第一百七十三章，文武会（2/2）
作者：飞过天空
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黑夜的血腥终于过去，但新的鲜血却也随着这朝阳的升起，慢慢积蓄着，虽然这个世界大多数人渴望的是平和的生后，但我们不得不悲哀的现，掌控这个世界的少数更喜欢用鲜血洗涤他们的王道。
但不管怎样，一切终有结束，而所谓的英雄就是结束这一切的节点。
帝国纪元999年5月8日，帝都江山，这一日。是帝都花朝节的最后一天。如果说前一日的花朝节女神评选是帝都平民百姓的节日，那么今天的文武会，则是帝都文人武士的狂欢。
花朝节女神一年举办一次，这文武会却是三年才举办一次，三年一次，足够一批帝国的精英走出各式各样的学院，在文武会上一展拳脚。
因为是在帝都东郊燕山余脉举办，所以又被称为燕山英杰会。
这一日的文武选，将主要从两个方面选出汇聚在帝都的优秀人才。
上午为武杰会，比试骑射和武功；下午则为文英会，也称诗词会，比试诗词或作对。
当然，也有关于算筹、军械、科技等方面的比试，不过因为受众面较小，所以只在城内某些会馆内举办，而观看的人也相对少一些。
当然，和古代科举其他科目进士身份的低微不同，这些比试的橡木虽冷门，但待遇却不低，甚至一个优秀的有潜力的计算人才或者军械、科技人才，都是帝都个大部门争先录取的对象。
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按照英国侯赵辉城和雷东风商议的计划，文武会的主要文斗和武斗的比试，雷东风都要参加。要最大限度的让雷东风扬名立万，只有让帝都这些高层认识到雷东风是具有强能力的存在，雷东风才会取得别人更大的支持，到时候就算军部不拨粮草和军械，那些看好雷东风的权贵和商家也会主动支持雷东风的。
而且这样在舆论上也会起到一个指引作用，想一想，帝国抗击西寇的大英雄，文武会上的佼佼者，竟然还要为自己的军团辎重愁，帝都民众，帝国民众会答应么？军部会做这种自毁长城的事情么？
如果说没有文武会的展示。帝国的大佬们还可以寻找各种借口来推脱，比如雷东风之前都是凭的运气，甚至还可以搬出雷东风曾经与友军生“争执”，不服管理等一系列借口。但如果雷东风能在文武会上拔得头筹，那么任何质疑都将被掐灭。
当然，也不是所有人都能报名武杰会和文英会，先武杰会要求是军民或者预备役军民出身，入场前要现场开弓海选，能开三百斤以上硬弓者方可入场。
而且比赛过程尤其是打斗阶段，虽然生死不论，但并不是说可以随便伤人或杀人，如果比赛中对手认输，或者对手已经没有反抗之力，那么你就必须即刻停止；而且，如果对手真的死亡，那即便取胜，也会被取消资格，同时交由帝都纠察执法队处理。
这样严格的规定下，即保证了海选出一定的优秀人才，也最大限度的防止了优秀人才的内耗。
毕竟，能开三百斤硬弓的选手，就已经是具有一定天赋的军民了。
至于文英会，则要求相对简单，只要在入场前接上考问官的一副上联，三名考官认为合格，那么就可以入场参加笔试；笔试也是由帝国官员现场命题，众人作答，当场选出优劣。因此，自知诗词不佳达也不会选择在万人面前丢脸献丑的。
所谓一时英杰，帝都的文武会历史虽然没有花朝节悠长，但选拔出的人才却是比比皆是，根据帝都《江山舆情》曾经的统计，在帝国997年以前，文武会武杰获得者基本都做到了少校以上的官职，更涌现出过二十七个军团长级别的高级军官，甚至还出现过六任军部部长。
而文英获得者也多在帝国各部门有建树、展。
当然，帝国成立千年。文武英杰会也举办了有两百多届，能获得文武英杰双冠的却只有两人。
一人是帝国纪元四百六十七年的帝国十三大世家之一的诸葛家族的诸葛云龙，另一个就是如今的英国侯赵辉城。
千年时间，两杰而已，这两人却无一不是当时之英杰。
诸葛如龙，率帝国两个二级兵团，不足十万人，西征大6公路西部，连败当时西6奥丁神族所率的二十万大军，虽然那时奥丁神族已经在现在西6罗丹半岛起源的神圣教廷的攻击下内外交困，但瘦死的骆驼比马大，却也一直死死压制着当年所谓的神圣教廷。
这一战，也促成了西6政权、教权的彻底洗牌，神圣教廷取代奥丁神族上位，成为西6的唯一宗教。
当然，后来也有史学家评价说诸葛如龙是被西6的神圣教廷利用了，因为奥丁神族虽然强大，但和帝国却已经和平相处三百余年，并无征伐大6公路东部的野心，而且奥丁神族当时没有整合西6的能力。
而神圣教廷则不然，野心十足，更是用宗教洗脑，以强权的姿态控制了西6各国。经过这几百年的积蓄，终于对帝国起了攻击。
至于获得英杰称号的第二人，英国侯赵辉城，其事迹前文已有介绍，而且正当壮年。
此次西方联军入侵帝国，多少民众渴望着赵辉城能登高一呼，率军将西方联军赶出帝国。
不过，更多的人却也看出，赵辉城和当年的诸葛如龙不同，现在也是处处受制，而他钦点的弟子雷东风也许正是希望的所在。
黑夜的血腥终于过去，但新的鲜血却也随着这朝阳的升起，慢慢积蓄着，虽然这个世界大多数人渴望的是平和的生后，但我们不得不悲哀的现，掌控这个世界的少数更喜欢用鲜血洗涤他们的王道。
但不管怎样，一切终有结束，而所谓的英雄就是结束这一切的节点。
帝国纪元999年5月8日，帝都江山，这一日。是帝都花朝节的最后一天。如果说前一日的花朝节女神评选是帝都平民百姓的节日，那么今天的文武会，则是帝都文人武士的狂欢。
花朝节女神一年举办一次，这文武会却是三年才举办一次，三年一次，足够一批帝国的精英走出各式各样的学院，在文武会上一展拳脚。
因为是在帝都东郊燕山余脉举办，所以又被称为燕山英杰会。
这一日的文武选，将主要从两个方面选出汇聚在帝都的优秀人才。
上午为武杰会，比试骑射和武功；下午则为文英会，也称诗词会，比试诗词或作对。
当然，也有关于算筹、军械、科技等方面的比试，不过因为受众面较小，所以只在城内某些会馆内举办，而观看的人也相对少一些。
当然，和古代科举其他科目进士身份的低微不同，这些比试的橡木虽冷门，但待遇却不低，甚至一个优秀的有潜力的计算人才或者军械、科技人才，都是帝都个大部门争先录取的对象。
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按照英国侯赵辉城和雷东风商议的计划，文武会的主要文斗和武斗的比试，雷东风都要参加。要最大限度的让雷东风扬名立万，只有让帝都这些高层认识到雷东风是具有强能力的存在，雷东风才会取得别人更大的支持，到时候就算军部不拨粮草和军械，那些看好雷东风的权贵和商家也会主动支持雷东风的。
而且这样在舆论上也会起到一个指引作用，想一想，帝国抗击西寇的大英雄，文武会上的佼佼者，竟然还要为自己的军团辎重愁，帝都民众，帝国民众会答应么？军部会做这种自毁长城的事情么？
如果说没有文武会的展示。帝国的大佬们还可以寻找各种借口来推脱，比如雷东风之前都是凭的运气，甚至还可以搬出雷东风曾经与友军生“争执”，不服管理等一系列借口。但如果雷东风能在文武会上拔得头筹，那么任何质疑都将被掐灭。
当然，也不是所有人都能报名武杰会和文英会，先武杰会要求是军民或者预备役军民出身，入场前要现场开弓海选，能开三百斤以上硬弓者方可入场。
而且比赛过程尤其是打斗阶段，虽然生死不论，但并不是说可以随便伤人或杀人，如果比赛中对手认输，或者对手已经没有反抗之力，那么你就必须即刻停止；而且，如果对手真的死亡，那即便取胜，也会被取消资格，同时交由帝都纠察执法队处理。
这样严格的规定下，即保证了海选出一定的优秀人才，也最大限度的防止了优秀人才的内耗。
毕竟，能开三百斤硬弓的选手，就已经是具有一定天赋的军民了。
至于文英会，则要求相对简单，只要在入场前接上考问官的一副上联，三名考官认为合格，那么就可以入场参加笔试；笔试也是由帝国官员现场命题，众人作答，当场选出优劣。因此，自知诗词不佳达也不会选择在万人面前丢脸献丑的。
所谓一时英杰，帝都的文武会历史虽然没有花朝节悠长，但选拔出的人才却是比比皆是，根据帝都《江山舆情》曾经的统计，在帝国997年以前，文武会武杰获得者基本都做到了少校以上的官职，更涌现出过二十七个军团长级别的高级军官，甚至还出现过六任军部部长。
而文英获得者也多在帝国各部门有建树、展。
当然，帝国成立千年。文武英杰会也举办了有两百多届，能获得文武英杰双冠的却只有两人。
一人是帝国纪元四百六十七年的帝国十三大世家之一的诸葛家族的诸葛云龙，另一个就是如今的英国侯赵辉城。
千年时间，两杰而已，这两人却无一不是当时之英杰。
诸葛如龙，率帝国两个二级兵团，不足十万人，西征大6公路西部，连败当时西6奥丁神族所率的二十万大军，虽然那时奥丁神族已经在现在西6罗丹半岛起源的神圣教廷的攻击下内外交困，但瘦死的骆驼比马大，却也一直死死压制着当年所谓的神圣教廷。
这一战，也促成了西6政权、教权的彻底洗牌，神圣教廷取代奥丁神族上位，成为西6的唯一宗教。
当然，后来也有史学家评价说诸葛如龙是被西6的神圣教廷利用了，因为奥丁神族虽然强大，但和帝国却已经和平相处三百余年，并无征伐大6公路东部的野心，而且奥丁神族当时没有整合西6的能力。
而神圣教廷则不然，野心十足，更是用宗教洗脑，以强权的姿态控制了西6各国。经过这几百年的积蓄，终于对帝国起了攻击。
至于获得英杰称号的第二人，英国侯赵辉城，其事迹前文已有介绍，而且正当壮年。
此次西方联军入侵帝国，多少民众渴望着赵辉城能登高一呼，率军将西方联军赶出帝国。
不过，更多的人却也看出，赵辉城和当年的诸葛如龙不同，现在也是处处受制，而他钦点的弟子雷东风也许正是希望的所在。