。”
众臣暗暗点头,皇帝改革的新科举并没有动摇儒家的根本地位,而且废除八股取士制度也确实是释放读书人的思想,有其合理之处。
至于为何会有四辅科,众臣也能理解,无非是想选拔分门别类,能够真正处理政务的人才。
考主科是要明白圣人治理国家的根本思想,而辅科则是如何处理,比如一位考生选择了财经,那么只要能顺利出仕,那么安排的官职必然和财务相关的职位,比如税司,审计司等等。
这要是换做官制没改之前,玩这么一套科举制度并没有太大意思,但是现在官制改革之后,理政更专注了,于是便有了市场。
而且众臣也明白了,以后的官场升迁制度也会随之发生改变,比如从底层县税司出身的官员,必然会在税司这一类的财政系统上攀升,不太可能会出现从财政系统跳到民政或者军务系统的可能,换句话说,大明的廷推制度估计也将名存实亡。
现在众臣更是发现了一个铁打的事实,那就是皇帝的心机实在太深了……
运筹帷幄之中,决胜千里之外说的就是嘉靖帝这一类人,他一步步循序渐进,竟然在不知不觉当中完成了这般惊天变革!
“至于评分制更简单,以前科考,由同考官阅卷觉得合格就会交给主考官审核,这种阅卷方式难免会造成沧海遗珠般的遗憾,如何更合理呢?
朕想的就是评分制,新科举之会试,朝廷会委派二十位同考官,每位同考官拥有五分权限对四主科进行评分。
比如一位同考官觉得这篇文章写的很好,那么他给出了五分的最高分,可另外一位则觉得写的很一般,最后只给了一到两分。
二十位同考官总分加起来是一百分,最后得到六十分的考生的考卷可以直接送到主考官的面前……”