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0408 皇权不下县?(2/2)

作者:步兵长

近的村镇里自由活动,而不用再和以前那样一切都被人监管约束着。

    随着书院的普及,知识流向民间读书人的数量增多。而读书人是需要游学的,又进一步促进了国家对人身禁锢的松绑。

    生产力进步和更多的土地被开垦,以家族为单位的生产模式逐渐成为主流,国家也不再强行拆散家族。

    慢慢的就出现了以同姓或者血缘为纽带组成的村镇。

    但朝廷对民间的掌控力度丝毫没有降低。比如保甲制,就是宋朝之后为了适应当时的农村情况,重新设置的一个村小组结构。

    几户联保,一家犯错全保受罚,通过这种方式让百姓相互监督。

    即便如此,直到明清时期以同姓或者血缘关系为纽带形成的村庄才普遍存在。

    而以上这些知识误区,都是清末民国时期才形成的。

    原因也很简单,当时的人缺乏对历史的了解,很多东西只能根据清末时期的社会现状进行推理,难免出现谬误。

    后来国家富强了,有能力对古代历史进行科学考证,再加上大量古籍的出土,才还原了古代的真实情况。

    现在是东晋时期,虽然因为士族做大和动乱,国家对农村的掌控力度变弱了,但在制度上该有的东西还是有的。

    文易的制度改革也不是凭空来的,而是根据现有的制度进行调整,所以每个县的官吏数量是非常庞大的。

    扶南四州二十七府一百零五县,设置一万多名官吏并不算多。甚至为了更好的管理,地方政府还要启用一些乡贤协助管理。

    当然了,作为穿越者文易不会用围墙把村子封死,强行规定百姓应该做什么不应该做什么。

    在这一点上他很推崇老子的无为思想,划定一个范围,让百姓自己决定自己要干什么,充分发挥百姓的主观能动性。

    也就是所谓的无所为而无所不为。

    但这种制度只能在统治稳定的地方实施,比如东宁岛、吕宋岛和琉球。

    扶南这种新占领的土地,为了方便管理暂时采用的是保守方法。也就是建围墙,官府强行组织生产。

    这么做的好处是能集中力量解决重大问题,快速恢复社会秩序。

    光派遣官吏还不行,最好的治理方法还是移民,通过这种方式完成地方人口的交换,促进人口和风俗习惯的融合。

    所以朝廷在扶南初步站稳脚跟之后,三大报纸联合发表了一篇皇帝诏令,号召有志之士主动到艰苦的地方去,更好的建设家园。

    这个艰苦地方自然就是扶南。

    本来大家对这个诏令并不抱什么期望,毕竟没有人愿意离开和平稳定的环境,去扶南这种刚刚占领的地方受苦。

    然而百姓的真实反应再次出乎了所有人的预料,居然有许多人积极响应。

    东宁岛这边愿意去的都是年轻人,这很好理解,热血青年吗。

    而且唐国对这种垦荒人员的待遇非常好,后续选拔官吏也会优先照顾他们。

    很多科举考试成绩不理想,没有办法当兵又想出仕的人,都会选择走这条路。

    而吕宋岛和琉球岛那边的情况就让人哭笑不得了。
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