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第一百章女娲补天斩玄龟,昊天入主妖天庭(2/2)

作者:诡道残兵

族的好友,当年洪荒十八妖王之一。

    女娲娘娘炼石补天完毕之后,突然只见三十三天飞来无量紫气,洪荒各处地涌金莲,天花乱坠,祥云万道,瑞气千条,异香袭袭,一紫袍老者持竹杖现出身来。作偈曰:“高卧九重云,蒲团了道真。天地玄黄外,吾当掌教尊。盘古生太极,两仪四象循。一道传三友,二教阐截分。玄门都领秀,一气化鸿钧。”

    六位圣人惶恐,尽皆拜倒,口诵道:“拜见老师,望老师圣寿无疆!不知老师驾临,未曾远接,望乞恕罪。”

    鸿钧淡淡道:“巫妖量劫已过,妖族天庭已成昨日黄花,当建立东方天庭,上应周天诸星宿,下管普天亿兆生灵。”不由分说,指着旁边一青袍男子言道:“昊天,瑶池今后你二人当为天庭之主,昊天当主宰三才,总执天道,掌天地人之均轴。统御诸天,综领万圣,主宰宇宙,开化万天,行天之道,布天之德,造化万物,济度群生,权衡三界,统御万灵。瑶池你当辅佐昊天,你等可明白?”

    那男子和女子早已不是当年那童子般的摸样,相视一眼,三跪九叩,言道:“弟子谨记在心,不敢擅忘,当秉公执法,护卫周天,抚慰众生。”二人回答的铿锵有力,掷地有声。

    鸿钧言道:“你等且莫忘,天地有感,不能欺瞒,他日有违今日之誓,自有灾劫临身。”说完也就不理昊天和瑶池,转过头来对六位圣人言道:“巫妖二族俱为先天生灵,强横无比,为祸洪荒,今日应劫,尔等要吸取教训,管束门人子弟,莫要他日步他等后尘。为避免日后灾劫重演,灵气不可如此充盈。”

    一指脑门,一道清辉喷涌,托着一玉盘,无量光辉尽撒,清辉闪耀间,一圈光轮直扑三十三天屏障,无数混沌之气被那层薄膜屏障转换为灵气,被清辉一照,数量大减,以至于飞落九天之后,稀薄无比,后来修道之人在讲述洪荒大事之时,将此之前的灵气称呼为“先天灵气”,后来的称作“后天灵气”,以示区别。

    鸿钧又对昊天言道:“天庭事关重大,你当有五御辅佐,巫族后土功德广大,当为一御,为承天效法厚德光大后土皇地祗。其余四御与你各位师兄和师姐商量着办。”

    取出一金质宝镜,言道:“此乃昊天宝镜,上观三十三天,下照九幽,为监天之用。”递给昊天,又给了瑶池凤钗和蟠桃树,鸿钧在一众人等叩拜中慢慢消失。同时在妖族天庭废墟之上霞光闪闪间,无数亭台楼阁升起,道祖手段,不可揣摩。昊天瑶池拜见各位圣人,询问其余四御人选后就侍立一旁,而各位圣人也开始盘算起来。

    老子,让当年被萧强封印了能力的执念化身安坐兜率宫,静心炼丹,字号为“太上老君。”而通天教主一向喜欢逍遥清净,不喜繁杂事务,而又认为门下众徒不必为了俗世耽误修炼,也就不要名额,让两位兄长看着办。

    这一下就便宜了元始天尊,元始天尊将南极长生大帝之位要走,赐予门下弟子南极仙翁,名号为“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天”,建立洞府高上神霄玉清府,简称神雷玉府;至于东方一御,还未想好人选,暂且空着。

    女娲娘娘眼看妖族天庭已经灰飞烟灭,也不得不争取其中一二。于是勾陈上宫天皇大帝和北极紫薇大帝之位被娘娘收入囊中,一御乃是因为娘娘有云,巫族后土占据一御,妖族当有一位;而三清为了偿还围堵娲皇宫之因果,又不得不再空出一位给娘娘。自此妖族占据六御之中的两御,和阐教并驾齐驱。

    因为老子在立人教之时与人族圣母女娲娘娘结下大因果,老子答应将第一任天皇之位给予伏羲,娘娘才善罢甘休,此时娘娘把伏羲神魂交予老子,让其看准时机让伏羲投胎转世,各归尊位。

    至于西方二位尊者,想要分一杯羹,却被老子紧紧抓住鸿钧所言,为“东方天庭”,丝毫不让,堵住二人嘴唇,不让西方渗透进来。西方二位尊者越发愤恨,由此引发日后种种事端。

    至于老子答应女娲娘娘的那两御,日后也被其算计一番,结果到头来,娘娘竹篮打水一场空,与人教结下大仇,此事日后再提。诸事已定,天道有感,滚滚玄黄之气倾泻而下。分别被六个圣人和洪荒一众出手的道德仙人收了。

    而一轮太阳般的光圈亦从命运长河飞落,直接坠落入昊天瑶池脑后,悬挂起一轮功德金轮,熠熠生辉,只是气象不及圣人,这是天庭新立,天道有奖,恭贺天庭之主,从此执掌寰宇,庇护亿万生灵。天庭事完,昊天瑶池辞别一众圣人,驾云直往天庭所在而去。

    而在洪水退去之后,显露出巫妖战场的一片惨况来,元始天尊手疾,一挥绣袍,就把不周山断掉的一截给收刮而走。西方二位尊者一阵懊恼,也寻找巫妖大战残存的法宝,即使法宝碎片也不放过,着实让二人找到不少好东西,日后回炉重练,倒也炼制出不少威名赫赫的西方至宝。

    小的战利品已经分刮完毕,之后六个圣人一下子把目光聚集到了混沌钟和屠巫剑上。待得六人就要动手,混沌钟和屠巫剑忽然在众人眼前消失,六人掐指盘算却怎么也算不清,隐隐中感觉有人掩盖了天机。只有紫霄宫中鸿钧和在珞珈山的萧强感觉心神悸动。

    望着遍体鳞伤的巫妖二族,娘娘将一些残存的妖族大将收走,让其余残存的巫妖二族族人各自散去,不要再肆意妄为。

    因为牛性情恬淡,颇合道家清静无为之意,老子选一青牛妖为坐骑,慢慢悠悠得朝首山而去;元始天尊看重一四不像,它的角似鹿非鹿,颈似驼非驼,蹄似牛非牛,尾似驴非驴,也将其收为坐骑,骑着返回昆仑山;而通天教主则选中一奎牛,长七丈有余,易怒,独眼独脚,出世则风雷大作,天地惊变往上一坐,摇摇晃晃往东海而去。

    西方二尊者一向口口声声众生皆平等,尽管也想抓几个坐骑,又怕落人口舌,也就打着渡化的名义,将一群有根基的妖兽带走,同赴极乐……
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