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作者：非摩安
服于朝歌，可他也没有要自立为王的意向，送他的嫡长子伯邑考去朝歌做质子，也是稀疏平常的事，毕竟其他强大的诸侯都是这么做的，可这并不代表姬昌不疼爱伯邑考，不然伯邑考的死也就不会彻底发生了。
然而被女娲娘娘甄别为真的‘帝辛’他仍无所作为，甚至还雪上加霜的迁居，耗费了大量人力和财力建造了奢华无比的鹿台，每日里极尽奢靡，全然不在乎百姓和将士们的死活，这无疑让百姓们更加失望，还有源源不断涌出来的愤懑——
如果没有先前顾帝辛上位的那一年，百姓们其实对‘帝辛’还不会那么的怨声载道，可正因为有顾帝辛这个珠玉在侧，又有‘帝辛’这样的反面教材，百姓们无疑更为怀念顾帝辛，进而对‘帝辛’产生诸多怨怼。
其实还不止对‘帝辛’的，还有对女娲娘娘，谁让女娲娘娘“有眼无珠”呢。
而当这怨怼值越积越高时，那就到了是选择继续沉默，还是选择爆发的时候了。
最后朝歌的百姓在女娲庙日日夜夜祈祷无果后，选择了爆发。
也不知道是谁第一个站出来痛心疾首，渐渐的就有更多人受到了感染，他们最后竟是推倒了女娲庙，不再继续供奉着女娲娘娘。说是不再信仰女娲娘娘也不对，他们只是不像从前那样信奉了。
不止女娲庙，就是三清的庙宇也受到了波及。
说来女娲是人族的圣母，而三清在最初成立教派时，也曾教导过人族不短一段时间，可以说在人族中，除了女娲的信徒，就属三教的信徒最多。只是眼下的战乱，还有先前发生的种种，让人族不再那么盲目奉上信仰了。
以及信仰这东西似乎是看不见摸不着的，可在彼时却又是清晰可见的。
该怎么说呢？
女娲之所以成为圣人，是她在斩三尸未斩完全后，因创造了人族而功德加身进而成为了圣人。圣人是不死不灭不假，可圣人也有强弱之分，像女娲她的强弱和人族对她信仰多少有着莫大的关系，可以说人族对她信仰的减少会削弱她。当然了，眼下短短时间内的影响可以说是微乎其微，但这并不妨碍女娲在看到女娲庙被推翻时，脸色一下变得异常难看。
这不能忍，再有女娲没想过封神大劫会殃及到她。
更让女娲郁结的是她还没有推演出假帝辛的身份，哪怕这是在封神大劫中，天道可能会模糊某一段历程，但那假帝辛是不顺应封神大劫的，天道没道理遮掩他的身份。想来想去，女娲只想到了一个可能性，那就是假帝辛也是一个圣人，只有圣人才能做到让身为圣人的她无迹可寻。
然而被女娲娘娘甄别为真的‘帝辛’他仍无所作为，甚至还雪上加霜的迁居，耗费了大量人力和财力建造了奢华无比的鹿台，每日里极尽奢靡，全然不在乎百姓和将士们的死活，这无疑让百姓们更加失望，还有源源不断涌出来的愤懑——
如果没有先前顾帝辛上位的那一年，百姓们其实对‘帝辛’还不会那么的怨声载道，可正因为有顾帝辛这个珠玉在侧，又有‘帝辛’这样的反面教材，百姓们无疑更为怀念顾帝辛，进而对‘帝辛’产生诸多怨怼。
其实还不止对‘帝辛’的，还有对女娲娘娘，谁让女娲娘娘“有眼无珠”呢。
而当这怨怼值越积越高时，那就到了是选择继续沉默，还是选择爆发的时候了。
最后朝歌的百姓在女娲庙日日夜夜祈祷无果后，选择了爆发。
也不知道是谁第一个站出来痛心疾首，渐渐的就有更多人受到了感染，他们最后竟是推倒了女娲庙，不再继续供奉着女娲娘娘。说是不再信仰女娲娘娘也不对，他们只是不像从前那样信奉了。
不止女娲庙，就是三清的庙宇也受到了波及。
说来女娲是人族的圣母，而三清在最初成立教派时，也曾教导过人族不短一段时间，可以说在人族中，除了女娲的信徒，就属三教的信徒最多。只是眼下的战乱，还有先前发生的种种，让人族不再那么盲目奉上信仰了。
以及信仰这东西似乎是看不见摸不着的，可在彼时却又是清晰可见的。
该怎么说呢？
女娲之所以成为圣人，是她在斩三尸未斩完全后，因创造了人族而功德加身进而成为了圣人。圣人是不死不灭不假，可圣人也有强弱之分，像女娲她的强弱和人族对她信仰多少有着莫大的关系，可以说人族对她信仰的减少会削弱她。当然了，眼下短短时间内的影响可以说是微乎其微，但这并不妨碍女娲在看到女娲庙被推翻时，脸色一下变得异常难看。
这不能忍，再有女娲没想过封神大劫会殃及到她。
更让女娲郁结的是她还没有推演出假帝辛的身份，哪怕这是在封神大劫中，天道可能会模糊某一段历程，但那假帝辛是不顺应封神大劫的，天道没道理遮掩他的身份。想来想去，女娲只想到了一个可能性，那就是假帝辛也是一个圣人，只有圣人才能做到让身为圣人的她无迹可寻。