第二三零章 往来无弱者 下（1/2）
作者：石三
魏长武点头：“行，我去跟他们系。”
他当即联通了传声符印，很快就和法教那边沟通完毕。法教没有马上回答，又去和另外地两大圣教商量。
等到第二天中午的时候，消息传来，三大圣教很痛快的答应了。
魏长武暗暗松了口气，孙昂表现出一副极度不情愿的样子，实际上已经迫不及待想要看到那八枚符文了。
魏长武当即带着孙昂远行，于是孙昂刚刚回到明京，还没来得及去东陵猎场和河间城看一眼，就再上征途，前往法教。
……
新世界十三朝包括最强大的大秦在内，在三大圣教和六大古朝的眼中，都是“边远穷弱”的地方。
当年人族的全部力量，都集中在三大圣教和六大古朝之中。即便是在主大陆，也有大片未曾探索的土地。
一些在三大圣教和六大古朝中郁郁不得志的势力，远走化外，先后建立了新世界十三朝。
如果从暗海深处，居高临下的去看主大陆，它是大致一个略显畸形的葫芦形状。
三大圣教和六大古朝占据着葫芦下半部分，面积比上半部分大了好几倍。而中间的葫芦腰非常狭窄，而且崇山峻岭地形险恶，甚至中间还有大量危险地暴兽猎场。
正因为这个葫芦腰，早期人族跟没有想过去上半部分探险，只是某些强大者，需要特殊的材料的时候，才会直接从暗海之中降临那一片蛮荒之地。
而当新世界十三朝的祖先们，要去开拓荒地，另建国度的时候，葫芦的下半部分实际上还有大片未开发的土地，不过他们仍旧被排挤的去了葫芦的上半部分。
时至今日，三大圣教六大古朝已经如同蝗虫一般将葫芦的下半部分占满，可惜的是随后越有三成的面积，被魔族抢去，变成了大量消耗两族生命的人魔战场。
上苍似乎总是有所偏爱，兄弟俩可能一个英俊一个普通，一个聪慧一个愚鲁。这葫芦的上下两部分也是如此。
三大圣教六大古朝所占据的下半部分，不但面积广大，而且资源极其丰富。一直到现在，每年的各种资源产量都要远远超过新世界十三朝。
双方的实力差距本来就很大，随着时间推移，还会变得更加巨大。
大秦就位于葫芦腰的位置上，乃是新世界十三朝前往人族真正的“中心区域”的必经之地。鹰王殿下愤愤不平，觉得孙昂不应该再“自投罗网”。
可是孙昂总是带着神秘微笑，搞得他弄不清楚这小子到底什么算盘，也不好再多说什么。
魏长武拍着胸口保证，自己把孙昂带出去，只要自己还活着，一定会把他平安送回来。孙昂在太贤城耽搁了两天，和众人道别，然后随着魏长武一起，往三大圣教而去。
这条路实际上之前孙昂已经走过，瀛山试炼走的就是这条路。不过那一次路上没有人给他讲解人族的力量分布。
大秦的强者不愿意提，毕竟谁也不想承认自己的祖国，实际上是被从人族的核心区域赶出来的。
魏长武却口无遮拦，他对于祖宗的各种“欺人太甚”的做法也是心有不满，随口说来多是指摘。
葫芦腰位置上，虽然危险，但是这么多年下来，人族早已经找到了几天相对安全的道路。再加上魏长武这个杀性十足的命极境巅峰，即便是九阶暴兽，也要细细掂量一下，是不是值得去招惹他。
两人无惊无险的穿过了葫芦腰地带，进入了六大古朝中，玉清朝的地界中。这中间，拜访了一下曹甲午阁下，孙昂本来还想去见宋永年，魏长武强烈反对，孙昂苦笑着作罢了。
穿过玉清朝，终于进入了法教的领地。而因为玉清朝无比广阔，实际上在玉清朝行走的时间，几乎是孙昂从乾明一直赶到太贤城的时间。
三大圣教实际上是政权和宗教合一的国体。圣教的掌教就是国家的领袖。教中的宗老、主教、执法、神前侍女等等，也都对应着国楸中的各种管制，共同掌管着庞大的国度。
在这里，对于圣教的虔诚信仰是每一个子民所必须的。最恶劣的罪行不是杀人、强ji，而是渎神和信仰不诚。
魏长武一边走一边跟孙昂讲解，渐渐靠近了法教和玉清朝边界上的一座小镇
他当即联通了传声符印，很快就和法教那边沟通完毕。法教没有马上回答，又去和另外地两大圣教商量。
等到第二天中午的时候，消息传来，三大圣教很痛快的答应了。
魏长武暗暗松了口气，孙昂表现出一副极度不情愿的样子，实际上已经迫不及待想要看到那八枚符文了。
魏长武当即带着孙昂远行，于是孙昂刚刚回到明京，还没来得及去东陵猎场和河间城看一眼，就再上征途，前往法教。
……
新世界十三朝包括最强大的大秦在内，在三大圣教和六大古朝的眼中，都是“边远穷弱”的地方。
当年人族的全部力量，都集中在三大圣教和六大古朝之中。即便是在主大陆，也有大片未曾探索的土地。
一些在三大圣教和六大古朝中郁郁不得志的势力，远走化外，先后建立了新世界十三朝。
如果从暗海深处，居高临下的去看主大陆，它是大致一个略显畸形的葫芦形状。
三大圣教和六大古朝占据着葫芦下半部分，面积比上半部分大了好几倍。而中间的葫芦腰非常狭窄，而且崇山峻岭地形险恶，甚至中间还有大量危险地暴兽猎场。
正因为这个葫芦腰，早期人族跟没有想过去上半部分探险，只是某些强大者，需要特殊的材料的时候，才会直接从暗海之中降临那一片蛮荒之地。
而当新世界十三朝的祖先们，要去开拓荒地，另建国度的时候，葫芦的下半部分实际上还有大片未开发的土地，不过他们仍旧被排挤的去了葫芦的上半部分。
时至今日，三大圣教六大古朝已经如同蝗虫一般将葫芦的下半部分占满，可惜的是随后越有三成的面积，被魔族抢去，变成了大量消耗两族生命的人魔战场。
上苍似乎总是有所偏爱，兄弟俩可能一个英俊一个普通，一个聪慧一个愚鲁。这葫芦的上下两部分也是如此。
三大圣教六大古朝所占据的下半部分，不但面积广大，而且资源极其丰富。一直到现在，每年的各种资源产量都要远远超过新世界十三朝。
双方的实力差距本来就很大，随着时间推移，还会变得更加巨大。
大秦就位于葫芦腰的位置上，乃是新世界十三朝前往人族真正的“中心区域”的必经之地。鹰王殿下愤愤不平，觉得孙昂不应该再“自投罗网”。
可是孙昂总是带着神秘微笑，搞得他弄不清楚这小子到底什么算盘，也不好再多说什么。
魏长武拍着胸口保证，自己把孙昂带出去，只要自己还活着，一定会把他平安送回来。孙昂在太贤城耽搁了两天，和众人道别，然后随着魏长武一起，往三大圣教而去。
这条路实际上之前孙昂已经走过，瀛山试炼走的就是这条路。不过那一次路上没有人给他讲解人族的力量分布。
大秦的强者不愿意提，毕竟谁也不想承认自己的祖国，实际上是被从人族的核心区域赶出来的。
魏长武却口无遮拦，他对于祖宗的各种“欺人太甚”的做法也是心有不满，随口说来多是指摘。
葫芦腰位置上，虽然危险，但是这么多年下来，人族早已经找到了几天相对安全的道路。再加上魏长武这个杀性十足的命极境巅峰，即便是九阶暴兽，也要细细掂量一下，是不是值得去招惹他。
两人无惊无险的穿过了葫芦腰地带，进入了六大古朝中，玉清朝的地界中。这中间，拜访了一下曹甲午阁下，孙昂本来还想去见宋永年，魏长武强烈反对，孙昂苦笑着作罢了。
穿过玉清朝，终于进入了法教的领地。而因为玉清朝无比广阔，实际上在玉清朝行走的时间，几乎是孙昂从乾明一直赶到太贤城的时间。
三大圣教实际上是政权和宗教合一的国体。圣教的掌教就是国家的领袖。教中的宗老、主教、执法、神前侍女等等，也都对应着国楸中的各种管制，共同掌管着庞大的国度。
在这里，对于圣教的虔诚信仰是每一个子民所必须的。最恶劣的罪行不是杀人、强ji，而是渎神和信仰不诚。
魏长武一边走一边跟孙昂讲解，渐渐靠近了法教和玉清朝边界上的一座小镇