第46章 天皇的决心（1/2）
作者：云无风
一个宫人急急忙忙地跑进天皇的寝宫，小天皇肃然望着他：“可有消息？”“陛下大喜！”那宫人满脸兴奋：“法皇的大魔缘出现了！”小天皇猛然站起：“好！说，说详细的，究竟怎么回事？”“云少帅召开了军事会议，会议上说……”那宫人立即开始口述刚才在云铮军事会议上听来的事。..**。
小天皇听完，哈哈大笑：“大魔缘，果然是大魔缘！”所谓大魔缘，要从日本崇德天皇说起。
在“八百万神”的日本号称第一怨灵的第75代天皇崇德，退位后号“崇德上皇”，世称“日本第一大魔王”。
崇德是白河与待贤门院**所生，因白河当时已是太上皇，而待贤门院是其子鸟羽天皇的妻子，崇德从一出生便要称自己的哥哥为父亲。
崇德5岁登基，23岁时父兄将其废黜，另立新君（既后白河天皇）。
后来鸟羽上皇去世，崇德上皇与后白河天皇之间为争夺政权生冲突，二人各自与藤原氏、源氏、平氏等诸家族势力集团结成同盟并爆战争，史称“保元之乱”。
同年7月11日凌晨后白河突袭白川殿，崇德上皇战败被俘。
藤原赖长在逃亡奈亮途中箭伤作而死，死后被掘坟抛棺。
崇德的追随者被全部斩，这是日本35o年间次恢复死刑。
崇德被流放到讃岐（今香川县），历时三年血书五部大乘佛经，希望借此赎罪，并恳求朝廷将佛经送往京都纳于寺中，可这个要求也遭到拒绝，天皇还说他“活着已没有意义”。
崇德终于在被流放八年之后精神彻底崩溃，从此不理不剪指甲，“变成天狗的模样”。
崇德在自己血：我抄写佛经是为了积累善业而赎罪，既然不被宽恕，就让那些业力投入三恶道，助我成为日本的大魔缘，“为君戮民，为民弑君（皇を取て民となし、民を皇となさん）”。..**。
写罢将**沉入海底，咬舌自尽，享年四十六岁。
崇德死后日本灾祸不断，朝野上下无宁日，朝廷畏于其愿力而修庙宇供奉，甚至在永万元年将崇德上皇灵位与大物主神合祀，但这似乎并未平息崇德的怨气，在原先的历史中，一场朝廷的灭顶之灾——“平氏专权”降临了。
日本从此陷入了长达七百年的战乱中，直到明治天皇在即位前派特使去白峰御陵将崇德灵位接到京都的白峰神宫里供奉，日本才算迎来短暂的和平。
人们畏惧崇德的咒怨，称其为“日本国大魔缘”和“祸崇神”，传说中崇德上皇的形象是金色的大鸢，酷似佛教中的**神，手执钢杵，身ch双翅，率众天狗镇守白峰。
据《雨月物语》记载，一位行者遇到崇德的亡灵，亡灵说道：“近来世道之乱，乃寡人所为。
在世之日，寡人深信魔道，死後要继续为后继的朝廷留下祸殃。
天下不久又将大乱，天下将永无宁日。”
问及崇德政变之事时，崇德说道：“帝位乃人中之极位，若天子做出违背人道之事，臣下则应上达天命，下顺**，予以讨伐。
不以德才选人，将天下大事由后宫决定，这本来就是父皇的过错。
尽管如此，父皇在世之时，朕仍坚守孝悌之道，直到父皇驾崩，朕始崛起雄心，如昔日周武王以臣伐君，应天命，顺民望，开创周朝八百年基业。
朕本是执政国君，当取代牝鸡司晨之乱世。”
不管是在神道、鬼道还是世俗信仰中，崇德上皇都占有重要的位置，延续近千年的咒怨使他与崇道天皇（早良亲王）一起成为最令日本君臣和平民敬畏的邪神。网站--.--.c-o-m。
每逢君王无道，崇德上皇的怨灵便出来令天下大乱，江山易主。
当然，在此时，崇德天皇还没有被邪化成这样，毕竟平氏**还没有生，但在他死后日本的确灾祸不断，是以此时他已经被称为大魔缘。
小天皇以法皇的大魔缘来形容云铮打算开展的行动，也算恰当。
他深吸一口气，拿出一封诏：“立即传朕口谕，将朕之御姐秋宫清子内亲王送往云少帅落脚的别院，顺便将这封诏书转交内亲王，让她看后再传与云少帅阅之。”
那宫人连忙去了，小天皇等他一出去，再也克制不住，喜得有些失态，大笑着道：“法皇竟然不去接云少帅，哈哈，云少帅听了朕的请求之后原本还有些犹豫，现在却被法皇的愚蠢弄得下定了决心，哈哈哈哈……天佑日本，天佑朕！”
小天皇听完，哈哈大笑：“大魔缘，果然是大魔缘！”所谓大魔缘，要从日本崇德天皇说起。
在“八百万神”的日本号称第一怨灵的第75代天皇崇德，退位后号“崇德上皇”，世称“日本第一大魔王”。
崇德是白河与待贤门院**所生，因白河当时已是太上皇，而待贤门院是其子鸟羽天皇的妻子，崇德从一出生便要称自己的哥哥为父亲。
崇德5岁登基，23岁时父兄将其废黜，另立新君（既后白河天皇）。
后来鸟羽上皇去世，崇德上皇与后白河天皇之间为争夺政权生冲突，二人各自与藤原氏、源氏、平氏等诸家族势力集团结成同盟并爆战争，史称“保元之乱”。
同年7月11日凌晨后白河突袭白川殿，崇德上皇战败被俘。
藤原赖长在逃亡奈亮途中箭伤作而死，死后被掘坟抛棺。
崇德的追随者被全部斩，这是日本35o年间次恢复死刑。
崇德被流放到讃岐（今香川县），历时三年血书五部大乘佛经，希望借此赎罪，并恳求朝廷将佛经送往京都纳于寺中，可这个要求也遭到拒绝，天皇还说他“活着已没有意义”。
崇德终于在被流放八年之后精神彻底崩溃，从此不理不剪指甲，“变成天狗的模样”。
崇德在自己血：我抄写佛经是为了积累善业而赎罪，既然不被宽恕，就让那些业力投入三恶道，助我成为日本的大魔缘，“为君戮民，为民弑君（皇を取て民となし、民を皇となさん）”。..**。
写罢将**沉入海底，咬舌自尽，享年四十六岁。
崇德死后日本灾祸不断，朝野上下无宁日，朝廷畏于其愿力而修庙宇供奉，甚至在永万元年将崇德上皇灵位与大物主神合祀，但这似乎并未平息崇德的怨气，在原先的历史中，一场朝廷的灭顶之灾——“平氏专权”降临了。
日本从此陷入了长达七百年的战乱中，直到明治天皇在即位前派特使去白峰御陵将崇德灵位接到京都的白峰神宫里供奉，日本才算迎来短暂的和平。
人们畏惧崇德的咒怨，称其为“日本国大魔缘”和“祸崇神”，传说中崇德上皇的形象是金色的大鸢，酷似佛教中的**神，手执钢杵，身ch双翅，率众天狗镇守白峰。
据《雨月物语》记载，一位行者遇到崇德的亡灵，亡灵说道：“近来世道之乱，乃寡人所为。
在世之日，寡人深信魔道，死後要继续为后继的朝廷留下祸殃。
天下不久又将大乱，天下将永无宁日。”
问及崇德政变之事时，崇德说道：“帝位乃人中之极位，若天子做出违背人道之事，臣下则应上达天命，下顺**，予以讨伐。
不以德才选人，将天下大事由后宫决定，这本来就是父皇的过错。
尽管如此，父皇在世之时，朕仍坚守孝悌之道，直到父皇驾崩，朕始崛起雄心，如昔日周武王以臣伐君，应天命，顺民望，开创周朝八百年基业。
朕本是执政国君，当取代牝鸡司晨之乱世。”
不管是在神道、鬼道还是世俗信仰中，崇德上皇都占有重要的位置，延续近千年的咒怨使他与崇道天皇（早良亲王）一起成为最令日本君臣和平民敬畏的邪神。网站--.--.c-o-m。
每逢君王无道，崇德上皇的怨灵便出来令天下大乱，江山易主。
当然，在此时，崇德天皇还没有被邪化成这样，毕竟平氏**还没有生，但在他死后日本的确灾祸不断，是以此时他已经被称为大魔缘。
小天皇以法皇的大魔缘来形容云铮打算开展的行动，也算恰当。
他深吸一口气，拿出一封诏：“立即传朕口谕，将朕之御姐秋宫清子内亲王送往云少帅落脚的别院，顺便将这封诏书转交内亲王，让她看后再传与云少帅阅之。”
那宫人连忙去了，小天皇等他一出去，再也克制不住，喜得有些失态，大笑着道：“法皇竟然不去接云少帅，哈哈，云少帅听了朕的请求之后原本还有些犹豫，现在却被法皇的愚蠢弄得下定了决心，哈哈哈哈……天佑日本，天佑朕！”