处理得当理论上也只是富含蛋白质,现在大家生活水平好了,吃鸡蛋也是一样的;如果处理不当还可能残留黄体|酮:)
☆、第一百一十五章:起名
因为这胎盘看着似乎很容易变质,秋穆洗干净之后立刻就去煮汤了。虽说自己吃自己长出来的组织似乎有些诡异,但由于平时的确难吃到肉,尽管心理上觉得奇怪,秋花香还是就这么吃了下去。
给孩子洗过澡之后,北山爹终于打开了门,放外面等着的干部们进屋去看。尽管大家都把手洗了好几遍,在看到那个粉红色十分柔弱的小东西时,却又突然都不敢上手去抱了。他们看着这个刚出生的小家伙看了半天,既高兴又惊讶,努力地找他五官上和他娘他爹的共同点,然而不少年轻的干部心里都暗暗惊奇,像是秋穆和秋花香那么好看的人生出来的孩子竟然这么不好看。
这也难怪,新生的婴儿几乎没多少是长得好看的。而这个小家伙如果放在新生婴儿里,也远算不上是丑的那类,只是跟大家印象里几个月大的小孩子相比的确是不太好看罢了。
不过即使丑,大家对这个小家伙还是颇有兴趣的。一方面是由于人们天生就对婴儿更有兴趣,另一方面也是因为这恐怕是丘阳的革命干部们的第一个孩子。他刚好出生在推翻封建买办、农民翻身的新社会,这会对他有什么影响?
另外,大家还好奇会给这孩子起什么名字。
之前,其实在夫男会里就有人讨论过这样一个问题:孩子应该跟谁的姓?因为有不少人认为“嫁”和“娶”的区别导致了男人结婚之后受剥削,而孩子从母姓的制度也使得封建家长制的影响难以消除。一些激进的会员认为应当取消这个继承姓氏的制度,顺带着取消男性外嫁的制度。
似乎这是可以先在丘阳的党员和干部们身上试一试的。而村里的其他群众也在看着,那些整天谈着“女男平等”的女干部们,如果这“平等”平到了她们家里会是什么反应。但是单就秋花香的这个孩子而言,显然就不存在到底继承谁的姓氏的问题了,这让那些激进的会员们有些失望,但同时又想看看这孩子的名字到底是由他娘来起还是由他爹来起。
其实这个问题也是没什么悬念的,因为秋穆跟秋花香压根儿也没有结婚,这孩子的名字究竟怎么起,她在理论上是没有什么发言权的。不过实际上她还是能够提出建议,而秋花香就在等着她的建议。
丘阳的干部们总是对她有种误解,认为她既然是从苏联回来的,又算得上是知识分子,所以应该比丘阳的其他人更有“文化”。但事实上,虽然秋穆的确比其他人多知道些自然科学方面的知识,但要说“文化”却是另一回事儿了。
人们在说“文化”的时候,往往指的是文学知识,而且还特指中国传统的文学知识,其他国家的都不能算。所以在这方面,秋穆和其他人一样都是没念过几年书的半吊子。她可以特别肯定地说,如果要谈这种“文化”,她的水平跟秋花香恐怕并没有什么显著差别,而比起像是王高从、李文昇这样真正在中国读过书的旧地主分子而言就更差得远了。
所以,秋穆并不想对起这个名字提出什么建议。别说是典故了,就连那些日常生活和普通书籍里不怎么用的汉字她都是不太会写的——说实在话,秋穆现在会写什么字