487 教你一些知识（2/2）
作者：斩无赦21
繁受不了的是，眼前这个家伙，明明打了败仗，竟然还一副不可一世的狂妄样子。
打了败仗，你就给我老老实实的消停一会儿，可你竟然还跟个没事儿人一样的，在那张口闭口说什么夺取天下，这不是恬不知耻吗？！
所以这一刻，真田信繁有一种强烈的念头
把伊达政宗摁在地上，狠狠地暴揍一顿！
看到真田信繁似乎有大人的冲动。南光坊天海喝止了一声：
源二郎！坐下！美作守大人不是成心的，只是一个小玩笑而已！
伊达辉宗也急忙躬下身子，向真田信繁道歉。
抱歉抱歉，我刚才呛到了。所以……请您原谅！都是我的错！
没事没事……
师父既然话了，对方也道歉了，真田信繁也就没什么可说的了，他放开拔刀的手，坐下。
倒是一直都不说话的虎哉禅师，看着伊达政宗的动作。心中有些欣慰
伊达政宗就是那种千错万错，就我没错的人，现在竟然懂得认错了，看来也进步不少嘛。
我们接着聊吧……美作守大人似乎对我刚才说的话有些怀疑啊？
倒不是说怀疑……大师还曾经做过国主？
是的。
那可否告知一下，您在俗家的名讳呢？
这里要多说几句。
领主、大名、国主是并不完全一样的概念。
领主的范围最广，凡是有领地的，从数十石到数百万石，甚至千万石，都包括在内，也就是说，凡是有领地的武士，都可以称为领主。
大名的上限和领主差不多，但是下限却是比较高的，织田幕府规定，只有领地达到一万石的，才可以称为大名。
国主的范围就更窄了，理论上而言，国主基本上都是大名，但大名不一定是国主，因为国主的领地往往过一万石甚至数万石，数十万石。在历史上的江户时代，能被称为国主的，都是卓有实力的强藩，而像狭山藩、岸和田藩这样领地只有一万石的小藩，则与国主的称号无缘。
天海正想说什么，虎哉禅师突然开口道：
政宗，不要这么没礼貌，天海大师的过去经历，你不需要知道。
知道了。
天海把嘴闭上，而伊达政宗，也不打算再问下去了。
心里却对天海的身份更加好奇了
难道他以前真的很了不起，那为什么现在会是一个和尚呢？而且还是云游僧？
我们接着说吧。
人与人的间，若不能一见如故，就不能相交一生。
这一点，天海从一开始就明白，所以他决定直击伊达政宗内心。
可是，伊达政宗竟没有不快的感觉，实在奇妙。
哦。
伊达政宗也逐渐虚心起来，不知从什么时候起，他对眼前的和尚，越来越敬重。
所以说。人的心即天地，人心乃是将天地和人联成一体，美作守，你可明白？
哈哈。大师的话真是深奥。
伊达政宗笑了起来，天海也笑了。
毕竟是诚实的人，姑且作此想吧。
姑且……这么说，还有深意？
这就叫做天人合一。
是，有理。
伊达政宗已经陷入面对老师的感觉中。频频点头，
我曾受师父严训。师父说，碰到困难时，要心中无物，这样，道理便会显现，便能心领神会了。心中明澈无物，便可通神明的心。
对！
虎哉禅师笑道，
政宗你记得很牢嘛……但是呢，现在和那时不一样了。作为天下人，应越心中无物的境界，此后要走在它前边。
前面？可否细说一下，我听不明白。
这是来自唐土的学问，按照易经的理解，有无相对，但因为它越了最初的无，因此也非一般的相对。一般的相对，是敌对，是争斗。最多只能破邪显正，结果会留下怨恨。愈是将有无对立，怨恨就愈深……可是，现在不一般了。
能否详告？
比如。这里有木头。
禅师指了指禅堂的建筑，说道。
木头……
有木头，就必须有钉子。木头与钉子，便是相对。木头与钉子，相辅相成，建造出了禅堂……悟出这个道理。便已进了一步。美作守大人在某些方面，已经悟到了这些，例如，像天海说的，悟出君臣的道，从而体恤家臣……可是，若对方是败军之将，就有些行不通了。
师父……
师父在这个时候提起关白，伊达政宗一脸苦涩地坐在榻榻米上，他正因此而苦恼。
他就是因为打了败仗，而被迫下台的，这其中充满了苦涩，到虎哉禅师这里来，就是为躲避外界的嘲笑和鞭挞。
难道师父不明白他的心情？这应是无心的言，但还是令伊达政宗相当不快。
哈哈，
一旁的天海又笑了，
提起战事，似乎让大人很是不快啊。木头与钉子，可以建造屋子。而作为敌人的明智小五郎，和美作守大人这样的人，都很想给对方找麻烦。若是我，就会借此奇缘，现世上最重要、最珍贵的东西。
伊达政宗叹了一声，勉强盯住天海。天海的话，不是没有道理，但……伊达政宗叹道：
这个世上最珍贵的物是……
当然是万世太平。
这正是我所期盼的，但似乎离我很远。
木头与钉子，钉子与木头。
天海道，
不能只想到破邪显正。如此一来，争执就会加深。美作守大人既向越后出兵，触犯了幕府的利益，明智小五郎身为幕臣，肯定不会坐视不管。美作守在这里打仗，明智小五郎肯定也会来到这里。为了天下，美作守大人和明智小五郎以及幕府必须和睦相处。请认定这个道理。若能如此，就没有怨恨，也没有憎恶，而是造福天下苍生。
伊达政宗双眼光芒闪烁。
正如天海所说，他与明智小五郎二人当前并无冲突，甚至之前根本就不认识，但是意见相左，持刀相见便难免。
种子不能自己芽，要经过大地的孕育。请将这个天下视为大地吧。地有肥沃，也有贫瘠。这意味着，或许天下并非上好的土地，可若因此而任由种子腐烂，却是最为愚笨。这又是一层……
哦，我伊达政宗是什么样的种子？
我知道，大人还有那明智小五郎，都是太平的种子。
哦。
话有些过了。或许大人早已明白。如有冒犯，还请见谅。
这回，伊达政宗是真正心悦诚服了。
ps：好久没写过4k的单章了
打了败仗，你就给我老老实实的消停一会儿，可你竟然还跟个没事儿人一样的，在那张口闭口说什么夺取天下，这不是恬不知耻吗？！
所以这一刻，真田信繁有一种强烈的念头
把伊达政宗摁在地上，狠狠地暴揍一顿！
看到真田信繁似乎有大人的冲动。南光坊天海喝止了一声：
源二郎！坐下！美作守大人不是成心的，只是一个小玩笑而已！
伊达辉宗也急忙躬下身子，向真田信繁道歉。
抱歉抱歉，我刚才呛到了。所以……请您原谅！都是我的错！
没事没事……
师父既然话了，对方也道歉了，真田信繁也就没什么可说的了，他放开拔刀的手，坐下。
倒是一直都不说话的虎哉禅师，看着伊达政宗的动作。心中有些欣慰
伊达政宗就是那种千错万错，就我没错的人，现在竟然懂得认错了，看来也进步不少嘛。
我们接着聊吧……美作守大人似乎对我刚才说的话有些怀疑啊？
倒不是说怀疑……大师还曾经做过国主？
是的。
那可否告知一下，您在俗家的名讳呢？
这里要多说几句。
领主、大名、国主是并不完全一样的概念。
领主的范围最广，凡是有领地的，从数十石到数百万石，甚至千万石，都包括在内，也就是说，凡是有领地的武士，都可以称为领主。
大名的上限和领主差不多，但是下限却是比较高的，织田幕府规定，只有领地达到一万石的，才可以称为大名。
国主的范围就更窄了，理论上而言，国主基本上都是大名，但大名不一定是国主，因为国主的领地往往过一万石甚至数万石，数十万石。在历史上的江户时代，能被称为国主的，都是卓有实力的强藩，而像狭山藩、岸和田藩这样领地只有一万石的小藩，则与国主的称号无缘。
天海正想说什么，虎哉禅师突然开口道：
政宗，不要这么没礼貌，天海大师的过去经历，你不需要知道。
知道了。
天海把嘴闭上，而伊达政宗，也不打算再问下去了。
心里却对天海的身份更加好奇了
难道他以前真的很了不起，那为什么现在会是一个和尚呢？而且还是云游僧？
我们接着说吧。
人与人的间，若不能一见如故，就不能相交一生。
这一点，天海从一开始就明白，所以他决定直击伊达政宗内心。
可是，伊达政宗竟没有不快的感觉，实在奇妙。
哦。
伊达政宗也逐渐虚心起来，不知从什么时候起，他对眼前的和尚，越来越敬重。
所以说。人的心即天地，人心乃是将天地和人联成一体，美作守，你可明白？
哈哈。大师的话真是深奥。
伊达政宗笑了起来，天海也笑了。
毕竟是诚实的人，姑且作此想吧。
姑且……这么说，还有深意？
这就叫做天人合一。
是，有理。
伊达政宗已经陷入面对老师的感觉中。频频点头，
我曾受师父严训。师父说，碰到困难时，要心中无物，这样，道理便会显现，便能心领神会了。心中明澈无物，便可通神明的心。
对！
虎哉禅师笑道，
政宗你记得很牢嘛……但是呢，现在和那时不一样了。作为天下人，应越心中无物的境界，此后要走在它前边。
前面？可否细说一下，我听不明白。
这是来自唐土的学问，按照易经的理解，有无相对，但因为它越了最初的无，因此也非一般的相对。一般的相对，是敌对，是争斗。最多只能破邪显正，结果会留下怨恨。愈是将有无对立，怨恨就愈深……可是，现在不一般了。
能否详告？
比如。这里有木头。
禅师指了指禅堂的建筑，说道。
木头……
有木头，就必须有钉子。木头与钉子，便是相对。木头与钉子，相辅相成，建造出了禅堂……悟出这个道理。便已进了一步。美作守大人在某些方面，已经悟到了这些，例如，像天海说的，悟出君臣的道，从而体恤家臣……可是，若对方是败军之将，就有些行不通了。
师父……
师父在这个时候提起关白，伊达政宗一脸苦涩地坐在榻榻米上，他正因此而苦恼。
他就是因为打了败仗，而被迫下台的，这其中充满了苦涩，到虎哉禅师这里来，就是为躲避外界的嘲笑和鞭挞。
难道师父不明白他的心情？这应是无心的言，但还是令伊达政宗相当不快。
哈哈，
一旁的天海又笑了，
提起战事，似乎让大人很是不快啊。木头与钉子，可以建造屋子。而作为敌人的明智小五郎，和美作守大人这样的人，都很想给对方找麻烦。若是我，就会借此奇缘，现世上最重要、最珍贵的东西。
伊达政宗叹了一声，勉强盯住天海。天海的话，不是没有道理，但……伊达政宗叹道：
这个世上最珍贵的物是……
当然是万世太平。
这正是我所期盼的，但似乎离我很远。
木头与钉子，钉子与木头。
天海道，
不能只想到破邪显正。如此一来，争执就会加深。美作守大人既向越后出兵，触犯了幕府的利益，明智小五郎身为幕臣，肯定不会坐视不管。美作守在这里打仗，明智小五郎肯定也会来到这里。为了天下，美作守大人和明智小五郎以及幕府必须和睦相处。请认定这个道理。若能如此，就没有怨恨，也没有憎恶，而是造福天下苍生。
伊达政宗双眼光芒闪烁。
正如天海所说，他与明智小五郎二人当前并无冲突，甚至之前根本就不认识，但是意见相左，持刀相见便难免。
种子不能自己芽，要经过大地的孕育。请将这个天下视为大地吧。地有肥沃，也有贫瘠。这意味着，或许天下并非上好的土地，可若因此而任由种子腐烂，却是最为愚笨。这又是一层……
哦，我伊达政宗是什么样的种子？
我知道，大人还有那明智小五郎，都是太平的种子。
哦。
话有些过了。或许大人早已明白。如有冒犯，还请见谅。
这回，伊达政宗是真正心悦诚服了。
ps：好久没写过4k的单章了