分卷阅读545（1/2）
作者：允
高延福小心道：“太子还不曾来参见。倒是太子妃与长乐公主已在宫门等候多时。”
她一怔，回头看了一眼，小东西睡得正沉，想了一想，道：“叫她们进来。”随意披了件外袍，趿着鞋，慢悠悠走出去，到甘露殿坐定，须臾内侍引太平与韦欢进来，两人俱着布衣，不戴钗环，伏身在地，如谢罪之状。
她知道这两人为的是什么事，哼出一声，并不开口。
太平见她不发话，便一顿首，朗声道：“妾长乐公主武氏叩见陛下，妾有一事不解，斗胆请问陛下。”
这小东西倒是出息了，说的话还有些出乎意料，可惜她将这女儿自小看到大，看得实在太透，不动声色地看了太平一眼，懒洋洋地道：“说罢。”
太平又一顿首：“妾请问陛下，方今大周天下，是有道之邦，还是无道之邦？方今之君，是尧舜之君，还是桀纣之君？”
她怔住了，手在椅上扶了一下，怒气经此才慢慢涌上来：“你以为呢？”
太平直起身，定定地看她：“赏罚有度，仁而爱人，则是尧舜。”
她冷笑起来：“如你所说，怎样可算赏罚有度，怎样可算仁而爱人？”
太平一字一句地道：“国有常刑，不纵不冤，可谓赏罚有度。慎恤其民，不诬不罔，可谓仁而爱人。”
作者有话要说：二更么么哒
第495章威胁
母亲高坐在御座之上，身子斜向前倾,眼光如利剑,自上而下，直勾勾地盯着我。我知道她被我那番尧舜桀纣的言语绪的稳定。从某种意义上来说，我倒也的确算是受害者家属,说不定等一下还会变成受害者本人，若真是那样，害怕与否,反倒都没所谓了——这或许是我的心之所以还能正常跳动的原因罢。
人在悬崖，或是掉下去，或是不掉，只有两种选择。不掉自然最好，毕竟我才认了守礼这儿子，身边还有阿欢这美人。不过若是掉下去，也只有那么一瞬间，但凡痛苦，最怕长久，若只有一瞬，二者相乘，便可忽略不计了。何况身边还有阿欢这美人。
我依旧直直地看着母亲，目不斜视，用意念对着阿欢笑了一笑，冀望她能收到我的传信，她果然不负我所望，也隔空对我笑了一笑，我并不曾看她，却准确无误地收到了她的消息，不由得生出些信心：“回陛下，妾以为陛下在守礼的事上，不算。”
母亲冷哼了一声，手压着椅背，缓慢起身，高延福要上前扶持，被她挥手止了。她缓缓地向前走着，每一步都走得又慢又稳，我仰头看她，继续我的说辞：“国家编纂法度，颁之于众，垂范天下，匡民行止，有违之者，准某法某令以为刑之，是为鞭策纲常，警诫来者。若民无罪而加诸刑，是为滥刑。若民有罪而不加刑，则为枉纵。此二者，皆国家失其法度。国失法度，无所垂范，则失其行止，君失法度，无从鞭策，则无以驭民。老子云：‘法如朝露，纯朴不散，心无结怨，口无烦言。’韩子云：‘不以规矩，不能成方圆。’又云：‘执法如山。’皆此之谓
她一怔，回头看了一眼，小东西睡得正沉，想了一想，道：“叫她们进来。”随意披了件外袍，趿着鞋，慢悠悠走出去，到甘露殿坐定，须臾内侍引太平与韦欢进来，两人俱着布衣，不戴钗环，伏身在地，如谢罪之状。
她知道这两人为的是什么事，哼出一声，并不开口。
太平见她不发话，便一顿首，朗声道：“妾长乐公主武氏叩见陛下，妾有一事不解，斗胆请问陛下。”
这小东西倒是出息了，说的话还有些出乎意料，可惜她将这女儿自小看到大，看得实在太透，不动声色地看了太平一眼，懒洋洋地道：“说罢。”
太平又一顿首：“妾请问陛下，方今大周天下，是有道之邦，还是无道之邦？方今之君，是尧舜之君，还是桀纣之君？”
她怔住了，手在椅上扶了一下，怒气经此才慢慢涌上来：“你以为呢？”
太平直起身，定定地看她：“赏罚有度，仁而爱人，则是尧舜。”
她冷笑起来：“如你所说，怎样可算赏罚有度，怎样可算仁而爱人？”
太平一字一句地道：“国有常刑，不纵不冤，可谓赏罚有度。慎恤其民，不诬不罔，可谓仁而爱人。”
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第495章威胁
母亲高坐在御座之上，身子斜向前倾,眼光如利剑,自上而下，直勾勾地盯着我。我知道她被我那番尧舜桀纣的言语绪的稳定。从某种意义上来说，我倒也的确算是受害者家属,说不定等一下还会变成受害者本人，若真是那样，害怕与否,反倒都没所谓了——这或许是我的心之所以还能正常跳动的原因罢。
人在悬崖，或是掉下去，或是不掉，只有两种选择。不掉自然最好，毕竟我才认了守礼这儿子，身边还有阿欢这美人。不过若是掉下去，也只有那么一瞬间，但凡痛苦，最怕长久，若只有一瞬，二者相乘，便可忽略不计了。何况身边还有阿欢这美人。
我依旧直直地看着母亲，目不斜视，用意念对着阿欢笑了一笑，冀望她能收到我的传信，她果然不负我所望，也隔空对我笑了一笑，我并不曾看她，却准确无误地收到了她的消息，不由得生出些信心：“回陛下，妾以为陛下在守礼的事上，不算。”
母亲冷哼了一声，手压着椅背，缓慢起身，高延福要上前扶持，被她挥手止了。她缓缓地向前走着，每一步都走得又慢又稳，我仰头看她，继续我的说辞：“国家编纂法度，颁之于众，垂范天下，匡民行止，有违之者，准某法某令以为刑之，是为鞭策纲常，警诫来者。若民无罪而加诸刑，是为滥刑。若民有罪而不加刑，则为枉纵。此二者，皆国家失其法度。国失法度，无所垂范，则失其行止，君失法度，无从鞭策，则无以驭民。老子云：‘法如朝露，纯朴不散，心无结怨，口无烦言。’韩子云：‘不以规矩，不能成方圆。’又云：‘执法如山。’皆此之谓