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第三百九十九章 造神(1/2)

作者:林中有虎

    毫无疑问,这份来自小说家中的传承给林虎打开了一扇通往别样道路的大门,让他深深地沉浸在其中。

    现在的他可不是一个什么都不懂的土包子,他清楚地知道,这份传承要是宣扬出去,将会给整个小说家带来怎样的冲击。

    一直以来,小说家对外宣传的都是,小说家走的是一条通过小说集齐众生念力,并最终成为神灵的路子。

    神灵,对于普通的芸芸众生来说,的确是高不可攀的存在,但在正统的百家修士看来,神道无其实异于是旁门左道,不入流的那一类。

    如今早已不是天地初开,先天神灵纵横的时期了,先天神灵的神奇自不必说,他们秉承天地本源规则而生,可以看做是某种‘道’的体现,一出生即有大气运,寿命近乎无穷,起点可以说是高的吓人。

    这种生物,哪怕出生以后就一直不活动,跟头猪一样的趴在窝里睡,但只要时间足够,迟早都会成为天地间最顶尖的一类存在。

    当然了,这只是理论上的说法,要是真有这种不争气的先天神灵,估计也会被孕育他们的天地所放弃。

    先天神灵的确是厉害,可以不依赖信仰,信仰可以说只是他们加快实力提升的一种方式而已,有最好,没有也没多大关系。

    可对于后天的神灵来说,信仰却是他们生存的土壤,若是失去了信徒,再强大的神灵都会变得无比衰弱,神火暗淡,直至陨落。

    然而,修士求的是脱,引用一句道教的名言“我命在我不在天”,修炼肉身也好,锻造神魂也罢,所有的手段都是在开人体的潜能。目的还是为了脱。

    不过,这也不是绝对,就好比儒家,他们“顺势则昌。逆势则亡生死由命,富贵在天”的理念虽然与修士那种想要逆天争命的做法格格不入,但也在某种意义上暗合了天道的大势。

    这个话乍听起来,好像人生过得太消极,没有一丝毫进取的精神。但是这两句话却是至理名言,它有道理。

    真正的大儒之士能够直面生死,但他们却害怕在有限的时间里未能使自己的生活过的饱满,这种思想在许多有识之士看来,可要比佛家那种一切寄托来生的做法要靠谱,有意义的多。

    脱太难,来生太过虚幻,也无怪乎儒家能隐隐成为世间最正统的学派了。

    这些都是林虎近来的思考,小说家或许有这样那样的不足,比如需要消耗气运等等。但这都遮掩不住它的优点。

    就拿林虎自己来说,光是几件梁王四宝就给他带来了丰厚的利润,这还是林虎没有怎么开这些宝库,不然他早就富的流油了。

    小说家的收获让人眼红,但有一点,却足以让其他人望而却步,因为,他们走的是神道。

    修士都是精明的,在他们看来,神道如今就是一个坑。为了一些虚无缥缈的利益,失了自身气运不说,还要失去自由身,甚至还要与小说家竞争。实在是一笔划不来的买卖。

    也正是如此,小说家才能一直安然的展下去,甚至就连同是走文道路子的儒家也在犹豫着到底要不要涉足这一块。

    这一切的一切,可以说都是小说家早先埋好的引子,如果世人要是知道小说家走的其实并不是神道呢?林虎心中暗自揣摩。

    小说能够在世间肆无
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